从窝藏包庇罪中看亲亲相隐 亲亲相隐与大义灭亲

近日,笔者在看刑法中有关亲亲相隐的文章,对其中窝藏包庇罪中存在的问题有了一定程度的理解。在此文中,笔者试图简要阐述梳理这个问题。

《刑法》310条对窝藏包庇罪做了相关规定:“明知是犯罪的人而为其提供隐藏处所、财物,帮助其逃匿或者作假证证明包庇的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑。犯前款罪,事前通谋的,以共同犯罪论处。”

在窝藏包庇罪中,未排除近亲属作为犯罪主体是该罪中主要的一个问题。之所以强调在窝藏包庇罪中排除近亲属,大多数学者认为主要的原因就是封建时期“亲亲相隐”制度。这符合中国社会伦理情感,同时也是维护社会和谐的应有之义。家庭作为社会的基本组成单位,家庭成员之间有着相互帮助的义务,同时也是面对困难风险的利益共同体,家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的大前提。近亲属窝藏包庇犯罪嫌疑人,在一般人的朴素观念中,他们认为这样的行为是有偏袒之嫌,是会得到负面评价的。但是作为家庭成员的一份子对于一个家庭来说,无疑是举足轻重的。一个家庭中父亲、母亲、儿女都是不可或缺的,父亲、母亲都要承担经济压力的重任,同时儿女是一个家庭延续的标志。失去家庭经济支柱,家庭难以为继;失去后代,无疑对于家族延续是一个难以磨灭的伤痕。衡量再三,纵使他人指责,甚至受到刑罚责难,犯罪嫌疑人的近亲属也要这样行为。家庭成员之间的互助义务(法律规定),情感寄托是近亲属进行窝藏、包庇行为的两个重要因素。

现行法律之所以没有把近亲属排除在窝藏包庇罪犯罪主体之外。从历史角度来看,这是建国以来为打击资本主义,进行阶级斗争,所遗留下来亲属相互指认走资的鼓励政策在刑法中的显现。“大义灭亲”在一定程度上就被矫枉过正地适用在了现行刑法之中,笔者不是说“大义灭亲”打击犯罪不是不好,关键问题是过度的“大义灭亲”有违人性。近亲属之间作为社会关系中最为密切的社会关系,如果连这个最密切的社会关系都相互猜忌怀疑,整个社会不信任感就会增加,家庭作为社会基本单位的不稳定就有可能影响整个社会的稳定。同时,如果犯罪嫌疑人连最亲密的人都不能信任了,都会受到近亲属的指认,这个犯罪嫌疑人就会产生被社会抛弃的感觉,进而对社会产生了很多消极的看法,不利于犯罪人投案自首甚至再犯可能性显著增加。尊重人性,就是尊重家庭,尊重人类正常的伦理情感,也利于整个社会的稳定。对于促进社会和谐发展,节约司法资源,减少再犯罪率有着积极的作用。当然一味“亲亲相隐”,也是会对社会造成相当程度损害的。如果是不涉及国家安全、公共安全、黑社会性质、恐怖犯罪,一般性的犯罪“亲亲相隐”适用是有一定道理的,因为它侵犯法益的范围不是那么大;而一旦涉及国家安全、公共安全犯罪等一系列犯罪,就会对国家、社会造成很大的危害,对法益造成的损害就会相应过大。

在其他法律法规中,也顺应了家庭成员之间的扶助义务,尊重了人类正常的伦理情感。《婚姻法》第4条:“夫妻应当互相忠实, 互相尊重;家庭成员之间应当敬老爱幼,互相帮助,维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。”从法律的内涵目的来看,就可以知道立法者是顺应人性发展,鼓励家庭和谐发展的。

相信在不久以后的立法草案中,排除近亲属作为窝藏包庇罪中的犯罪主体将会被提上日程。当然“亲亲相隐”政策在刑法中的体现并不是完全排除,而是相对性的排除,毕竟不是任何犯罪进行包庇都值得伦理情感、人性的考虑,整个国家、社会的利益也是其中考虑的重要因素。

从窝藏包庇罪中看亲亲相隐 亲亲相隐与大义灭亲
  

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