禅家有三境。第一境：落叶满空山，何处寻行迹；第二境：空山无人，水流花开；第三境：万古长空，一朝风月。三个境界中都有“空”字，却有不同的理解。第一境界中为“寻”，乃追问也；第二境界中为“无”，乃脱离自然，自成一体；第三境界中为“万古”与“一朝”的融合同一，乃是对有限时空的超越，经过否定之否定后达到天人合一之境。杨慎《临江仙》词云：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。词里也有个“空”字。看时空变迁，斗转星移；沧海桑田，物是人非。人生如梦，纵然笑傲江湖，英雄一世，最终也不过是一抷黄土，几根白骨而已。一朝风月中的荣华，成就和美誉，终究归于永恒空寂。所以我们不必执着、贪恋，纠缠于一朝风月 中而不能释怀，因为一切本空。可是，若人人都不贪不嗔，无爱无欲；人人都明了最终一切皆空，而不把真情托付出去，又如何把世事沧桑说给少年人听，让他们在泪光中看到自己，也看到别人呢？时间证明人世无情，世间万象皆幻影，偏偏我等却是如此迷恋。面对这繁华似锦的世间，总忍不住要去争取、去唱和。这无情的人世，因着人的多情，便也带来一点暖意，生出一丝美好了。
当我们的内心之海不再汹涌，潮汐退去，风定波息，是否就能忍于希望的诱惑，穿过生命中漫无止境的寒冷和孤独？这么多年了，那些不为人知的寂寞，沉淀已久的忧伤已被我深深埋藏在心底。生命最灿烂的年月已遥不可及，余生，我将以隐忍平和的姿态老去，我以为。突然柳暗花明。遇见你，生命如花，绽放芳华；内心丰盈，听见花开。
若你是我人生路途中一汪清喜的水泽，泽畔有花，有草，有鸟鸣。我就是一个初游花园的孩子，贪恋你带来的芬芳和惊喜。你在花间用含笑的眼眸微笑、倾听，我内心隐秘而细微的喜悦，除你无人可知。年少的情思在瞬间复苏，为君沉醉又何妨。突然就会流泪。遇见你，是我的恩赐，也是一种心伤。开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？你带给我的那些惊喜和愉悦，最终因为过于短暂而在回想起来的时候变得伤感。不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。怀念是生命中最无能为力的事情，并且是一个人的事。有人说，一生中，有许多事情，其实便是发生在梦与醒的交界之处，归根究底，世事并无真假之分，只有虚实之分。无论真切与虚幻，我只知你在我的梦中出现过，虽然短暂，已能慰籍一生，即使一切只是我自己的一厢情愿。有梦如花已够丰盈，再有其它念头，未免太过分。人生如寄，虚也南柯，实也南柯，纵使你有千般不舍，万般不愿，最终也是亘古的沉默。何不怀一握丰盈，独饮一杯沉默呢？这世间本是荒凉，你我只是偶然。这世间终是荒凉，你却在我心上。空了何时空，心念有种种。忘了何时忘，佛也念众生。万古长空，一朝风月，此一瞬已是永恒。
爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101015/242870.html
更多阅读
《东京梦华录》是一部记述北宋后期京都汴京地理风物的著作。宋孟元老撰。元老号幽兰居士，原名孟钺，曾任开封府仪曹，生于北宋末年，在东京共居住了二十余年。晚年追忆昔日旧京的繁盛，写成《东京梦华录》十卷，书中分别记载东京城池、河道、宫
《长恨歌》 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承
伤心绝望的语录，你如此伤我的心谁苍白了谁的等待，哪一世回首谁的狠心放手。你可以沉默不语,不管我的着急, 你可以不回信息,不顾我的焦虑,
君子之交淡若水，小人之交甘若醴； 《庄子·山木》中说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝......”，此种感慨源自一个叫《林回负子》的典故。其中，引出了对待亲情和友情的两种观念：君子之交和亲情无价。而这两点，也正是
老子《道德经》里出的成语：天长地久 上善若水 无为之治 大巧若拙 金玉满堂 功成身退 宠辱若惊 视而不见 听之不闻 自知者明 出生入死天网恢恢，疏而不失 以德报怨 视而不见，听而不闻。老子-道德经里的几大思想：大智若愚，大巧若拙，大音希声，
爱华网