爱华网杜牧《九日齐山登高》赏析
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
唐武宗（李炎）会昌四年（844）九月，四十二岁的杜牧迁池州（今安徽贵池县）刺史。第二年九月，他最心折的好朋友张祜专程从自己隐居的江苏丹阳来池州看望他。张祜（字承吉）是著名的诗人，他的《宫词》：“故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。”曾使杜牧深为佩服，赋诗相赠，甚至说“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯？”又说“如何故国三千里，虚唱歌词满六宫。”九月九日重阳节这天，他们同游池州城南的齐山，登高览景、唱和抒怀。诗人于是写下了这首爽快健拔而又含思凄恻的七律——
“江水清澄，倒映秋色雁影；携友带酒，共登苍翠齐山。尘世烦扰，平生难得开口一笑；菊花盛开，应当满头插戴而归。只应纵情痛饮，以酬谢重阳佳节；不必怀忧登临，而叹息落日余晖。人生无常，古往今来皆如此；何必感伤，像齐景公那样对牛山而泪垂……”
诗人首联点题，写景叙事：“涵”，沉浸、包涵，这里是倒映之意；“秋影”，秋天的景致；“客”，指朋友张祜；“翠微”，苍翠深碧的颜色，借代齐山。重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上依然苍翠碧绿的齐山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处往下望，江水清澄，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，仿佛是江水把秋景包容在了自己的怀抱里。一个“涵”字，写出了江水的澄明与空灵；“翠微”，写出了齐山的翠绿与秀美。诗人节日登临的愉悦，都在这空灵秀美的齐山秋景中体现了出来。写景生动，叙事简洁，自然引出下联。
颔联化典，劝客劝己：“开口笑”，语出《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。”“菊花”句，化用《艺文类聚》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉后而归。”诗人出牧池州，正处一生中困踬不振的时期；好友张祜在穆宗时被令狐楚赏识，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用，也是个失意落魄之人。所以，值此重阳佳节、好友聚会登临之际，尽管诗人此时思绪千端，无法平静，但也只能用庄子和陶渊明的典故来宽慰朋友和自己——在这“难逢开口笑”的茫茫“尘世”，我们还是效仿先贤、顺应节俗，插着满头的菊花尽兴而归吧！“难逢”反衬出往日不常见，人事匆匆；“须”，隐隐透出无奈和挣扎。诗人是以旷达的言辞、近于失态的举动，来掩饰心中的失落、暂驱积压心头的郁结。化用典故，浑然无迹；劝人慰己，意蕴幽深。
颈联承上，继续劝慰：“但将”，只管；“酩酊”，大醉；“酬”，感谢；“恨”，惋惜、遗憾；“落晖”，落日余晖。诗人和朋友一天的畅游即将过去，面对落日余晖，不免会产生“光阴易逝，好景难长”之感、人生迟暮之悲。然而，杜牧此时刚四十三岁，应该是正值来日方长的中年，岂能“人到中年万事休”而就此消沉自弃。因此，诗人洒脱豪迈地说——朋友，让我们斟起酒 来喝吧！只管用酩酊大醉来感谢这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。消沉中含有执着，自勉自励中含着自我解嘲，壮志不得施展的愤激之情，溢于言表。“愤激之思，以旷达出之”（缪钺语），更觉抑郁悲凉。
尾联抒怀，用典作结：“牛山”“沾衣”，典出《晏子春秋》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’艾孔、梁上据皆从而泣。”诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人再进一步安慰道——人生无常，是古往今来尽皆如此的，又何必象齐景公那样独自伤感流泪呢？表面看来，诗人此次登高心绪坦荡，对自己的怀才不遇，似乎有点超然物外的意味。然而，这仅仅是一种表象，其内心并不超然。“只如此”三字，“醉也如此，不醉也如此；怨也只如此，不怨也如此。既然这样，何必萦怀！”的无奈之情，尽含其中。怀才不遇、同病相怜的感愤，才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。用典出之，含蓄深婉。
全诗一开始面对秋景，兴致勃勃，接着感叹人生愁多乐少，继而惜乎光阴易逝，旷达中寓自勉，最后两句委婉抒发内心不平和感慨。语言清爽自然，情感复杂跌宕，抑郁与旷达交织，积极在消沉中凸显。诗人的文采风姿，尽在其中矣！
