束修之礼:文明与隐晦

晚,与朋友谈中国传统文化话题,其中就说到了腐败。其实,这是一个全世界的话题,没有一个国家是不存在腐败的,只有谁更清廉、谁更腐败的问题。朋友认为,目前中国政府腐败比较严重。我说,中国比以往任何时候都更加注重反腐败。但是腐败仍然存在,这也许与一个国家的文化传统相关。中国儒家文化传统事实上就是一个比较重礼仪的文化传统,这种礼仪有此后方面表现为文明,有的却可能产生了些负面影响。

孔子是一位伟大的教育家,他打破了贵族垄断教育的局面,提出了有教无类的主张。他在《论语•述而》中提出,"自行束修以上,吾未尝无诲焉。"也就是说,如果有学生拿着十条干肉来学,我都十分乐意为他授课。这是在古代中国久远传统中长期存在的一种拜师礼,即所谓的“束修之礼”。

然而,从现代人的眼光来看,这种礼仪合适吗?现代中国当然已经没有了这种收人财物的拜师礼,但是由于传统儒家在传统中国政治乃至社会生活领域的广泛而深刻的影响,难道这种收人财物的礼仪不会影响那些从政的士子吗?如果有,那么它对现代中国的遗毒难道就已经被清除了吗?如果没有,也就可以从一个角度解释为什么贪污之类的腐败在中国竟能屡禁不止了。

中国需要儒家,但是儒家需要革新!

束修之礼:文明与隐晦

  

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