爱华网报请国家宗教事务局同意，经西藏自治区人民政府批准，出生在西藏嘉黎县牧区的索朗平措，继任为第七世热振活佛。
拉萨三大寺等宗教界人士代表，以及数千名农牧区信教群众参加了典礼。
上午11时，随着法号长鸣，法名为热振·洛追嘉措赤列伦珠的两岁活佛，在寺院大殿被扶上宝座。
第六世热振·单增晋美土多旺秋活佛于1997年圆寂后，西藏自治区和拉萨市政府尊重藏传佛教教规，组成了转世灵童寻访领导班子和有高僧大德参加的寻访顾问班子，开展了寻访活动。
经过一年多一系列寻访活动，确认西藏那曲地区嘉黎县阿札乡牧民之子索朗平措为第七世热振活佛，并于今年1月16日在拉萨大昭寺佛祖释迦牟尼像前举行了传承、剃度仪式。经报请国家宗教事务局同意，并受国家宗教事务局委托，西藏自治区政府今天正式批准1997年10月13日出生于西藏嘉黎县的索朗平措继位为第七世热振活佛。
第六世热振·单增晋美土多旺秋活佛于1997年2月13日圆寂后，热振寺僧众向政府和有关部门请求寻访转世灵童。西藏自治区和拉萨市政府始终关心和重视此项工作，组成了有关部门负责人参加的寻访领导班子和由高僧大德参加的寻访顾问班子。在领导班子和顾问班子的指导下，由热振寺僧人组成的寻访小组，按照宗教仪轨和寻访灵童的传统做法，最终寻访到那曲地区嘉黎县的索朗平措。随后，报国家宗教事务局同意，并由国家宗教事务局委托自治区政府正式批准候选灵童索朗平措为六世热振活佛的转世灵童。
今天是藏历土兔年12月10日，一大早，供有释迦牟尼金像的大昭寺内僧众云集，供灯通明，呈现出一派盛事祥和、佛事兴隆的景象。
国家宗教事务局代表齐晓飞专程来藏出席督察六世热振活佛转世灵童批准继位、剃度、取法名仪式。拉萨市市长洛桑江村主持仪式。西藏自治区副主席群培宣读了自治区政府关于第六世热振活佛转世灵童认定书，并向第七世热振活佛颁发了批准证书。第六世热振活佛转世灵童寻访认定纪实2000年1月16日，对于藏传佛教界的僧俗信徒来说，又是一个吉祥的日子。经过一年零四个月的寻访，报请国务院宗教事务管理局批准，正式认定1997年10月13日出生在藏北嘉黎县的男童索朗平措为第六世热振活佛转世灵童，并在拉萨大昭寺佛祖释迦牟尼像前，按照历史定制和宗教仪轨举行了隆重的批准继位、剃度、取法名仪式。
热振活佛传承体系
在藏传佛教历史上，除黄教祖师宗喀巴的两大弟子达赖、班禅活佛以外，还有许许多多转世活佛，其中地位最高的莫过于“呼图克图”这一称呼了。“呼图克图”是蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，全称的意思为“有寿之人”或“长生不老之人”。这是清朝中央政府授于藏族和蒙古族地区藏传佛教大活佛的封号。当时，被封为呼图克图的有百余名，其中影响较大的要数八大呼图克图，这就是济咙、策墨、热振、第穆（以上四大活佛一般驻锡拉萨“四大林”：功德林、策墨林、锡德林和丹杰林）、哲布尊丹巴（驻锡咯尔喀蒙古库伦）、章嘉（驻锡青海佑宁寺）、嘉木样（驻锡甘肃拉卜楞寺）、土观（驻锡青海佑宁寺）。因此，藏中地区热振活佛可谓是著名的呼图克图了。呼图克图地位之高，不仅体现在宗教方面，在政治上，也有过显赫的声名。在近代历史上，共有5位呼图克图担任过西藏地方政府辅佐年幼的达赖喇嘛，全权掌管西藏地方政教事务的摄政王。而在热振呼图克图世系中，三世和五世两位热振活佛先后担任过这一要职。另外,一世热振·赤钦阿旺曲丹是七世达赖喇嘛的经师，三世热振·阿旺益西次成嘉措，于1845年（清道光二十五年)被清朝中央政府封为图克图担任过西藏地方政府辅佐年幼的达赖喇嘛，全权掌管西藏地方政教事务的摄政王。而在热振呼图克图世系中，三世和五世两位热振活佛先后担任过这一要职。另外,一世热振·赤钦阿旺曲丹是七世达赖喇嘛的经师，三世热振·阿旺益西次成嘉措，于1845年（清道光二十五年)被清朝中央政府封为“黄帽阐明圣教阿晋呼林托图诺门罕”，四世热振阿旺洛桑则担任过九世班禅喇嘛的经师。历世热振活佛都具有爱国爱教的传统，特别是五世热振呼图克图·土丹江白益西丹巴坚赞。他于1934年担任摄政王，并被国民政府册封为“辅国普化禅师”。可是这位德学双修的活佛因为十分珍惜历史上形成的藏汉民族团结，坚持爱国反帝的立场，最后被地方少数上层分裂分子所杀害，成为西藏历史上著名的“热振事件”。第六世热振·单增晋美，于1948年藏历十二月十二日出生于拉萨，3岁那年被认定为五世热振转世灵童。1955年他作为大呼图克图热振活佛的继承人，正式接受了“热振阿晋图·诺门罕”的称号。60年代初，六世热振先后两次到北京，受到毛泽东、刘少奇、周恩来等中央领导的亲切接见。此后，他曾担任过中国佛教协会常务理事、西藏自治区政协常委、中国佛教协会西藏自治区分会副会长、拉萨市佛协会长等职。六世热振也是一位佛学造诣深厚、知识渊博，深受广大信教群众爱戴的爱国爱教的活佛。在他所著的《热振寺的变迁》、《历世热振活佛》等书中表示：“五世热振活佛是一位忠诚的爱国者，他的继承人要遵循他的遗愿，为维护祖国统一，为建设繁荣、幸福的新西藏，贡献自己一份力量。”然而，正当他满腔热情投入工作，要实现自己的愿望时，病魔夺去了他的生命。1997年2月13日,年仅50岁的第六世热振活佛，在拉萨英年早世。
寻访转世灵童
第六世热振·单增晋美活佛圆寂后，热振寺僧人迫切要求尽快寻访转世灵童。在西藏自治区和拉萨市政府的关心下，成立了第六世热振活佛转世灵童寻访小组，由高僧大德参加的寻访顾问小组和由热振寺成立的寻访小组，他们按照国务院和西藏自治区有关 藏传佛教活佛转世的规定，按照宗教仪轨和寻访灵童的传统做法，开展了寻访工作。灵童寻访小组邀请著名历算专家、西藏藏医院院长措如·次朗教授进行占卜。其结果谕示：以拉萨大昭寺为中心，东北方向一带寻找藏历火牛年出生的、身上有明显特点和黑痣的男孩。然后，热振寺派出了寻访人员前往山南地区琼果杰拉姆措湖进行了观湖。其结果也同样谕示：灵童出生在东北方向一带。特别谕示了灵童的出生地的特征。在一年多的时间里，寻访小组根据占卜和观湖的谕示，或骑马，或徒步，对西藏境内的8个县、31个乡镇的多名儿童进行了秘密探访。最终，在那曲地区嘉黎县阿扎乡发现，央青和鲁姆夫妇在藏历火牛年即公历1997年8月12日所生的索朗平措的基本特征与占卜、观湖谕示的内容完全吻合。特别让寻访组成员感到惊奇的是，当寻访者将第六世热振活佛生前所用过的眼镜、经书、佛珠拿给索朗平措时，他仿佛见到自己熟悉的东西一样爱不释手；当寻访者要离开他们家时，索朗平措闹着要和他们一起走。寻访组成员一致认为，索朗平措就是候选灵童。寺庙将这一结果向拉萨市和西藏自治区进行了报告，经报请国务院宗教事务管理局同意，委托自治区政府在拉萨批准侯选灵童索朗平措为六世热振活佛转世灵童。
