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香港有部电影叫《同袍》，讲香港警察之间同仇敌忾、惩奸除恶的故事。如果感觉“同袍”这个词不好理解，是香港人小范围使用的词语，那就该好好翻翻古书了。《诗经·秦风·无衣》写道：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作……”这首诗的正解是这样的：当时地处陕甘一带的秦国常常受到外族入侵，为了保卫祖国、守护家园，秦国人民经常被迫进行自卫还击。这首诗描写的正是秦国人民同仇敌忾、踊跃参军、共赴战场的爱国行为和慷慨气概。
用大白话来翻译这首《无衣》：谁说没有军装？我与你同穿那件长袍。国家发兵征战，整理好我们的长戈与短矛，我们同仇敌忾。谁说没有军装？我与你同穿那件衬衫。国家发兵征战，整理好我们的铁矛和大戟，我们互相协助歼敌……
接下来，讲点实际【】的。袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事，指军队中同事的交情、友谊。据记载，这首诗写的是秦武公时期，史载秦武公在位时，先后征服并吞了绵诸、邶戎、冀戎、义渠戎、翟和貘等戎族，初设县制以管理所得之地，使秦国势力达到关中渭水流域。且不说秦朝军队是以抵抗外族的名义发动了正义战争，还是以抵抗外族的名义行了攻城略地之实，但确实是在那个时候，秦朝在秦武公的带领下，走出了一条向东发展的新路子，为后世秦朝的发展最终一统天下夯实了基础。而且诸君不可忘，在那个战火纷飞的春秋战国时期，只有秦朝完成了武器的标准化生产。“工欲善其事，必先利其器。”秦做到了。
当然也有人说过，所有的战争中，无论多么高精尖的武器最终都会消耗殆尽，最终决定战争胜负的，仍旧是人。所以当我们读《无衣》的时候，完全可以感受到曾经生活在宝鸡这片热土上的秦人，他们无所畏惧，他们肝胆相照，他们枕戈待旦，他们浴血奋战，他们舍生忘死，他们取义成仁，最终获得了战争的胜利。时至今日，生活在宝鸡的男儿们继承了秦人的性情，他们对人有情义，做事有勇气，他们以真诚为圭臬，用团结的劲头、勤劳的双手建设着家园。
