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独立苍茫自咏诗
刘宁
诗是用来抒发情感的，以唐诗为例可见一斑。在整个唐代，诗人常常把诗作为表现自我的一种手段，用以表现不同的处境和各式各样复杂的心情，独立苍茫自咏诗。
用诗人们游览长安游乐原为例，不难看出，不同的时空，不同的心境，写诗的感受是完全不一样的。有的刚考中进士，觉得前途光明，因而趾高气扬；有的因旅居长安多年，久不得志，展望前景渺茫而无所适从；有的在酒醉饭饱之余，慨叹人生的无常；有人忧心国事，将不满的心情宛转写入诗章；有的登高怀古，思念那已逝去的欢乐与悲伤；而有的为了迎合某些需要，则来一些应制之作。林林总总，不一而足。
唐宣宗时，诗人刘沧新考中进土，按惯例先在长安杏园参加宴会，然后游览长安曲江西边的大慈恩寺，并在寺内大雁塔上题名。这在唐代是多少读书人梦寐以求的盛事。参加者的心情之欢悦是可想而知的。于是刘沧便兴致勃勃写了一首七律《及第后宴曲江》。诗是这样写的：“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。归时不省花间醉，绮陌香车似水流。”看，此时他的心情是多么的豪迈，人是多么的风光：归时不省花间醉，绮陌香车似水流。
诗人李频于唐宣宗时登乐游原，深感世风日下，便借古喻今写了一首七律《乐游原春望》：“五陵佳气晚氛氲，霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞，汉家宫殿入青云。未央树色春中见，长乐钟声月下闻。元奈杨华起愁思，满天飘落雪纷纷。”诗人登游乐原想到的是汉代的未央宫奢迷和长乐宫韩信冤魂，由此而引起了诗人的愁思纷纷，名为写汉，实为写唐，尽显诗人忧国忧民之态。
著名诗人杜甫于唐天宝五年来长安，希望能通过考试或权贵推荐获得一官半职。这期间，杜甫参加过两次考试，皆因奸相李林甫捣鬼而落第。诗人同时给不少达官贵人写了请求援引的诗，也没有什么效果。长安物价高昂，杜甫无职闲居，生活越来越困难，杜甫看见国事日非，自己前景渺茫，心情极为不爽，于是发出了“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”（见《乐游园歌》）无限感慨。唐肃宗至德二年（公元757年）郭子仪收复长安后，杜甫再来长安，谋得了左拾遗的官职，处境相对安稳，次年三月，杜甫重游曲江，心情有些好转，于是写下了“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”（见《曲江二首》）这相对阳光一些的句子，并留下了“人生七十古来稀”（见《曲江二首》）的传世名句。
诗人李商隐是在晚年登游乐原的，又时临傍晚，夕阳虽然美极了，但心情却爽不起来，于是，写了一首非常著名的五言绝句《乐游原》，诗人“向晚意不适，驱车登古原。”放眼雾霭之中，发出了“夕阳无限好，只是近黄昏”人生感慨。表达了诗人爱惜时光、对美好的晚景无限留念之情。
中唐诗人白居易同样是登乐游原，但他嫉恶如仇，写下了朝廷官员们十分恼怒的《登乐游园望》，诗中最后写道：“孔生死洛阳，元九谪荆门。可惜南北路，高盖者何人。”意思是说，孔戡死在洛阳，元稹被贬到荆州。现在那南北的大路上，坐着高车的大官是些什么人啊！白居易在长安做校书郎小官时，认为怀才不遇，心生不平，登游乐原时写下了《杏园中枣树》这首著名的五言古诗。诗中写道：“人言百果中，唯枣凡且鄙。皮皴似龟手，叶小如鼠耳。胡为不自知，生花此园里？”诗人自比枣树，意在表达诗人不愿同流合污的志向。
诗人奉和应制则是另外一道景观。游乐园也是唐代皇帝常去游乐的地方，百官相随，玩得高兴时，皇帝常下令随行官员们赋诗或联句助兴，或皇帝自题一首百官和之，这些诗或联句多写游乐园景致的美好。如“年光竹里遍，春色杏间遥。”“鱼戏芙蓉水，莺啼杨柳风。”“水殿临丹御，山楼绕翠微。”“北阙云中见，南山树杪看。”等，极尽风光之能事。
总之，诗是主观对客观的认知，不同的时间和空间，不同的语境和心境，不同的生存环境会产不同意境的诗。正所谓：独立苍茫自咏诗。
