走进禅宗二祖祖庭匡教寺的震撼和遗憾 禅宗的二祖是

走进禅宗二祖祖庭匡教寺的震撼和遗憾


6月1日,河北省博客圈开展《燕赵文化行》第二次活动——走进成安禅宗二祖祖庭匡教寺。参观了正在恢复建设的大雄宝殿、二祖说法台等建筑,匡救寺住持会空法师就二祖业绩和匡教寺的历史、复兴计划做了生动感人的介绍,令博友动容。在座谈中,博友们从不同侧面谈了感受。本人也以“震撼和遗憾”为题发言,谈了感受。

关于震撼。有两方面:

一是视觉震撼。5月31日下午、先行到达,在二祖匡教禅寺住持会空法师的陪同下,参观了寺院。匡教寺作为禅宗二祖祖庭,历史悠久,初建于北齐天保六年(555年),二祖慧可在此传教讲法先后达34年,为禅宗的发展传承、佛教文化本土化奠定了基础。但是,在明清时,匡救寺开始衰落,民国时废弃。2005年,从海外归来的会空法师住持匡教寺,开始了寺院的复兴。目前,寺院规模占地108亩,虽然仍在紧张施工,但是规模已现。

匡教寺规划图

新修建的大雄宝殿、二祖说法台、禅堂已拔地而起。进入主体工程已完工的大殿,跨度宽敞的大殿,竟然没有一根柱子,高大的铜铸佛像,精雕细刻的底座,尽显精深的构思设计和恢弘的布局。寺院内保存的两棵古榕花树,已有300多年的历史,一棵状如伞盖,竟然居于寺院的中点,为保存这棵古树,本来应该居于中点的大雄宝殿不得不向前移动了几十米。另一棵,状如龙凤,奇异的是,本已枯萎了的古树,在1992年又重新发芽,枯木逢春。6月1日上午,又参观了二祖慧可的另一座寺院——元符寺,看到了出土的宋代安放二祖慧可舍利子的石椁、记述重修二祖塔的宋代石碑,参观了国内仅存的刻有梁武帝为禅宗初祖达摩撰文的唐碑。

这些,都展现了中国佛教发展史上划时代的篇章,匡教寺和元符寺在佛教中国本土化的演变中,具有重要的承上启下作用。这既是成安重要的历史文化,也是河北,以至全国重要的历史文化。

二是心灵震撼。

通过看、听,感受到,从成安政府,到以会空法师为首的匡教寺僧众,还有石家庄旭隆公司董事长甄志等有文化自觉和历史担当的企业家,表现出了“复兴二祖祖庭,传承二祖精神,光大禅宗文化”的远见卓识和意志力量。通过和会空法师座谈交流,在她身上,感悟到了一种来自二祖慧可的为光大禅宗佛法的高远目标,和为实现目标的献身精神、坚定不移的意志和坚韧不拔的毅力。这些,都让人心灵震撼。


会空法师向旭隆集团董事长甄志、策划专家李宝臣介绍匡教寺复建情况

关于遗憾。

遗憾的是,具有如此深厚文化底蕴的禅宗二祖祖庭,竟然很少为人熟知。不久前,河北省政协和河北省旅游局编著出版了展示河北省旅游文化资源的专著《望长城内外——河北胜景》,本人参与编纂了其中的《多少楼台烟雨中——观寺庙》章节,收录了河北长城内外的古刹名寺24座,竟然没有二祖祖庭匡教寺和元符寺。决定要探访匡教寺,遂向专著篇目确定者探问为什么不收录匡教寺和元符寺,告知“没有名气”。这不是偏见,而是真实情况,二寺“养在深闺人未识”,就是笔者,也是这次“燕赵文化行”,要走进匡教寺,才第一次听闻。在这次探访活动中,了解到,两寺的文保单位的级别,一为邯郸市保单位,一为县保单位,也没有达到两寺应有的层级。这种匡教寺、元符寺本有的文化地位,和在社会上的知名度,形成了巨大反差,把一个现实问题提到了面前:如何让“藏在深闺人未识”的禅宗二祖祖庭,走出成安,走向河北,走向全国,走向世界,真正复兴其禅宗文化中心的地位。

要尽快改变这种状况,个人认为,要从三个方面着手:

一是强化研究和宣传。不可否认,多年来当地政府和有关人士做了不少研究、宣传工作,但是,仅仅在当地研究、宣传,还是不能更有效地将禅宗二祖文化推向更广阔的社会领域。要动员各方面力量,特别是借助成安、邯郸以外的力量,包括社科研究、文化【】、旅游部门,包括传统媒体和网络媒体,也不可忽视企业的力量。要创新研究、宣传形式,把提升二祖祖庭匡教寺、元符寺的文化层次研究和普及宣传相结合,应成立组建“禅宗二祖文化研究院”,吸纳更高层次的专家学者,整合多方面的研究、宣传力量。应尽快开始提升匡教寺和元符寺文保单位层级的研究和申报工作。

第二个重要方面,是整合文化资源。匡教寺和元符寺是禅宗二祖祖庭不可分割的整体,目前的二元体制,必然制约二祖祖庭走向全国、走向世界,要尽快慎重、妥善地解决这种二元体制。

三是确立跳出匡教寺、元符寺看两寺文化价值的观念。这不是说不要重视匡教寺、元符寺,寺是文化基础,是根本,做好固本,攸关重要,这方面,匡教寺正在全力以赴进行。可以预见,不久的将来,一个全新的匡教寺就会展现在人们眼前。从更深的层面上讲,匡教寺、元符寺不仅仅是宗教场所,要站在一个新的高度,除了认识禅宗二祖文化在佛教文化上的重要地位,更要看到,这是深厚的地方文化资源,是一种可资开发利用的文化资源。当前,面临着经济发展方式转变,寻找新的经济增长因素,文化成为重要支撑力。在某种程度,把国家、区域的竞争放在了以文化论输赢上。这就要为新的经济增长因素和文化资源的保护利用找到一个契合点,避免短视行为,在文化的拉动作用上做文章,把旅游业和相关的衍生产业结合起来,统筹规划,这也应该是禅宗二祖文化研究的重要内容。


和佛接缘



  

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