爱华网纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
——再论“知行合一”
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
陆游的诗《冬夜读书示子聿》很早就读过。我还记得很小的时候，学校放寒假，我无处可去，只好把自己关在一间寒冷的“闲间”（平时没什么用处，放点杂物，白天大门关紧，晚上有时供人闲聊或住人的房间，有点类似柴房、谷仓）里，捧着一本几毛钱买来的《宋诗注释》，装模作样地读起来。其实主要是翻注释里面的故事，对诗本身却不太感兴趣。那时也读了这首诗，只是读懂字面的意思，并不真正理解。
现在重读这首诗，感受深了好多。特别是后面两句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，意思是，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。这两句诗用来诠释王阳明的“知行合一”，简直是绝好妙词。因为我在本篇里把从书本上得来“知识”称为“间接知识”，我个人并不认为这种间接知识是真正的知识，我所定义的知识应该是在实践中已被多次应用、证明确实有效的东西，而且我所指的知识是针对个人而言的，这种知识是指个人知识，有点类似经验、能力、智慧之类的。
其实，我在这里玩了一个小把戏，在定义里就把知识定义为与实践不可分离，后面又接着论证知识和实践合而为一，事实上就是“循环论证”。
但是我想通过“知行合一”说一说自己的感悟。
首先，对个人而言，知识的目的就是为了实践，说白一点，就是为了应用。当然，是有些人学习“知识”是为了炫耀，为了装潢自己，为了忽悠别人，就像某些官员，到了一定级别，就到大学里混个高学历的文凭，弄两个新名词，装饰自己，忽悠大众。还有一些所谓的学者、专家，据说肚里是有一大堆知识，叫做“满腹经纶”，但是，他们的知识从来不是为了自己用的，而是为了让别人照做的，比如说经济学家、社会学家、法学家等等，他们就利用自己的头衔，在社会上纵横捭阖，贩卖所谓的“知识”，跟利益集团暗通款曲，忽悠老百姓。这样所谓的专家学者写的东西也不能算是知识，而且，你心里一定要清楚，在读他们的东西的时候，一定要有看“狼外婆表现”的警惕心态。
其次，虽然读了一大堆书刊杂志，参加了很多院校的学习培训，有很高的学历或拿了很高的文凭，读到了很多或真或假的书本知识，但是他们根本没有运用这些知识，用我们的套话，就是没有把学到的书本“知识”运用于实践，也不能说是真正掌握了知识，不算是真“知”。例如：
很多烟民口头上都同意“吸烟有害健康”，但就是没有戒烟的行动，其实，他们内心并不是真正认识到吸烟的害处（就是说他们并没有真正“知”，所以才没有戒烟的“行”），只是嘴巴说说而已；
刚参加工作的时候，很想把书法练好。买了一大堆字帖，按朝代分有东晋的王羲之、王献之，唐朝的欧阳询、楮遂良、颜真卿，宋朝的米芾、黄庭坚，元朝的赵孟頫，明朝的文徵明、祝允明，基本上我一段时间就往古籍书店跑，跑一次就买几本字贴。还有一次在广州图书馆处理旧书时买了几本鲁迅的原稿样。曾经有一段时间，我喜欢颜真卿的行书，把颜真卿的字跟鲁迅的字交融起来看，也曾经喜欢过欧阳询的险峻、米芾的老辣，但骨子里，我还是喜欢文徵明那种清朗俊秀的风格，我觉得宋朝皇帝赵构的字也秀丽，很有王羲之《兰亭序》的风格，我在其他的字帖都处理大半的现在，还藏着他的字帖。字帖是买了一大堆，但就是从来没有动手去临摹过，更不用说默写了，连毛笔、墨水、纸都没有，从来都是买回来了，翻了翻，说声“好字好字”，就锁进书柜里了。现在毛笔字不用说，连硬笔字都写得横七竖八、歪瓜裂枣的样子。虽然有帖，也有一大堆书法理论书，但是没有付诸实际行动（从来没有动手临摹过），因此，纵使学了一大堆书法理论，可是还是不懂书法，写起字来还是上不了台面见不得人。
第三个例子是最著名的跟牛刀打赌的北大徐某某教授。他的那些所谓的经济学知识，全都是水货。他自己根压就不相信自己的论断。试想一想，如果他真的对自己的“房地产市场的价格不跌半分”论断坚信不疑，他自己到银行贷款来炒楼都赚大发了（不跌半分，只赚不亏，一点风险都没有），还用得着辛辛苦苦替人当吹鼓动手来忽悠大众赚那两分辛苦钱吗？！
上面三个例子，都是了解一些书面的“理论知识”，但是不敢、不愿或根本就不打算把这知识付诸实践，所以这些“皮毛知识”也算不得真“知”，只能用来忽悠人。没有把知识运用于实践，就不能说是真正掌握了这些知识。
再次，“行”本身就是“知”，实践本身就是不断学习的过程，而间接知识的学习只不过是实践这个大的学习过程的一个组成部分。
成为一个行业、一个领域的专家，有两种途径：一是按部就班，先学一些相关的理论知识，然后再涉足这个行业、这个领域；一是直接进入这个行业、这个领域，边干边学，边干边积累经验，从基层干起，慢慢成为这行业这领域的专家。国共内战时期，国民党的高级军官多是班科毕业，很多都是日本、德国的留学生，读过克劳塞维茨的《战争论》的，满肚子的战争理论，共产党的将领，多是泥腿子出身，“从炮洞里钻出来的”，从兵士做起，如果能在战争中活下来，最后熬到将领的位置，电影《从奴隶到将军》讲的就是这么一个故事。现在看来，“泥腿子”也未必比“啃洋面包”的差。
其实社会上的行多行业，特别是需要技能的，基本上是边学边干，从低级做到高级，在干的过程中积累经验，在干的过程知道自己的知识缺陷，缺什么补什么，补充理论知识，检验理论知识，把经验和理论知识有机融为一体，成为自己的能力，成为自己的智慧，甚至成为自己的直觉。
我进入股市和期货市场都是这样边干边学过来的。当初对股票一窍不通，别人神气活现地谈什么股份制改造，我只能在旁边干瞪眼，心里不服气。当即往股市里扔了二万元，接着就是恶补相关知识，结果，跟广大散户一样，很快成了“半个股市专家”。进期市也是一样，一个期货公司的女经纪人请俺参观他们的营业部，接着对俺的女儿很好、很有耐心，俺一感动，就扔下五万块，上了他们的贼船，做起了期货。在此之前是根本没听说过什么是期货，入市之后才边干边学，缺什么补什么，把理论知识跟市场的实际情况相对照，相验证，知道什么是金科玉律，什么是忽悠人的胡说八道。个人感觉，在投机市场里，做得比较成功的人基本上都是半路出家的，然后边干边学，成为一个行家，很少科班出身，按部就班的人成为这个行业的顶尖高手。而且，学历越高的人干得越差，写研发文章可以写得天花乱坠，但是操盘多数差得一塌糊涂。一来因为他们自负，以为自己过五关斩六将才读到这个文凭，对自己的智商极为自负，不轻易接受别人的意见、不轻易认错，殊不知，高学历只是代表诸君是读书机器、考试机器，并无其他过人之处，并不代表智商高人一等；二来因为在一级级的传统教育中，灌输了僵化的观念、知识、思维方法和思维习惯，而且因为自负，难以接受新东西，结果反而不如一些没受过传统高等教育的人。美国一些企业的经历中，《海龟交易法则》讲的那些“海龟们”，都显现出这种现象。
从另一个角度来讲，我们把“学习”这个大概念细分一下，如果是光听讲、光阅读，不作练习，不作模拟试验，也就是说，不去“行”，也是很难学到真“知”。如果上语文课不写作文，不朗读课文；上数学课不做练习；上美术课不画画；上书法课不临摹；上音乐课光讲理论不练唱，能够真正学到知识，掌握技能吗？霍英东讲过一个很有趣的事：他的孩子们要学游泳，教练请了一个又一个，换了一茬又一茬，孩子们都还是怕水的“旱鸭子”，因为教练光给他们上理论课，然后在陆地上比划比划动作。霍英东急了，亲任教练，拿起一杆竹竿，把这些旱鸭子一个个赶到水里，结果，短时间内他们全都学会游泳了。
我本人的看法：“行”本身就是一个学习的过程，也就是一个“知”的过程。不断实践，不断摸索，不断总结经验，积累经验，用通俗话说，“行”的过程就是一个“摸着石头过河”的过程。书本上的理论知识，只能作为一个参考，一个参照物，可以开拓视野，可以激发思维。书本上的知识用得好，可以让一个丰富实践经验的人如虎添翼，左右逢源；书本上的知识用得不好，生搬硬套，囫囵吞枣，呵呵，战国时代的赵括，三国时代的马谡，国共内战时期的博古王明，就是例子，会害死人的。
“行”是“知”的检验。我们有句很有名的语言，叫做“实践是检验真理的唯一标准”。实际上，对于个人来说，是不是真理，我一点都不在乎，我在乎的是这知识有没有用。譬如，我的操作系统，是不是真理，是不是科学的，这一点真的很不重要。我关心的只是在大多数情况下，它是有效的，能帮我赚到钱，这就够了。而系统是否有用，除了要在电脑中进行模拟测试，更重要的是，你在实践应用的效果如何。你应用得好，它对你来说，就是真“知”，就是知行合一；你应用得不好，它对你来说，就是毒药，那怕它理论上讲得再好听，ABCD的理由罗列了一大堆，1234的分析头头是道，都没有用处，你赔钱了呀，效果才是硬道理呀！
你看，中国的传统武术，以太极拳为典型，拳理一套一套的，书出了一本又一本，在舞台上表演，行云流水，煞是好看，可是真的在擂台上见真章，呵呵，没了踪影。你看外国的拳击、泰拳，没有什么玄而又玄的五行八卦的理论，没有什么好看的花招，可是人家敢于在擂台上来真的。体育理论界做了测试，一个简单的动作，只需要很短的时间，可是把两个简单的动作组合起来，速度就慢了57%。我们的传统武术，理论上讲得很巧妙，又是可以长生不老，又是可以四两拔千斤，如何如何巧妙地化解对方的攻势，如何如何应付各种不同的攻击。但是，在千分之几秒的瞬间，那复杂的招式根本无法施展，人家也不会按你设定的动作进攻。所以奥运会没有把中国传统武术纳入比赛项目是对的，论技击，不如拳击和柔道，论美观，不如体操。
之所以举传统武术的例子，就是想证明，“行”可以检验“知”，可以把许多华而不实、胡编乱造的“知”过滤掉。
再举一个我比较熟悉的投资操作例子。我现在用的是最简单的趋势系统，在此之前，曾经锲而不舍、废寝忘餐地追求“圣杯”，追求一种可以冒最小风险，又可以获最大利润的、一劳永逸的方法。很多所谓的“波段操作”书籍、“日间操作”书籍就迎合我这种不良心态，编造出大量繁杂的、美妙的所谓“波段操作”、“日间操作”的书籍。这些书籍，内容繁芜，挑选了大量的经过精选的图来说明他们的所谓方法，号称你采用他们的方法后能够日进斗金。但是，我试过他们的天衣无缝、神奇无比的方法，无不亏钱，直到运用了现在这个最简单的趋势操作系统，才第一实现了持续赢利。
所以，实践可以揭开那些胡编乱造、胡说八道的所谓“知识”、“理论”的画皮，让它们的真面在阳光下曝光。知行合一的“知”才是真知，知行脱节的所谓“知”是垃圾。
推而论之，我对一些在某个行业、某个领域确有实绩的人如军事领域的拿破仑、毛泽东，汽车行业的亚科卡，投资行业的巴菲特、索罗斯、林奇、丹尼斯等写的著作、推出的理论，会怀着毕恭毕敬的心情去阅读，去学习，因为这是他们自己在行业内的经验、智慧的结晶，是他们能力的再现。即便观点不太一致，我还是会怀着尊敬的心情去阅读，去了解。但对那些闭门造车、胡编乱造、吹得天花乱坠的文章、书籍，还有类似的“理论”、“知识”等，一概以垃圾视之，对作者必唾其面而后已，因为他们误人不浅。
一个人，不学习书本知识，一样可以成为行业内的顶尖高手（如《三国演义》的王平），但如果他再辅以书本知识，再多与同行交流，他会更成功，更伟大。而一个人，如果只有书本知识，没有实践经验，或者他没有把书本上的东西跟他的实践很好地结合起来（如《三国演义》的马谡），他的书本知识一钱不值，甚至会误事。我从来不把一个人的书本知识看到多重要，我甚至认为书本知识越多，如果这个人没有一定的天分的话，他的书本知识会妨碍他事业的发展。我把从实践、从行动中得出的经验看得远比书本理论知识重要。现在的科技发展到可以把几千本几万本书放在一张碟、一个U盘里，将来或许有可能把这些所谓的“知识”转化成信号输入你的大脑里。但是，经验是无法代替、无法速成的，人的一生就只有那么多时间，只有那么多经历，也只能参加那么多实践活动，他们从实践中得出的经验是最弥足珍贵的财富。如果这些经验，跟书本知识有机结合的话，会产生巨大的能量。
一个人能够做到知行合一，能够从行动中取得成功，这“行”将会使他培增自信，使他在面对没有遇到过的困难和挫折时保持冷静平稳的心态，让他相信，他有能力找到解决的办法。我一直相信，一个人的信心，也是他能力和智慧的一个重要组成部分。如果一个人心态不稳，遇到突发事件就失去冷静，“虽有智术，无所施用”。
