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经 文：可15：29-32（参太27：39-44），路23：35-39。
诗 歌：他不能救 自己（《诗声》485首，《选本》95首）
为什么不说一句话 （《诗声》156首）
从那里（各各他山）经过的人、祭司长和文士（并长老）、众百姓、兵丁，以及那同钉犯人，都以为耶稣不能救自己。究竟他能不能救自己？如果说他不能的话，为什么他不能救自己呢？让我们从圣经并神的心意和永远计划中，来看他到底能不能救自己。
一、他原能救自己——自然属性：无所不能
1．无所不能启1：8
2．掌管万有诗33：6-11
3．能救自己太26：53
无所不能，是神的自然属性，也叫基本属性。耶稣与父神原为一。所以，他具有父神所具有的一切能力。他无所不能！在他有创造的能力，他说有就有、命立就立。他创造历史，也掌管历史；他兴起环境，也掌管环境。他能搭救义人脱离试探。“因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏，他的权柄永存无极！他护庇人、搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口”（但6：26-27）。所以，他当然也能救自己脱离凶恶，救自己从十字架上下来。在他只有不肯的事，没有不能的事。
二、他不能救自己——救赎属性：顺从父旨
1．明白神旨来10：5-7，提前1：15-16，约壹3：8，太20：28
2．甘心顺服腓2：6-8，路23：8-9
3．不救自己太26：51-53，路23：27-28
因为耶稣明白并甘心顺服天父的旨意，是要藉着他的死成就神救赎全人类的大计划，所以“他不能救自己”。因为他要成全神的公义、满足律法的要求、担当罪的刑罚，所以“他不能救自己”。他若行一件神迹救了自己，那么我们就没有得救的指望了。“他不能救自己”，是为拯救我们。因着“他不能救自己”，所以才能救我们罪人。这叫做“担当”、这叫做“代替”、这叫做“救赎”、这叫做“爱”。
三、他能不救自己——道德属性：爱之主权
1. 父神是爱 约壹4：8，约3：16 神不能抑制他自己的爱心。因为他就是“爱”，所以他不能“不爱”。爱，是创造的动力；爱，也是救恩的源头。神因着奇妙难测的爱，赐下他的独生子作我们的救主，使我们作神的儿女，这是救恩的根源！没有了神的爱，便什么也没有了。
2．爱是动力罗5：6-8，约壹4：18，太16：23，太26：46 耶稣不是不能救自己，乃是他不肯救自己；这不是他的本能性出了问题，乃是他爱的主权甘心放弃了这个本能。是爱的力量，使神的儿子耶稣慷慨激昂、大义凛然地面对死亡，走上了残酷的十字架。圣经说：“……他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边”（来12：2）。当人看他“完了”的时候，他却作出得胜的宣告说：“成了！”（约19：30）
3．由爱生恩林后5：21，罗5：15-16，赛53：4-12是的，只有耶稣才能不救自己！这是爱的力量的驱动，这是神的恩典的显明。除他以外，在天下人间没有人能做到“不救自己”。因为堕落的人类都是自私的，都是以自我为中心的，都是专顾自己、毫不利人、专门利己的。世俗的“毫不利己、专门利人”的美名是虚伪的、暂时的，是只为今生的；只有主的舍己救人，才是有真正价值的、才是为着永生的。
亲爱的朋友！“我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。……我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。神又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证”（来2：1-4）。“……看哪，现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。”（林后6：2）我们当趁着神悦纳的时候、拯救的日子来寻求他的救恩！圣经说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免”（赛55：6-7）。请你打开自己的心门，以真诚悔改、相信的心接受耶稣基督作你个人的救主和生命的主。这是圣灵向你发出的爱的呼召，请你不要错失良机！
他不能救自己，必须死髑髅地；不然恩典无门，来救荒凉罪人；真的神儿子当流血，罪人才能洗得清洁。
他不能救自己，必须成全公义；我罪当有刑罚，需要他来被杀；律法非此不算还债，非此罪恶不能宽贷。
他不能救自己，因为他们代替；信他的人站立，在罪人的死地；他在十字架上流血，担当信徒一切罪孽。
他不能救自己，这爱怎么样呢？他不能救自己，这爱哪有止极！我们的心虽然冷淡，这爱叫它发出感赞。
