爱华网坐地铁到三山街下车，向北走几十米，来到一处明清院落熙南里。白墙黑瓦，似乎是瓶状的大门，青藤爬上围墙。清白的色彩让人想起我中华文人的风骨。这里就是甘熙宅第，国家级文物保护单位，也是南京民俗博物馆所在地。甘熙宅第是清道光初年江宁的甘福修建。甘熙是甘福的次子,为晚清著名文人,曾经中过进士,生平著作甚丰。甘氏为金陵望族,甘氏父子曾遍访吴越,收集书籍十万册,建藏书楼,名津逮楼,并因此留名青史。文人造院，自然是不遗余力，把自己对生活的理解，生命的渴望，全部寄托于院墙之内。
甫进院门，是一片开阔的草地，别有洞天。长廊自然地环绕在四周，灰瓦错落有致。这对于镇日在喧嚣尘世忙碌的人们，不啻是一种慰藉。
马头墙像慈祥的老人，安宁平和，白得那样圣洁。瓦顶含蓄地勾画，淡雅恬静。
这二层小楼就是津逮楼，东南大学复建。原物在咸丰年间毁于兵燹，满室宝藏化为无形。复原大观，为江南书香之渊源，金陵文脉之璀璨增光生色，功莫大焉。 “津逮”二字，出自《水经注河水》：“河北有层山，其下层岩峭，壁岸无阶，悬岩之中多石室焉，室中若有积卷矣。而世上罕有津逮者，因谓之积书岩。”津逮意指求知的入门之路。
树木繁茂，曲径通幽。伸出臂膀的门，好像在迎接倦鸟归来。
瓦当滴水。
素朴的门，无言地守候。 过道。甘家大院里这样的室外走廊并不多，这大概是南京民居的一个特点。南京民居更多通过中厅大门相通，私密性显得不像扬州的院宅。
匾额：施敬。
友恭堂。显然取“兄友弟恭”之意，这在诗礼传家的大家庭里，尤显重要。外檐门柱上对联写道：德尚圣贤炎凉世事三更梦，志存淡泊风雨人生一部书。
严凤英，很多人一定觉得我发错了照片。不过，这确实是甘家大院里的一处不显眼的北向小屋里的陈设。黄梅戏表演艺术家严凤英和南京有段渊源，她在这里和甘律之相识，并结为伴侣，就住在这里。甘律之是京昆名票，1948年和严凤英结识，最终由梅兰芳征婚，共结连理，直到1957年被迫离婚。
严凤英旧居。如果生命可以重来，就在这间屋子里，安静地度过一生一世，过平常的生活，严凤英也许会愿意吧。然而，在社会剧烈动荡的年代，这样的愿望变得奢侈。严凤英被批斗至死，死后还被剖腹，原因是造反派觉得她的肚子里藏着一部台湾的发报机。
马头墙给人安慰，门上的披檐让我温暖。
甘家大院里还有不少反映南京民俗的雕塑和纸艺。
那些老南京的记 忆。
院角的树。
院墙下摆放的建筑构件。
砖雕。
甘家大院里砖雕并不多，只是偶尔的出现。
甘熙宅第北面还有两个门，省保碑被嵌在这里。
花园，九曲流觞。 甘家大院专门辟室介绍南京民居。所谓民居，最早见于《周礼》，“相视民居，使之得所。”南京地望江南，它的民居没有没有北方合院建筑的开敞、规整的京师气度；没有徽州民居繁缛的雕饰、四水归堂的商人思想，没有山西民居的宏大奢华、追求外在形式的晋商气魄。 南京民居处处体现了儒家礼制和清静淡泊、内敛含蓄的文人思想。
砖雕：麒麟献瑞，福在眼前。
八仙人物。
上面是鱼纹，下左是商山四皓，下右为文王访贤。
上左：陶渊明赏菊，上右：鹿纹。下左：鹿纹，下右：周敦颐爱莲。
如意纹和麒麟砖雕。
厨房的门上也有对联：庖厨君子远，菽水妇人宜。
制作金箔的工具。
木雕：马。
南京的云锦。
天井。
佛堂。
甘家大院号称“九十九间半”，这是民宅的一种自谦，紫禁城号称是“九千九百九十九间半”，孔府是“九百九十九间半”，都是虚指。 在甘宅里驻足了两小时，又回到南门，即桐荫门。
凉亭其实是戏台，听琴听戏听新韵，赏院赏楼赏古风。 遥想凉风习习之下，一曲新词酒一杯，会让人沉醉。
走出桐荫门，是熙南里商业街。旧时院落，寻常巷陌。
