爱华网什么是网络愤青？
《东方文化周刊》给我发来有关愤青话题的采访提纲。我对这个话题不是很了解，再加上忙忙碌碌，很难静下来一一回答，于是想了一个两全的办法，我把这些问题复制粘贴在新浪微博和腾讯微博，想听听网友们对这些问题有何高见。
几乎是我一边贴问题，网友的答复就相继跟出来了。有些回答精妙机智、诙谐放达，深合我心。不由感慨网友之中蕴藏无数高人，我一直遵循“别对陌生人冷淡，他们或许是化了妆的天使”的交流原则，这次更加信服这句话。
我把这些有代表性的答复整理了一下，聚成此篇。谢谢各位网友，谢谢大家。
——赵丽华
在你眼里，愤青分为哪几种？各有什么特点？分别以哪些人为代表？
青春献完向何方：鲁迅有言：“强者愤怒，抽刀向更强者；弱者愤怒，抽刀向更弱者。”愤青们是强者还是弱者，一目了然。他们总是在最需要怒吼的地方却万马齐喑、在另外的场合却过度参与甚至失控，似乎热不热情、冷不冷漠是可以被人为操纵的。（唐昊语）
水刹那：愤青分为小愤青，老愤青，女愤青三种。
刘小超SuperLiu：有用的愤青和没用的愤青。前者如韩寒，后者如网络暴民。
恶饿鬼：愤青已贬值，大伙赶紧套现。
杨光：极端的左右翼愤青经常在网络上展开大规模口水战，通常右翼美分称左翼五毛为“共狗”、“共奴”、“匪奴”，左翼“五毛”称右翼“美分”为“美粪”、“汉奸”、“洋狗”，彼此多用“喷粪”一词来评价对方言论。（来源于相关资料）
用文字为网络愤青画一幅素描像吧。
方枪枪小朋友脑袋很大：脑袋很大，思想很少；耳朵招风，偏听偏信；双目喷火，不分清浊；鼻孔上翘，着急上火；嘴巴很大，行动很少。
周明：关键在于那一颗爱国、愤世嫉俗的心！其他的只不过是一副皮囊而已！
侃侃而谈：大部分是对自己生活现状所遭受的不公正待遇、没享受到的幸运而不满，从而开始以哲人身份去讨论社会事物。大部分侧重于国家政府事务。有洞察力，乐于接受小道消息。
在一些涉及普通公民个人生活方式或道德的网络事件中，网络愤青的人肉搜索被指为“暴民行为”，如何判定“网络愤青”与“网络暴民”的界限？
莫莫已疯：网络愤青对事件有着强烈的客观意识，通过对事件的整体分析作出相应的评论。网络暴民多无客观意识，人云亦云，跟风起哄。
一帘秋色：一个是看热闹心理，一个是唯恐天下不乱的心理！
易难易：暴民针对个人，愤青针对现象！两者对事物的认知不一样。愤青有情怀，暴民只是冲动，但都有正义感。
侃侃而谈：愤青和暴民有本质不同，愤青对事物有判断力，有法制观念。暴民有的时候是被利用的角色。不良人和不良网站的利用对象。
网络愤青对社会进程有什么样的影响？
景三郎：网络愤青的存在使社会透明度更高、公信力更强，促进威权时代向公民时代的演进，如天价烟的某局长的落马。
游幽Hikaru：纯粹的负面，因为谩骂不能解决任何实际问题，只能制造新的问题。
小关：愤青实质上就是一群对生活产生不满情绪的人，之后又出现左愤和右愤，这就意味着愤青已经拥有自己的政治观点，左右之间相互对立，相互对抗，这也就是咱政府乐意看到的，坐山观虎斗嘛。
如果是说红卫兵是“文革”时代的愤青，知青是80年代的愤青，摇滚青年是90年代的愤青，那么网络愤青是否正是当今时代的产物，有什么样的时代特点？他们与之前的愤青在精神上有什么样的延续，又有什么不同？
stillme916：网络让愤青肆无忌惮，推卸责任。真正有自己事业和追求的人，哪有那么多时间上网发愤！而且，由于网络愤青可以直接表达并引起一部分人呼应，导致他们没精力进一步思考。这种愤青毫无进步意义。
一帘秋色：每个时代都有每个时代的特点，这个时代的特点就是“网络讯息”，于是这种可以“动口不动手”的载体，就成了一些抱怨者的发泄平台！
Freiheit：网络赋予了大众相对自由的话语权，于是网络愤青的水准其实比以前的愤青差了个水准，顶多跟红卫兵差不多，其灵魂都是上纲上线，跟摇滚青年和知青应该差异非常大。
TB：都穷~
“网络的背后是人性”，网络愤青的种种行为之后显示了什么样的人性？
仁者无敌009：显示了当下社会种种弊端的存在,没有愤青的社会同样是悲哀的!
Freiheit：偏执狭隘，动不动就希望付诸战争，看到犯事不论大小都叫嚣枪毙凌迟，比较不容易接受新思想。言语巨人，行动矮子，喜欢各种抵制，到最后可能自己都忘了……
xeonV：所谓的人性就是“乌合之众”的人性——群体罪恶中个体感受到的责任的稀释，罪恶感的旁落，个体智慧面对群体智慧时的无力。
我们这个时代需要什么样的愤青？
雨盲：支配愤怒却不被愤怒支配。
小艳子姐姐：理性与感性并存的愤青。
景三郎：1.能跳出小我的境遇，关注大叙事。2.不失梦想，更不失对梦想的求索。3.敢于怀疑，敢把皇帝拉下马的大勇。4.人文的关怀，同时能抑制手段与心态上的下作。
Yiwe：我们需要能有自己的见解、不轻易被人利用的愤青。只要是自己的观点，即使是偏激的，也比拾人牙慧、被人驱使的四平八稳好。
zhoujiankui:：需要多角度思考问题的愤青。思考问题的多样性同样反应了一个愤青的胸怀与格局。
吹面不寒：多一些理智，少一些标签；多一些建议，少一些意见。
有人说“要离如果活在现代，根本不用做什么刺客。只要天天到网上灌灌水，骂骂人，然后洗洗睡了”，怎么评价网络愤青这种“动口不动手”的特点？
雨盲：时代使然，如果人手一颗远程导弹，估计就会动开手了。
景三郎：其实这是一种人性的弱点，表现为极端性、率性而为的低成本，心底的卑微与发泄欲，网络的隐形与社会上的衣冠楚楚之分裂人格等。
是是非非牛：动口就已经不易了，动手那要看啥事。国家大事我们也只能网上说说。
Duduuncle：赵老师，你不觉得你有时候一些没由头的愤怒和没有根据的指责也是网络愤青的一种表现吗？
王小悲：灌水哪儿那么好灌的，得造成舆论压力啊，增加坏人的作恶成本呐。《闲看水浒》里学的。
有人说愤青分为“左派爱国愤青”与“右派民主愤青”，怎么看待这两派？
雨盲：一看到“左右”，我就迷糊了，政治真的有点深奥，愤怒一进到里面就被改造成了武器，但究竟谁在使用呢？
青春献完向何方：就像炒菜，右派说盐放少了，左派说盐要多放点，左派愤青把盐罐的盐都到了进去，结果是这菜没法吃了。
游幽Hikaru：左派越左，右派越右，双方都是逞一时之快，而且通常言辞会越发激烈，无法解决任何问题，真正的爱国者应该是冷静睿智的，用谁胜谁负来评价政治斗争最幼稚，因为没法解决问题。
您是愤青吗？觉得自己身上有些什么样的愤青气质？
无文咋弄墨：现在的愤青就是清末的义和团的复活。当年慈禧老佛爷就说了：此民气可用也。拿义和团压洋人。没想到，义和团给老佛爷的皇宫，招来了几乎是灭顶之灾。
小乂：我是愤青，人不愤青枉少年。到了这个年龄，自然会愤怒。我所理解的愤青，是不做龙应台《中国人，你为什么不生气》中沉默的大多数，是对社会中的不公平不正义违反道德的事感到愤怒、大声批评的青年。我觉得自己有的愤青气质就是：不犬儒，向着明亮那方。
涂雅：半个吧，没有明显的政治倾向，对不公表示痛恨，只想表达自己的看法，不贴标签，可以接受异见，不喜人身攻击，希望可以以理服人。希望将黑暗的事情拖到阳光下，救他人的同时也在救自己。
有人说“愤青”已经沦为“粪青”，如何区分“愤青”与“粪青”？怎么看待这种“堕落”？
雨盲：有人说过“愤怒，像狗一样，听到门响，不等看看是什么人就狂吠”，我觉得此种算得上是“粪青”。
易难易：不存在这种转变，发生转变是因为对愤青就没有定位。有些人把那些网络骂人的也看做愤青，骂人露骨的人早就有，只不过网络给了这个平台，所以这算不得愤青。
景三郎：粪青很好认，凡是缺乏理性缺乏基本的阅历与常识支撑的，语言类似村妇漫骂的，口水味与荷尔蒙味道重的即是。他们会慢慢长大，从网络生活中淡出。下一拨愤青中也会游离着个把粪青。宽容之。
辰晚：还是做“奋青”好！
丹妮震拽：愤而不奋，粪也——小河北的名言。
5D-汀枫：把屎盆子扣到“愤青”的头上，他们自然就变“粪青”了。愤青们的水平也高低不一，但大部分的思想都是朴素的、单纯的。知识水平低的愤青在这些大众话语平台上喋喋不休，有时确实让人挺烦的，但，作为一些“高端”人士，嘲笑他们也够尖刻的。把他们说成“粪青”更是有点阴损。
吹面不寒: 相对于“愤青”而言，“粪青”具有这样的特征：人云亦云，易冲动起哄，容易被蛊惑，对问题没有自己真正的见解，随便开骂、泼脏水等。
《国际先驱导报》有一篇评论文章《“愤青”可为我外交所用》，如何看待这篇文章所透露出来的官方对待愤青的态度？
熊归故乡：很简单么！就是大清对待义和团的态度。
心有灵犀：被外交所用时的“愤青”是作为一种民意来加以利用的，就像前段时间反法时的家乐福事件那样。
渔舟怅晚：他们需要的根本就是粪青，害怕愤青。因为愤青们虽然激进，却不那么容易被迷惑利用，甚至很多时候是站在对立的立场上。但粪青们就不一样了，随便制造一个话题就能拉笼过去，基本不具有分辨能力。就像一个爆竹，随便一点火星就能点着，要命的是他们还以为自己的爆炸威力如同导弹。
——《东方文化周刊》2010年第40期
摘自:http://user.qzone.qq.com/622008580/blog/1286500242
