从阿克毛到赤野光信 阿克毛

按，朋友近日写了博文《从阿克毛到赤野光信--评外国人在中国被执行死刑》，在中华网“中华军事论坛”上发表，阅者给予了高度的关注和评价，并且被论坛置顶加分。此文层次分明，语言严谨，立意明确，分析透彻。从朋友近期的文章来看，写作水平大有长进，可喜。现予以转载，以示支持该文的观点。

从阿克毛到赤野光信

天道忌盈

据凤凰网报道，昨日清晨，日本六十五岁的毒贩赤野光信在我国的辽宁省大连市被执行死刑。这是自中日之间实现邦交正常化近四十年以来第一位在华被执行死刑的日本人，也是自去年英国毒贩阿克毛被执行死刑以后在中国第二位被依法处决的外国人。据悉，最近还有三名日本人，因贩毒将在中国被执行死刑。外国人在中国犯罪，依照中国法律以及法律程序进行审判，按照中国的量刑标准进行判决，面对外国政府及其所谓人权组织的重压，而最终被执行死刑的整个过程，其实质上并不是简简单单的司法问题，更是关系到我国国家主权的问题，正义的处决并不仅仅是让祸害中国人民的毒贩们绳之以法，更捍卫了中国的司法主权的尊严。在处决外国人的问题上，无论是西方媒体所评论中国的傲慢也好，还是日本外相对中日关系的担忧也罢，对我们而言，国家主权是神圣不可侵犯的。

一、处决外国毒贩不是民族感情上的复仇，而是我国捍卫司法主权的必然

在外国人在华被处决的问题上，我们不应该把这种事件过分的看成是所谓的中国人民的复仇。虽然在历史上西方列强正是通过坚船利炮来维护着他们对我国所进行的鸦片贸易，西方列强用毒品来摧残中国人民的肉体，泯灭中国人民的精神，而面对清朝政府的禁烟运动，则是以一场蛮横的鸦片战争来确保其鸦片贸易的合法性。鸦片战争以后，伴随着一系列不平等条约的签订，我国主权遭到了前所未有的侵害，外国人通过所谓的“治外法权”而在中国的领土上肆无忌惮、横行霸道。尽管在抗日战争中，英美等国先后在名义上放弃了该项权利，但外国人在中国的犯罪仍然没有任何追究。最具代表的是1946年12月24日两名驻北平的美国军人强奸了北京大学的女学生沈崇，而当局却冷眼旁观，连道义上的言论都没有发表几句，更不用说启动什么法律程序来对两名美国军人进行惩处了。直到新中国的成立，外国人在华的治外法权才被真正的取缔。

近些年以来，随着我国改革开放的不断扩大，在宽领域、多层级的国际间交流与合作中越来越多的外国人进入到中国，但这其中不乏一些作奸犯科的鬼子。外国人在华犯罪的事件时有发生，加强对外国公民在华的管理，不仅仅是在于维护良好社会风气，也是对我国稳定投资环境的保障。打击外国人在中国的犯罪行为，完全是处于维护我国的社会和谐的需要，而不是什么清算历史罪行的行为。

任何外国公民，在中国违反中国法律，都必须依照中国的法律进行惩处，并且不受任何外来势力的干预和干涉，与领土主权不容侵犯一样，这是我国司法主权范围内的事情，是我国的内政，任何外国政府、国际组织没有任何权利对此指手画脚，在维护主权和领土完整的问题上，我们的立场是不会改变的。老外们也需要改变传统思维，不能总是用着一百多年前的旧眼光看中国，“治外法权”的思维要不得，否则到了中国被就地正法流血还得流自己的。

二、从阿克毛到赤野光信，来看西方的“普世价值”

去年，英国人阿克毛在中国贩毒被抓，中国司法机关依刑法，对阿克毛进行审判。英国首相布朗，通过包括当面在内的各种方式向我国政府求情，要求我国法院免除对英国毒贩阿克毛的死刑判决，用尽了一切可谓是威逼利诱的手段。中国司法机关不为所动，以《刑法》为依据，以事实为准绳，对阿克毛处以死刑。

同样，赤野光信在中国贩毒，中国司法机关依法应对其判以死刑。而最近的日本首相鸠山由纪夫和外相冈田克，也都通过了不同的方式，来向中国政府表态希望能够对赤野光信等日本公民刀下留人，虽然表态并没有向英国政府那样强硬，但是从一些媒体报道上来看，日本政府对于昨日赤野光信被执行死刑还是充满了不满和无奈。

在前几年，西方国家所吹嘘聒噪的“普世价值”，一直是西方世界所极度推崇的对象，在国内也有其铁杆粉丝即所谓的“普世派”与其遥相呼应。在全世界各国打击毒品犯罪的今天，不知那些信奉“普世价值”的西方国家为其本国毒贩求情是不是“普世价值”的作祟？而某些贩卖毒品的外国人是不是也是在传播“普世价值”的福音？是不是在人类社会突飞猛进包罗万象的今天，贩卖毒品也是人类永恒追求的“普世价值”之一？

在西方某些人的思维里，这些问题的答案我们不得而知，但有一点却是肯定的，为本国毒贩求情，这种事情西方人是做得出来的。真不知道当年英国首相布朗在哥本哈根会议上，是如何好意思向温总理开口求情，虽然笔者没有考究过，弄不好布朗的祖父或者是曾祖父就是曾经向中国贩运鸦片的黑心商人。

在这种事情发生以后，我们就不难理解在西方人心里“普世价值”到底是个什么东西了。

由此可见，与布朗的威逼利诱一样，“普世价值”就是西方世界用来蒙骗全世界的幌子，是某些西方势力“当了婊子，还想立牌坊”的遮羞布。说到这里，或许某些中国的“普世派”会跳出来说，看看人家西方国家的政府对人权的保护，连毒贩都为其求情。对此，我想这是十分可笑的，外交是内政的延续，这是针对于本国而言的，在国与国的关系中只有外交，没有内政，把外交与内政绝对的混淆，正是“普世派”的迷茫所在，连内政和外交的关系都分不清楚，还谈什么外国政府“人权”的问题？更何况外国的毒贩向中国贩毒毒害的可都是中国人民，对我们来说可不是什么“普世价值”。

三、要为阿克毛立一牌坊，希望他的死能够“永垂不朽”

刚刚过去的清明节，没有人会去纪念阿克毛这一个恶贯满盈的大毒枭，但希望外国人能够记住阿克毛。据今天英国《金融时报》中文网站的报道，日本首相鸠山由纪夫对日本公民赤野光信被执行死刑，也只是表示“遗憾”，但表示，自己将努力不让此事影响中日关系。

在这里，试想一下，如果在去年我们屈从了英国政府的压力，而免除阿克毛的死刑，日本首相鸠山由纪夫还会作如此客气的表态吗？最近日本有关对待赤野光信即将执行死刑的态度，日本政府没有像英国那样强硬的表态，只是表示了对此事件的一种莫名的“担忧”，但这种担忧是不成立的，当年日本政府批准达赖访日的时候，又何尝考虑过我们的感情？对所谓的大英帝国而言，阿克毛的死，其实就是中国在全世界的众目睽睽之下赏给它的一记耳光，深深的触痛了这昔日世界霸主的脆弱的神经，而对于日本人而言，当看到英国的毒贩都遭到如此命运，自己深感力不从心，不会去自取其辱，虽然脸上无光也只能说“努力不让此事影响中日关系”。因为，日本人也发现阿克毛死了以后，中英关系也没影响到哪里去。尽管阿克毛死后，整个西方世界都在指责我们所谓的“傲慢姿态”，但不可否认的是整个西方世界都规矩了许多，留给西方评论界的只有气愤和无奈。

在阿克毛被执行死刑以后，英国报纸上又一次出现了有关中国龙的漫画，与一百年前在法国明信片上被宰割的中国龙不同，现在的中国龙让整个西方都感到恐惧和无奈。这其中不免有“中国威胁论”成分，但却反映出了西方世界开始对改变对华方式的思考。毕竟中国不是当年的积贫积弱了，如果处决外国毒贩这种事发生在一百年前，恐怕大英帝国和日本的联合舰队早就炮轰大沽口了，但今天的英国人也只能发发牢骚，日本人也只能感到无奈。

总之，一个阿克毛的死让西方世界看到了中国的力量，对他们来说是我们的傲慢也好，是强大也罢，但让其明白与我们“打麻将”，不按照“打麻将”的规矩来是不行的，从这一点上对阿克毛的死来说，就起到了里程碑的作用。我们应该给阿克毛立一“牌坊”，愿阿克毛“永垂不朽”。

时隔一百年，同是来自于西方世界的两张中国龙题材的漫画，让我们感慨颇深，前者是中国积贫积弱任人欺凌的真实写照，后者是中国影响世界的让西方世界无奈的反映，但真正要达到后者我们还任重道远。

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