栎阳古镇 临潼栎阳古邑项目面积

临潼区

建镇年代

元代

“栎阳”二字，随着大秦帝国的兴盛而声名远扬。不过，今天位于临潼区的栎阳街办，与曾经的秦都栎阳早已不是同一个地方。秦国的故都栎阳，在今天的阎良武屯镇附近。尽管如此，今天的栎阳街办，仍不失为一座历史悠久的古镇。

两千年前的“栎阳”

不是今天的“栎阳”

栎阳街办位于临潼区的北部，临近阎良区、三原县和高陵县。清峪河从小镇的北边流过，滋润着这里的土地。说起栎阳，我们都会想起两千多年前，大秦帝国的国都栎阳，然而，今天的栎阳街办却和曾经的秦都栎阳不是同一个地方。秦都栎阳的遗址，在今天的阎良区武屯镇的东北。不过，要说今天的栎阳街办的历史，还得从两千多年前的那个栎阳开始。

春秋时，晋在境内设栎邑，秦景公十五年（前562年），秦夺晋地，仍设栎邑。秦献公二年（公元前383年），他将都城从位于秦国西部的雍（今陕西凤翔）迁到了秦国东部的栎阳（今阎良区武屯镇北）。在秦献公的治理下，栎阳很快就成为秦国新的政治和军事中心，代替了雍的地位。到了秦献公十一年（前374年），设立栎阳县。战国时，秦孝公将都城由栎阳迁都咸阳。汉朝时，高祖刘邦葬父于栎阳北，称其陵为万年陵。后来，栎阳县的辖区、名称几经变更，到了隋代改为万年县。

唐高祖武德元年（618年），将万年县改为栎阳县，县址迁至今天的栎阳街办。五代、宋、金各代，栎阳县隶属京兆府。元世祖至元四年（1267年），将栎阳撤县为镇，并入临潼县。此后，历经元、明、清、民国时期，到建国后，栎阳为镇。尽管栎阳为镇是从元代开始的，然而，在“镇”之前，栎阳一直是作为“县”而存在的。而现在的栎阳地区作为“县”的历史，则早在唐代就开始了，从公元618年至今，如今的栎阳有据可查的历史，已经有近1400年了。

一块宋代石碑

见证古镇历史

最能代表古镇悠久历史的，还要数老城南门外东南角处的“庄园寺”。赵智忠说：“据老人们讲，这座寺庙在唐代时就已经存在了。庄园寺是一座佛寺，曾经有日本人来此考察。，庄园寺遗址上面，常能发现大堆的老砖头。”

过去，庄园寺内有一通石碑，石碑上记载着寺院重新翻修的过程，据石碑上记载，当时的监工是唐初大将尉迟敬德。然而，庄园寺在清末时被烧毁。大概在上世纪八十年代初，这通石碑便不知去向了。现在，镇南的农田里还常常能挖出大量的砖瓦。解放前，庄园寺内有一口大钟，里面能住人呢。后来，老钟被砸，砸烂后剩下的废铁，竟用马车拉了6车，全部卖给铁厂了。据说，那口钟是唐代的，敲响这口钟，在大雁塔都听得到。”

庄园寺的宏伟已经不再，如今，我们能看到的栎阳历史，恐怕要数宋代的《栎阳县修学记》石碑了。栎阳中心小学，学校的教学楼前，竖立着一块巨大的石碑。2007年，新建教学楼时，发现了这块宋代的石碑，以及石赑屃、石雕水槽。学校的管理人员说，石碑刚出土时，上面的字迹还比较清晰，如今，经过几年的风吹日晒，石碑上的字迹已经逐渐模糊了。

这块石碑是北宋“崇宁兴学”时栎阳县修建县学的记事碑。它是目前发现的有关古代栎阳县历史的唯一一块宋代碑石。石碑通高3米有余，宽1.8米，厚0.54米，左下方已残，碑文记述了北宋时栎阳县吏修建县学的经过。由于年代久远，碑文大部已经无法辨识，仅残存“栎阳县修学记”、“永兴军栎阳”、“神宗皇帝”、“臣君平”等文字。

栎阳历史上，还出过许多名人，其中，比较著名的，要数明朝永乐年间的尚书吕震了。吕震的陵园就在栎阳老城东门外二里多的地方，站在栎阳古镇的东南角，就能看到。陵园占地约60亩，路两边有石人、石马等石塑，周围古柏苍松，遮天蔽日，很有气势。如今，吕震的后代仍在栎阳镇生活，栎阳老城内的栎阳村四组里的人家，几乎全都姓吕。

栎阳还与一位近现代名人结下了不解之缘。民国时期，杨虎城部队从1917年到1924年在栎阳屯驻了7年之久。杨虎城在这里扩充了队伍、积蓄了力量。并创办了栎阳高等小学堂。栎阳高等小学堂，就是现在的栎阳中心小学，这里在解放前曾是栎阳的“红窝子”，许多老师都是共产党员，常常是一整班的同学都去了陕北。

曾经的“小西安”

如今只在记忆中

老镇的城墙。城墙最上面比较宽，可以过人，城墙是土质的，城门楼则是包砖的。栎阳古镇的城墙有东西南北四个大门，每扇大门的门洞上，都刻着字，东门是“望桥”（栎阳桥），南门是“望骊”（骊山），西门上是“望嵯”（嵯峨山），北门上是“望清”（清河）。四扇大门都按时开闭，每天早上日出时开城门，到了晚上日落时关城门。

栎阳古镇老城的形状、比例则与西安城十分相像，可谓是一座“小西安”。城内四条大街中，东、西、北大街长，南街短。如今的栎阳街办，仍保留着曾经的格局。东西大街就是现在街办中的主干道，南街就是现在街办门外的街道，北街比南街稍偏西。城不大，从东门到西门，大概就是一公里的距离。北门到南门稍短。绕城一周是十多里。

1958~1960年期间，栎阳城墙逐渐被拆毁，到了上世纪70年代，城墙就不存在了。现在，我们已经完全看不出城墙的痕迹了。只有在栎阳村四组的东北角，还能看到一点“城墙根”。

从城墙根来到栎阳的东大街，以前是东门，这里曾经是城隍庙……过去，栎阳古城里的庙很多。东门里的城隍庙香火很旺，在城隍庙的对面还有一座戏 楼。过去，讲究的就是城隍庙对戏楼。城隍庙门口，曾有两只巨大的石狮子，足有一间普通的房屋一样高，然而，在“文革”期间石狮被砸毁。解放后，城隍庙被拆，所在地成了镇里的粮站，许多年过去了，曾经的粮站也早已不再，如今，在城隍庙原址上的，是一座饲料加工厂。

除了城隍庙，古镇的北门口里还有一座尼姑庵，可惜在“文革”时被彻底破坏了。镇子的西边还有个娘娘庙，过去，每逢年节，很多泾阳、三原等地的外县人都要来这里祭拜。栎阳老城里的庙宇非常多，然而，随着社会的发展，它们也逐渐退出了历史的舞台。

曾经让栎阳人引以为豪的还有栎阳四景。这四景分布在老城的东西南北四个大门外。西门外是“饮马池”，池塘里的水一年到头都不干。南门外是“凤凰柏”，古柏形似凤凰，据说已有千年。民国时，古柏被砍掉了，其木料被人制成了棺木，据说，砍树的时候，树流了很多红色的‘血’，栎阳人一直认为这棵树是凤凰的化身。”东门外是“照人碑”，这块石碑很光亮，跟镜子一样能照着人。北门外的“莲花井”，是一口古井，后来水井不再使用了，人们就用一座莲花座盖住了水井。然而，岁月流逝，现在，栎阳“四景”，以及古镇里的遗迹都已经看不到了。生活在栎阳的年轻人，也大多不再了解栎阳古老的历史，栎阳曾经的风华，也许只存在于老人们的记忆中了……

栎阳古镇的老街 老店 老社火

如今，栎阳街办的中心街道，仍然保存着过去的形制，然而两边的商铺却全都是新式建筑了。过去，栎阳古镇的四条大街两边，都是林立的商铺，居民区则在背街的地方。虽然过去栎阳的街道并不宽，只能通行一辆车，而且是土路，但是这丝毫不影响栎阳繁华的商业。

曾经，栎阳镇里最繁华的，要数东、西大街了。街边店铺的种类繁多，百姓平时的吃喝、杂货、穿用样样都有，还有当铺、药房等等。古镇里有几个有名的字号，有个‘裕民号’，生意做得很大，是专卖粮食的商铺赵智忠老人家就住在老城里，他们家里就曾经开着几间商铺。赵智忠曾听家里的老人说，他的老爷曾经是栎阳城里的大财东，家里面开着好多家店铺，有面坊、药房、油坊、当铺等等，生意很兴隆。家里还经营着许多地，有两辆大轱辘马车。

过去，栎阳不仅商铺很多，集市贸易也很繁华。每逢农历的“三”“八”日，都是栎阳镇逢集的日子。过去，集市上的人特别多，集市要从东门一直到西门，早上10点开始，一直持续到晚上天黑，非常热闹。三原、阎良，还有临潼其他地方的人都会赶来。除了平时的集日，到了过年时，庙会、社火等丰富的活动，使得老镇更加热闹繁华。从古至今，栎阳镇都是每年的正月二十三最热闹，这一天，不仅有庙会、集市，还有精彩的社火。

栎阳的社火很有名，栎阳老城北门外河岸边有个卷子村，据说是古代科举考试时，批改卷子的地方，卷子村的“人背芯子”就是有名的社火项目。老城西门外有个县西村，因为栎阳在宋代是县，由于地处县城西面，县西村由此得名，而县西村的绝活儿，就是“马踏青器山”。

栎阳街道办的“马踏青器山”社火是我省第一批非物质文化遗产项目。“马踏青器”山社火是民间社火芯子中最复杂、最特殊的一种，大约出现在明朝晚期，经过数百年的发展，如今已成为一种集惊险、奇特、美观于一身的民间艺术。

据“马踏青器山”的传人，县西村的赵广财、赵玉良介绍，马踏青器山“的制作很复杂，需要提前5天就开始做准备。首先，用一种特殊的浆糊，将麻绳粘在碟子底部，再用土炕烘干，最后用绳子将碟子后面的麻绳穿起来固定住，形成一座洁白的瓷碟子组成的山，然后，在碟子山的最顶端，固定好表演者。一套“马踏青器山”，一般要用掉200个碟子。

每到正月的十三、十四、十五、二十三，都是栎阳表演社火的日子，许多人都会从三原、泾阳、富平、临渭区赶来，观看惊险刺激的“马踏青器山”。

赵广财还记得，过去没有汽车的年代，每次耍社火都是由几个穿着黑棉袄、裹着白头巾的大汉，抬着桌子或木板来表演“马踏青器山”的。赵广财说：“以前耍社火，就是农闲时图个乐，大家一煽惑就起来了，耍社火也不要钱，只要镇子街道两旁的店铺能给发点糖果，大家就很高兴了。”

栎阳作为一座古镇，社火的历史很悠久，也有很多很有特色的社火项目，比如舞狮子、踩高跷、人背芯子、弓芯子、十八美女进膳等等。不过，最惊险，最有名的还要数“马踏青器山”。当地的顺口溜说：“北街的芯子，南街的弓，卷子的小伙背得zeng（陕西方言，意思是力量大），只有县西的“马踏青器”最威风。”