爱华网没有了可以与北京、上海、广东等“明星”省市的女人相比的优越的“出身”背景，江西女人注定是小家碧玉型，她们既没有京城女子皇城根下滋生出的狂放，更没有上海女子十里洋场熏陶出的傲慢，也没有广东女子财大气粗养育出的骄矜和苏杭水乡孕育出的灵气。她们是实在而不起眼的一群。
其实，江西女人也爱打扮，但由于经济条件并不很宽裕，大部分的江西女人在装扮方面会尽量多地选择比较“理性”的消费。南昌城内的“万寿宫”（不是郊区的景点）是个只有万余平方米的小商品市场，但却是南昌女人周末去得最多的地方，她们在那里购买便宜而新潮的衣服和饰物，把自己也装扮成时尚分子。许多江西女人外面光里光鲜，但里面穿的也许是几块钱一件的内裤或文胸。这使得江西女人落下了“小家子气”的名声。
自从有“亚洲美皇后”之称的江西姑娘李冰在世界小姐比赛中一炮而红后，关于“江西出美女”的说法便流传了起来。细算一下，从江西走向全国的几个女艺人确实长相甜美，比如陈红，比如杨钰莹，以及那个在法国“颠覆了美的规则”的模特吕燕也出自江西。然而，无论是杨式的甜美，还是吕式的另类美，在江西女人中都属于“高标准”的。或许是受了当地湿暖气候和好山好水熏陶的缘故，江西女人大多长得皮肤白皙，身材玲珑娇小，也算得上是天生丽质。
尽管这几年来，江西籍的名模王敏、吕燕、谢东娜、李冰的猫步在世界上越走越远，女艺人石兰、陈红、杨钰莹、周子琪、周敏宣等美女的明星光环也渐渐“扩张”，可在与各地女人的名气之争中，江西女人还是最不起眼的一群。是呀，那些明星们的名字虽然如雷贯耳，可如果不刻意打听，有谁会注意到她们是从江西走出来的呢？
自古以来，江西实在算得上是一块物华天宝、地杰人灵的福地，这个地方古时候曾经名家辈出，东晋田园诗人陶渊明、唐宋八大家中的三家——欧阳修、王安石、曾巩，黄庭坚为首的“江西诗派”，官至宰相的词人晏殊，中国古代最伟大的戏剧家汤显祖……初唐少年才俊王勃路过南昌题《滕王阁序》赞曰：“物华天宝，人杰地灵。”虽然是句恭维话，也属语出有因。这是一个出文豪的地方，为千古名篇红袖添香的江西女子自当不俗。
江西地处长江南岸，向称江左胜地，“襟三江西带五湖，控蛮荆而引瓯越”，因而表现在风物上，既有北地山脉的豪壮，如罗霄山脉，也有南方岗峦之灵秀如庐山。受物化风气的熏陶，江西女人的性格也是兼具南北特色，既有北方姑娘的大气直爽，也有南方女孩的多愁善感。
常听许多外地人评价江西女人，总的印象是土气、刻板，而在我们看来，这种品质叫“淳朴”。与深圳街头的将自己的脸当颜料布的“时髦女性”相比，江西女人不喜施粉黛，她们更愿意展现自我的本色，不喜娇情做作，更愿意散发着自然的韵致，和来自自然的气息。江西女人的淳朴不仅仅表现在装扮上，还表现于她们的待人接物中。以前，家乡人都爱劝说想来深圳的女人，“去了，你就小心变坏了。”可是，在深圳的江西女人大多依然是“秉性难移”，在聚集着全国各省市的外来人群中，更是凸显出为人行事实在、刻板，一直奉少说多做，脚踏实地为行为准则，不善言巧辩，则成为江西人在人际交往中的一大缺点，就有了老实刻板的形象。如若被人拿着话头玩笑调侃了几句的话，却也会对着人家瞪着双眼，有些认真地回人家话，对方瞧着这么正儿八经的样子，更是忍俊不禁地偷着一边笑去了。而这时，这些江西女人倒是会踱着轻松的步子，悠闲地一边晃着，显得有些我行我素的样子。
有人说，江西女人保守、固步自封，玩不动股票，办不来期货，融不来巨资，缺乏弄潮的魄力。然而，这也只是部分人的片面之辞。在现在这个必要的保守、必要的含蓄均已稀缺的时代，江西女人的“保守”似乎也显得弥足珍贵。在深圳，江西女人对婚恋的态度依然是带有传统的家乡观念，而在这充满着竞争和压力的城市，心里还是能保持着一些浪漫纯真的情怀，并没有被这里淡漠的人情世故吞噬，头脑里仍然有些幻想有些真挚，而这些也会被这个城市的一些人视为奢侈。当然，也有碰得头破血流的时候，但是，在摆脱情感的束缚后，能当机立断地重新开始一个人新的生活，且也带给别人健康的心态，影响着周边的朋友。因了这些乐观积极的态度，及对朋友的热忱帮助，江西女人在深圳的事业和人缘方面都还是不错的。
至于江西女人缺乏成就一番事业的魄力，那更是大错特错。革命时期的江西，你难道没有看到过她们骑马挎枪，手刃仇敌，前仆后继，喋血长征如贺子珍的身影么？江西女人不喜远涉外乡成家立业，那是因为她们中的一部分人可以安于天命，在娘家，帮父母、助弟妹，能吃苦，肯吃亏；出嫁后， 敬公婆，助夫婿，相爱终一，从不二志。但是，如果因某种原因置身于他乡，她们也不惧怕来自环境的压力，她们会迎着困难逆水而上，勇于开拓进取。她们对生活的要求并不是很高，但会在意追求精神上的质感。我的一个朋友晴文是南昌人，在深圳已有3个年头，一直在某家外企公司担任文员，工资并不是很高，但因是随丈夫工作调动，也就随之而来，刚来时，对工作及生活环境都有些不适应，周边也没有一个朋友，但是，再回头已是不可能了。她得知每个人初融入深圳，都是有些浮躁的心态，感觉到处处都有些不对劲，自己的感觉并不是例外的，她重新调整好自己的心态，一边干好自己的工作，一边依然如在老家般相夫教子，如今，一家三口，早已感觉到融入深圳并不是当初想象的那么难。夫妻两人都感觉到了有一种归宿感。
关于江西女人的另一种负面的评价是，她们目光短浅，只能注视到家庭以内的地方，对外界的事情一律冷漠对待，彼此之间也常常互相看不上眼。江西女人的确不爱扎堆聊天，也不会去理会谁在背后议论自己，同时，也懒得去关心道听途说的小道消息，只想落得个耳根清闲，宁可多些自己独处的时间，静下来收拾一下自己的心情。或者邀上三五朋友，登高望远，陶冶情操，以备次日以更充沛的精神投入到工作中。
由外地人对江西女人的种种偏见看来，江西女人之美当是深秀的，内在的，不事张扬的。
江西女人冷眼看
有社会学家曾撰文将江西人性格中的不足归纳为三点：盆地心态（封闭、保守、孤立、窝里斗）、边缘感觉（置身主流之外，冷漠地对待一切）和自恋情结（自满自足，陶醉于落后）。我以为这样的描述是很形象的。
“赣人好讼”的说法，并非空穴来风。在南昌街头的餐馆里经常上演的一幕是，客人点了一道菜，等了许久也不见服务员把它端上席。叫来一问，才知道当天餐馆没有做这道菜的原料。奇怪的是，点菜的时候并没有人出来说明没有这道菜，等大伙都饥肠辘辘，去问姑娘怎么回事时，却发现个个能吵得很，张口就说出一大堆道理，惟独不说“对不起”这3个字。在南昌的公共汽车上，两个女人踩了脚，无论是踩人的还是被踩的，都不相让。好听一点的，一说：“搞什哩鬼吗？”一回：“哪个长了后眼啊？”难听的也常听到，一说：“你瞎了眼啊？”一回：“你才瞎了眼哩，你有本事坐小车子去，跑到咯（这）里来挤死呀。”
江西女人吵架有一大特点，赢了的趾高气扬，扬长而去之前，还要说几句赢话，诸如“还想惹我”，“咯只（这个）渗头、脑膜炎”之类。输了的，无论是实力不济，或是心知理亏，口中却决无服软之词，临走还要说“你等着”，“有种不要走”。就算悲观一些的，也要说上“明日着（明天再说）”之类。至于是否一定明天找对方算账或寻求报复，倒也不重要，关键是在吵架时见败不败，只为“不蒸馒头争口气”而已。
网上有人评价江西女人“皮肤很好，性情恶劣”。为此，江西女人为自己辩驳说，外地人不懂江西方言，老以为她们爱吵架，其实她们彼此的交流时常没什么恶意，只是吃了嗓门大的亏。并且，能发动起义的地方，女人们的性格里自然会比别地多了些火气和血性，那也是自然的。
江西女人性格中的另一不足即不思进取。大部分已为人妇的江西女人在家的表现的确无可挑剔，她们很勤快，能一人挑起所有的家务，把家里家外收拾得服服帖帖，安于本分，甚至纵容自己的男人游手好闲。这一点，看看江西各地满大街的茶馆和满茶馆吹牛、打牌的男人就知道了。
对家庭中的女人而言，容易满足固然是一种好品质，但对现状过于自我陶醉又使江西女人限制了她们自身的更大发展。这或许和当地的地理形势、历史背景有些许关系。在历史上，江西人口不算太多，地不算太少，风调雨顺，日子再穷，有碗饭吃，日子过得比周边的广东人、福建人都好。这种自给自足、生存竞争相对来说不算太激烈的生活，使得很多江西人变得有些不思进取，女人们只愿固守着自己的小家庭，对外面的事情不感兴趣，也不愿意自己的男人离开故土外出闯荡。她们时常挂在嘴边的一句话是：“江西不仅是中国的粮仓，还是出文人才子的地方，到了近现代，如果没有南昌起义那一声枪响，能有今天的中国吗？就留在江西好了，何必那么折腾呢？”如今，与周边地区相比，江西，尤其是省城南昌的地位上不如南京、杭州，下不如武汉、长沙，江西最好的大学在全国排第100位……这样的现状和不思进取的观念一定是有关系的。
