爱华网一直信奉佛教的我，不知怎么突发奇想，忽然想参观一下清真寺。我所知道的两家--牛街清真寺（四大官寺
之一）&花市清真寺，但之前只是路过他们时，从寺庙的外围看看。而且，我还一直根深蒂固的认为清真寺
是不让汉民进的，特别是女性。所以怀揣比较渺茫的希望给寺庙打去了电话，结果非常好(^o^)/~--清
真寺对社会开放，女性也没问题。只不过不是回民的，要缴纳2元的票款。所以呢......在一个阳光的
中午时分，我踏进了牛街礼拜寺的大门。有一点感觉不好，门口有个别乞讨的回民。真是虔诚的教徒，
就别用这种方式给祖宗抹黑。进门右手边有个寺庙的商品部，里面有各种回民常带的那种小帽子，各
种款式和颜色 。男人的、女人的、孩子的，以及其他的回族特色商品。还有一处在其他佛教寺庙里不曾见过
的就是很有伊斯兰教特色的“涤滤处”。女士有专用的，在清真女寺中。
既然提到了女寺，那就先晒几张女寺里的图片吧：
伊斯兰教的“功德箱”，而且颜色也与佛教中常用的红色不同。
看这个青花大瓷瓶，是不是也很有特色。(*^__^*)嘻嘻……
看这些绘画的图案，也与佛教常用的“万字符”全然不同。
出了女寺，继续游览。抬头望去，会发现清真寺房檐的装饰也颇有特色。但听庙里的老回民讲，这
些并不是伊斯兰教特色。
其实，纵观整个寺庙，跟佛教寺庙的建筑大体一致。但又颇具伊斯兰教的特色。
还是先介绍一下这座寺庙的历史吧：
此寺位于宣武区牛街，是中国现存最完整、历史最悠久的清真寺之一。牛街礼拜寺创建于辽统和十四
（996），元初扩建，明成化十年（1474）赐名“礼拜寺”。清康熙三十五年（1696）修缮后，在寺门前悬
挂匾额“敕赐礼拜寺”，现存主要为明、清时代建筑。牛街礼拜寺占地约6000平方米，规模宏伟、肃穆幽
深，是中国式古代宫殿和阿拉伯式清真寺相结合的产物，为我国古建筑之精品。每年希吉拉历（伊斯兰
教历）的开斋节是伊斯兰教的传统节日。这一天，穆斯林都要到牛街礼拜寺“会礼”，礼拜结束后，人们互
致“开斋节”好，互赠油香，一派节日景象。
要说我参观完这座寺庙最有感悟的，就是大殿里并未供奉着什么大型的像啊、神的。当然，真
正的礼拜大殿汉民是绝对不允许进入的，连回民的女性也不能进。所有进大殿礼拜的男性都是在殿
门口脱鞋进入，之后虔诚地进行礼拜。从不远处看着这一切的我，还真是为他们民族这样的精神所
感动。从网上搜到的礼拜大殿的内景，暂且欣赏一下图片吧。
昨日的午后，几个回族老爷爷正坐在大殿前的的院子里，晒着太阳，闲适地聊着天,真叫一个惬意......我
也凑过去，问了好几个跟寺庙有关的问题。显然，真有几位老爷爷很热情地回答我的问题,也有对汉民根本
就懒着搭理的。总之，这座寺庙真的有很多很美很美的地方。而且大凡寺庙，无论其所属之教义，都给
人以静谧安详之美，让人顿时变得与世无争，一心向善。人就该有点信仰......
接着晒些美图吧：
寺庙内的教室
殿前质感极佳的长条凳子，这个在佛教寺庙里也没见过。
寺庙里有很多地方都能见到挂着果子的盆栽或真树，但经本人实践，果子是假的。
果子们的仿真度超高，基本看不出是假的，就是觉得好漂亮。一饱眼福吧......
南讲堂东有两座元代筛海墓，为元代遗物，墓丘砖造，近代重修。“筛海”是阿拉伯语的译音，是
对年高有德的宗教学者的尊称。坟中埋葬着两位来中国布道的阿拉伯长老。碑文为阿拉伯文，字迹
清晰、保存完好，是珍贵文物。
就我个人而言，静静地在寺庙里坐着，贪婪地享受着阳光。暂时抛开一切不想，就是人生最幸
福的事之一。
强烈建议拿出一整天的时间，最好挑个有太阳的日子。好好游览一下牛街这里，老字号的清真
餐馆、清真超市、清真茶叶店、特色小吃店。。。。。。特别是这里的小吃，即便每个只尝一小
口。也会撑到半死。另外，参观完礼拜寺，还建议去离这里不远的,非常非常著名的“法源
寺”，那将是另一番观感，绝对值得一去。
最后，猜一下这个胡同的原名叫什么？？？？？？
