爱华网地位的，到图文巴来看我。问我一个问题，现在的社会，他是讲整
个世界，能不能再恢复安定和平？我告诉他，我说可以。汤恩比博
士说过，英国人讲的，「要解决二十一世纪社会问题，只有中国孔
孟学说跟大乘佛法」。孔孟学说是什么？「孔曰成仁，孟曰取义」
，仁义是孔孟学说的核心。仁是爱人。现在人不爱人，现在人伤害
别人，所以世界变成这个样子。如果人人能够爱人，他就不会伤害
人，不会破坏大自然，社会就有救，所以要提倡仁。义是什么？合
情、合理、合法，这叫义，也就是所谓天理良心，处事待人接物得
有良心，利益众生，不能够伤害众生。
我说孔孟的手段柔和，《论语》上说：「夫子之道，忠恕而已
矣」。忠是讲的用心，没有偏心，没有邪心，没有邪念，没有偏心
，这叫忠。恕是什么？要饶恕别人。今天这个社会，全世界，哪一
个不犯过失？哪一个不造罪业？所以不能用法律来制裁。如果用法
律，他会反弹，又会造成社会动乱，不但解决不了问题，把社会愈
搞愈乱。怎么办？要饶恕。你要问我，为什么要饶恕他？你要怜悯
他，他为什么做错事情？他没有受过教育，他不懂。今天整个社会
问题，你追根究柢是教育出了问题，不是别的。《三字经》上就讲
得好：「苟不教，性乃迁」，你要不好好教他，他就学坏了。全是
学坏了，全是教坏了，从幼儿园就教竞争，这成什么话？中国古时
候从小教什么？教让，没有教争的。小孩在一起，忍让。长大懂事
的时候，谦让。成年，踏进社会，礼让，让到底，大家都相让，这
个世界和谐了。
你说贪污，今天的官哪个不贪污？如果贪污都治罪，全国官员
都要治罪，这成什么话？不可以这样做法。不管他贪多少，一笔勾
消，你贪多少就是你的，不再过问你，你以后不贪就好了。可以做
财产调查统计，承认你，你有多少财产。所以不能惩罚，要有怜悯
心，让他真正安定下来，国家不处分你了，过去错了就算了，从现
在起好好的学习圣贤传统文化，这就好了，学了之后你就明白，你
就不好意思再做错事了。所以心量一定要大，一定要包容，一定先
要求得社会的安定，安定当中把教育办好，问题就能解决。他们听
了很同意我的看法。
另外有个人也提这个问题，也是很尖锐的，这我从来没有听说
过，现在西方人开始质疑民主制度是不是最好的制度？问我这么一
个问题。我是告诉他，大凡一个制度，都是时代所产生的，适应这
个时代，这个时代所需要的，他用某一种制度。所以制度不是永恒
不变的，但是制度并不重要，最重要的是教育。为什么？今天的问
题，人心坏了，什么制度在他手上，他都会利用它图自己的名闻利
养。如果人是好人，再不好的制度，他都能做出好事。人是坏人，
什么好制度，他一样干坏事。你要再问我，我就想到一桩事情，如
何把这个民主制度的优点跟中国帝王时代那些优点、好的地方集合
起来，那就变成很圆满的一个办法。能不能做到？能做到。中国旧
社会里面所讲的五伦、五常、四维、八德，好东西，集合在现在政
党政治，政党政治培养国家各个阶层的领导人，要求他们把这些道
德都做到，人都变成好人，他都能做好事。真正懂得了，没有不肯
干的。
