爱华网《重温最美古诗词》
&每个中国人，都是在诗歌里不知不觉完成了自己生命的成长。
&诗歌时而诉诸浪漫主义，使人们超然在这个辛苦劳作和单调无聊的世界之上，获得一种情感的升华；时而又诉诸人们的悲伤、屈从、克制等情感，通过悲愁的艺术反照来净化人的心灵。它教会人们静听雨打芭蕉的声音，欣赏村舍炊烟袅袅升起，并与流连于山腰的晚霞融为一体的景色；它教人们对乡间小路上朵朵雪白的百合要亲切，要温柔；它使人们在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情……
&一切景语，皆情语也。一花一叶，一丘一壑，原本是安静的风景，在诗人眼中、心里、笔下，活跃起来，流动起来，寄托着人心诗情。有了风景，有了诗情，有了意象，精神和自然融为一体。景物与人心，一静一动，互相映衬，互相呼应乃至融合，主观情意和客观物境构成一个流动的空间，这种艺术境界就是意境，让人品味，让人沉湎。
&中国人是敏感的，多情的。虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌；总会有那样一个关节点，我们品味人生，给心灵充电；总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己。让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始启程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。
&长大后才明白，我们远离的其实是一份精细的心情。古人留给我们这么多春天的诗词，一点一点打开我们的心门，让我们的心经历一次苏醒，我们才会恍然惊觉生命深处对光阴的柔情。
&什么是春天？春天其实是人心中朦胧的一种憧憬，是对生命所有的寄予和希望。一年之计在于春，春光中，时间刚刚开始，人们可以一点一点地把梦想种在现实的土地上，看它开花，看它抽穗，看它结果。
&每个人的年华都曾经从早春经过，都曾经天真地用小手拈着柳叶，用小脑瓜去浪漫地想象什么叫做“二月春风似剪刀”——是春风一缕一缕地，像我们做手工的彩纸那样，把柳枝裁成了婀娜的模样吗？如今，感到疲惫的时候，我还是喜欢对着一盏春茶，在氤氲的香雾里淡淡看见这些小时候熟稔的景象，在默诵中，心渐渐柔软松弛，被春雨滋润，被烟柳感动，就轻盈起来，如同被春风托举。
&诗意就是我们心里的花朵，不管年华怎样老去，心中有春意春色，每个年华都可以诗意地绽放。
&细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。在细雨中，守候在小楼上，长久地等待，彻夜地吹奏，以至于玉笙的生硬都薄了、凉了。有这样的心才有这样的洞察力，才有这样的笔触。
&芳草、斜阳、柳丝、莺啼都是无价的，但是在今天都远离了我们。我们还回得去生命中那些不需要金钱去买来的春天吗？花开花落，春去春来，蕴涵着宇宙无穷、人生有限这个永恒的矛盾，蕴涵着多少个体生命价值的思考探索，我们今天难道不想了吗？
&古人的诗情随着一个一个不朽的春天，江南江北一直相陪相送，只要我们心中还有这些歌唱和吟诵，每一个春天我们都会有蓬勃的诗情。
&莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。这是当年李清照的“销魂”，写尽了思念的百折千回。在今天，秋风再起的时候，我们会有这样婉转的心事吗？我们能够体会其中的细腻和曲折吗？一个人的心中真正有过这样的感受，再去读诗词，就会有所不同。
&懂得我们的人，就藏在诗词中，你一旦翻开，一旦全身心进入其中，体味到诗词的美，体味到诗人的心，那种与古人交流的“懂得”，永不误读，点滴在心。我们的生命，也许因此而不再孤单。
&四季流光涤荡，春天走远，人还可以留在清秋，留在内心的安宁中。无论秋与冬，最关键的是人心能不能安顿，人在流光中能不能把持住自己的心，不让心随着流光漂泊。人可以伤春，可以悲秋，在所有的春恨秋愁走过之后，我们的心能够获得安顿，能够被春花秋月涤荡得宁静宽广，这才是诗词在心中留下的真正况味。
&漫漫人生，如果含情，如果有心，我们会看到很多意象；如果我们去寻找，去理解，去品味，就可以把意象娘曾诗篇。我们的一生，写在历史上的功业，是一种记载；留在心中的诗意，是一种永恒。
&明月照出了一些欢喜，也照出了人生的种种困顿。明月的和谐、宁静、婉约、朦胧、淡泊，所有的这些特质不仅仅是审美，更重要的，它也是人的心灵映像。世间的纷扰万物，充满耳目，嘈杂喧嚣，但只有茫茫静夜中的皎皎明月，可以直指人心。人对明月的爱怜，一方面，是对自然之美的珍惜，另一方面，也是对自己的人生和灵魂的映照。
&心字是怎么写的？是天边一钩新月带三星。这个比喻多么美！三星伴月如有心，这样的如钩新月，一刹那勾连住我们的目光，勾连住我们的诗情。
&我们会在名片上积累很多头衔，在工资卡里累积很多财富，在人情交往中积累很多朋友，还有身边相伴的家人。所有这一切的成就，都是看得见的。但是看不见的财富，我们累积了多少？过于丰盈的生命，留白也是一份轻灵，那明月清辉的满船空载，也许更美。
&当时只道是寻常。这七个字多么平淡！我们人生中多少欢愉，在经历的那一刻，没有珍惜没有在意。两个人觉得这就是一个寻常时候，相伴相守，这样的日子明天还回来，明年还会有，但当这一切过去，一个人在残阳晚照中一点一点追忆的时候才知道，当时只道是寻常的一切，如今都已消逝，化为感伤。
&诗意是一种信仰。我一直坚信：愿意相信诗意的人，诗意就浮沉在他生活的每一瞬间，用心就一定能抓得到。不信的话，让我们闭上眼睛，静静倾听千载之前的斜阳晚钟是怎样敲打过我们内心温润的悸动。
&陶渊明的“归来”回到了哪里？他回到了人的天性，那就是自我。他回到了他的田园，那就是自然。一个自我，一个自然，内在与外在真正融合成一份自在，完成了社会角色的穿越，而真正抵达了心灵的自由。
&为什么说现在的田园远了？远的不是青山绿水，而是一种生活方式，就是这样隔着篱笆喝杯酒的简单率性。
&每一个人都有他不同的田园，每片田园里面都有一个不可替代的主人公。读这些田园诗，是为了唤醒我们心中的一种状态。也许田园就在写字楼边，也许田园就在柏油路上，也许田园就在你一天疲惫工作之后，也许田园就在你远行归来的那个时分。……每一个人生命里都有那样一些心情需要托付，托付给田园的时候，才会露出一种会心的微笑。不管我们多么匆忙，不管我们如何壮志凌云，不失去田园的人，才有充电的地方，有归属的人才有可能一次次出发，走得更远。
&登山在中国人的观念中，不是一种人对自然的征服，而是人对自然的寻访，同时也是自然对人的接纳与成全。只有经过改造的眼睛，才能一览群山的渺小；只有经过改造的心胸，才能容纳山川的壮丽雄奇；只有经过与自然合而为一，人在登山的时候，内心才会充满敬畏、谦卑与感恩。
&当我们有过不去的小事时，让自己的生命变得更开阔，在一个大坐标里小事就不成回事了。在登临中，在山水间，当云扩展了我们的心胸，当鸟拓展了我们的视野，不知不觉间，我们就把生活拧成了一条结实的粗麻绳。
&最好，我们走得再远一点，再去上几座山，再去看看临绝顶之后那一番气象。楼头山巅，只要登临，人心就会被唤醒高旷气象，带着这样一份空间感再来我们的凡间，我们的心一定会拥有一片更广阔的气概，一定能够释放眼前细小的忧伤。这就是登临带给我们的意味。
&每个人的生命其实都如锦瑟一般，都有锦瑟奏响自己年华的乐章，一弦一柱都藏着许许多多的痕迹。我们的今生不仅仅是一世，比一世更深沉的是我们灵魂里面的那些梦想，和梦想里的泪痕笑影。笑颜可能很迷茫，泪痕可能很清晰，我们真的留下了吗？我们真的带走了吗？这一点生命的诗意，当我们找到可托付的事物，就有了特定的意象，我们也许就找到一种方式可以把它留下来。
&人的年岁越增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。年华有限，但诗意无穷。在有限生命中，享受天地之间回荡着的这些诗意，那么我们也就成全了自己最美的人生。
