那是一个到处是红布标语的年代。“插队”“知青”“标语”“语录”等等，几乎成了那个年代的象征，是那个年 代的典型标志。
《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生，他对吃的要求很实在，从他吃相的几个细节描写便可看出。他棋艺高超，小有名气。在极其艰苦的岁月里，它都时刻想着下棋，棋已经深深植根于他的心里，已经升华为一种信仰。在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时，他拒绝了；在在艺压群雄，胜利在望，冠军老者乞求言和时，他答应了。他在乎的不是输赢，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“无为”；他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保护，像性命一样存着的母亲留给他的无字棋；他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一种，人要有，才叫活着的信仰。
“吃”和“下棋”始终贯穿其中。中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”，亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多动乱的年代，这便是中华民族的韧性。一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远，更远。
前几日，有人推荐我读本书，叫做《乌合之众》，进来细读之，发现其极伤脑细胞，便有了一种写一篇比它更伤脑细胞的读后感的愿望，以此作为对逝去的脑细胞的祭奠。——序写读后感这样一种严谨的文字，对我来说无疑是一项巨大的挑战。我已经习惯了
前几天在微博上参加送书活动，得了一本日本推理小说《告白》，从拿到全部读完大概花了一下午，连我这种看书极慢的人，都舍不得放下想要一口气看完，的确是很抓人的一本书。很好看，看完的时候有很多话想说，后来又说不出来，但是答应了人家要写读后
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 --白居易《长恨歌》读后感“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。乐天在《长恨歌》一诗中赞美了唐玄宗与杨贵妃的唯美爱情。 玄宗统治王朝，国力鼎盛，万国朝拜。唐王朝的规
《高贵的施舍》读后感鄂州市东沟镇中心小学 余子恩今天，我读了《高贵的施舍》这篇文章。文章写的是：一个失去右臂的乞丐来乞讨，可是女主人却要求他“出卖”自己的力气，乞丐无奈之下，只好动手，并获得了20元钱的酬劳，许多年后，他成为了一
那片金色——《草房子》读后感7班 曾羿阳《草房子》是一段欢欣的童年。上世纪五十年代，没有电视、电脑，甚至连书本也是奢侈品。但桑桑、秃鹤、杜小康……他们就在那物质匮乏的年代演绎了欢乐。现在，我从小就居住在城市中。草房子？
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