爱华网辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》审美赏析
这首词是作者在淳熙元年（1174）初春所作的。 当时叶衡在建康任江东安抚使，作者任江东安抚司参议官。据《景定建康志》叶衡于淳熙元年正月帅建康，二月即召赴行在，后拜右丞相兼枢密使。作者此时三十五岁，归国已经有十二年了，岁月流逝但他的壮志未酬，登高登远，自然就感慨万千。“赏心亭”据《景定建康志》记载，赏心亭“在（城西）下水门之城上，下临秦淮，尽观览之胜”。
青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。
上片写赏心亭的所见所感。“青山欲共高人语，联翩万马来无数。”开头两句由写山到写人，紧紧扣住了题目。“高人”即叶衡。这里源于苏轼《越州张中舍寿乐堂》：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。高人自与山有素，不待招邀满庭户。”“联翩”即连续不断的样子。这一句的意思是说，青山势如万马奔腾，接连不断，词人青山与叶衡一起说话，内心有多少话要对叶衡倾诉。我们不禁要问，辛弃疾为什么要向叶衡倾述自己衷肠？答案是明显的。据《宋史•叶衡传》记载，叶衡“得治兵之要”。也就是说，叶衡也是一位懂得领军的人物，也是一位主战派人物，而且还深得叶衡赏识，推荐辛弃疾做江东安抚司参议官，以后又向朝廷极力推荐辛弃疾。所以，今天遇到这样知音，那能不“联翩万马来无数”。接着笔锋一转，写道：“烟雨却低回，望来终不来。”“低回”即徘徊，流连。这里借烟雨之景，表现了无限的怅惘，无穷的感慨，可以说是寄托遥深。一切景语皆情语。其中一个“低”字，表明了形式的逆转。联系当时的背景，叶衡主战，自然受到主和派的反对，他收复失地的大计遇到了极大的阻力，辛弃疾也就由希望变成了失望。我们都知道，辛弃疾那收复中原，统一国家的理想永远是执着的，时常都渴望能挥戈跃马驰骋疆场。然而，转眼之间又烟雨迷蒙，遮住了青山，而无数青山也好像是万马在烟雨中低回不前。第四句“望来终不来”中的“终不来”就写盼望之切而失望之深。
下片由眺望青山之怅惘而转为揶揄沙鸥，看似曲断，但意不断，其脉络仍清晰可见。词人写道：“人言头上发，总向愁中白。”意思是说，人们都说头发白，总是因为心中充满惆怅。正如李白所说：“白发三千丈，缘愁似个长。”（李白《秋浦歌·白发三千丈》）这里，辛弃疾的词句与之有着异曲同工之妙。接着写道：“拍手笑沙鸥，一身都是愁。”上两句写头发发白，可这里，词人却转而一来，写了眼前所见的沙鸥。意思是说，拍手笑看沙鸥，全身都是白色，这不说沙鸥通体是愁吗？词人故意发此狂想，而且拍手笑之，似乎把低回沉郁的气氛一扫而光了。没有，其实，这是词人的一种脱解自己的方式，通过转移视线，通过写沙鸥，更加突出自己的情感。可以说，在词人的笔下，沙鸥即人。这里，词人运用移情手法，将自己一生所希望的理想而不能实现所生之愁，借沙鸥来曲折表现、真与“相看两不厌，只有敬亭山”（李白《独坐敬亭山》）具有同样的艺术效果。由此，我们也想到白居易《白鹭诗》。诗歌说：“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭，无愁头上也垂丝。”其实，无论从艺术上，或者意蕴上，辛弃疾的词与白居易的诗有着异曲同工之妙。
在艺术上，首先，借景抒情，情景融合；其次，移情手法，提高抒情效果：再次，语言幽默，情韵深厚。
