爱华网我的家乡敦化市位于长白山东麓，六顶山位于城区以南的牡丹江南岸，有六座连绵起伏的山峰呈东西方向排列，给了人们各种想象的空间，在群山之中别具一格。那里山清水秀，在群山的怀抱中有一座水库，山围绕着水，水倒映着山，景色秀丽怡人。六顶山因为有国家级重点文物保护单位—渤海国时期的古墓群而平添了几分神秘色彩。
1993年，旅美高僧释佛性大师在故里六顶山景区恢复重建正觉寺，总建筑面积7万平方米，经过多年的发展，正觉寺成为世界最大的尼众道场，六顶山风景区也闻名遐迩，成为是国家4A级景区，东北亚著名的佛教旅游胜地。
2009年，释佛性大师向国家佛教协会提起迎请金鼎大佛，也是佛缘殊胜，恰逢台湾佛光山星云大师来大陆时倡议在东北长白山区迎请一座大佛，促成了金鼎大佛成为当时唯一得到国家佛教部门批准的露天大佛。2011年10月，在正觉寺的后山之上，世界最高的释迦摩尼青铜坐佛落成开光。在方圆十几里的范围内都能看到这尊佛像，也作为宣传旅游的标志频频亮相中央电视台。
在家乡近在咫尺的地方有如此佛教文化景观，当然应当前去游览，“君自故乡来，应知故乡事”。金秋时节，借回乡之际，乘兴前去观光。
正觉寺坐落在水库的东侧，这是这是一组将佛教文化、古典建筑和风光山色完美结合的逼真仿古建筑群，集中国古代建筑特点之大成于一身，布局紧凑，幽静别致，远远望去有“深山藏古寺”的意境。但见：红墙黄瓦金碧辉煌，飞檐斗拱殿宇轩昂，雕梁画栋绚丽多彩，别有洞天气韵悠扬。
正门位于西侧，有一座红漆立柱七楼三开间门楼，巍然耸立，高大气派，上面的描金彩绘图案色彩艳丽、装饰华贵，牌楼正面和背面的匾额上分别是国学大师季羡林题写的“佛国新胜”和“峦波生辉”八个大字，笔迹虚旷飘逸，纵横挥洒，对这片景致有画龙点睛之妙。
牌楼后面的法音广场立着一只佛手，是山上金鼎大佛右手以1:1的比例复制而成，佛手高6.16米，看上去气势非凡，让人想起了孙悟空翻筋斗逃不出如来佛手掌心而被压在五行山下的故事。佛手施的是“无畏印”，据说能使众生心安，无所畏怖，因为“佛手”与“福寿”谐音，摸佛手不仅能祈愿结福也能消灾延寿，吸引来这里的游人或香客纷纷上前瞻仰、抚摸或拍照留念。
整个寺庙分殿堂区、生活区、玉佛苑三个区，殿堂区沿中轴线由南向北，两侧的楼阁均衡对称排列，四周由黄色琉璃瓦顶的配殿及回廊连接，随山势依次升高或五、六米或八、九米，布局严谨，层次分明。山门殿，天王殿，大雄宝殿、观音殿和藏经楼五重大殿各具特色，起承转合、相映生辉，宛如一组气韵流动的音乐符号。
大殿建筑群的第一重殿为山门殿，只见佛教泰斗赵朴初题写的“正觉寺”三个大字映入眼中，字体隽秀、笔力雄健，有种雍容宽博的气度，隐隐透出一种佛家气象。山门殿里有两尊名为“密迹”巨型穿甲戴盔彩绘金刚力士雕像，手持金刚杵站立两侧，作为保护寺院的守护神总头领。
天王殿坐落于白玉石雕的围栏上，殿内有六尊宝象，殿中央为披金弥勒佛坐像，弥勒佛的造型两耳垂肩，笑口大张，身穿袈裟，袒胸露腹，人们见此像往往受其坦荡的笑容所感染忘却自身的烦恼，有皆大欢喜的感觉，所以是中国民间普遍信奉，广为流行的一尊佛。记得有一副对联就是写弥勒佛的：“大肚能容，容天下难容之事：开口便笑，笑世间可笑之事”，细品之下，趣味盎然，让人回味无穷。弥勒佛背后站立着樟木雕披金护法韦陀像，威风凛凛手执金刚杵，面向大雄宝殿前的灵塔，守护塔内的佛牙与舍利子，以防邪魔的偷盗。弥勒佛左右两侧有披彩四大天王的塑像。他们是佛教世界武装力量的四个统帅，四大天王各司其职，分别管风、管调、管雨、管顺，合起来就是风调雨顺。天王殿东西两侧是按照佛教寺院的规范，东有钟楼，西有鼓楼，即“东钟西鼓”造型古朴典雅，华丽美观。
大雄宝殿是整个寺庙的中心建筑，为重檐庑殿顶建筑，巍峨庄严的正殿坐落在高大的月台上，屋顶的曲线和四条垂脊的檐角部位上有造型精美的琉璃神兽，在绚丽夺目的琉璃瓦的映衬下，使得大殿显得肃穆而又飘逸，月台有两层缓台、三重白色石雕围栏、三条通往大殿的石阶通道，踏步和缓台的两侧均有青石雕刻的立柱和护板，中间的御路雕刻成祥云龙腾图案，门口有八根汉白玉盘龙柱，夭矫生动、气势威严，更显示出大雄宝殿的宏伟壮丽。门前的楹联和“大雄宝殿”题字同样为赵朴初所写，苍劲洒脱，温柔敦厚，显示出浑然精深的佛门禅智。
大殿之内雕廊画栋、殿顶上方的藻井极为精美和华贵，更显得佛光祥瑞，殿中央矗立着三尊12.5米高的樟木雕披金大佛，其中释迦摩尼佛居于其中，两边立着弟子迦叶、阿南左边是东方琉璃光世界教主药师佛，右边是西方极乐世界教主阿弥陀佛，殿内东西墙壁上镶嵌有三十二米长还有反映释迦摩尼成道的景德镇陶瓷壁画，为该寺独有，还有金丝楠木雕彩披金的十八罗汉，各具神采。大雄宝殿的两侧分别为观音殿、地藏殿、文殊殿、普贤殿，与大殿浑然一体。
看着善男信女，络绎往返，佛店门前，香火不断，钟声悠扬，余音袅袅。别有一番景象。不由得想起了千古名联“晨钟暮鼓，惊醒世间名利客，经声佛号换回苦海迷路人”。其实，人生如白驹过隙，放下即自在，即使是心中有苦，也能享受生命中许多令人惊叹的事，也不要为了物质化和虚无的东西而迷失了自己。
从这里沿台阶向上而去，就来到观音殿，重檐攒顶六角六亭并金黄琉璃瓦覆盖的观音殿不仅造型圆润雅致，婀娜多姿，而且通体朱漆雕栏、古典彩绘，令人赏心悦目。观音殿将佛教文化与六顶山的人文地理巧妙的结合到一起，全亭共有24条六龙脊，主亭宝顶由六个佛相向不同的佛龛组成，龛内各有一尊陶瓷观音雕像，象征观世音一年24节，一天24小时打坐在六顶山上。殿内供奉的是一尊六法身千手千眼观音像，佛像共有六面佛身、六十六颗佛头、六千只眼、六千只手，千手千眼，千眼表示智慧无边、千手表示观遍世界，法力无边，据说这尊佛像用了十余斤金箔，是佛教史上举世无双的造型。
藏经楼为大殿建筑群第五重建筑，共有三层，其中的五百罗汉堂让人印象深刻，众多罗汉或坐或卧、或喜或怒，千姿百态，活灵活现，富有浓郁的生活气息，雕刻技法极为精湛。
走向朝拜大佛的路被称为波若天阶，波若在佛教中代表着智慧，走过波若天阶可以说是走向智慧的路。从路低端到大佛底座处的垂直高度为67米，波若天阶长180米，宽40米，共有十九层平台，在平台的两侧建有小台阶，一共480个台阶，每一层平台的墙壁上都有佛教典故的雕像以及佛教中象征吉祥的八种宝器。在天阶最上层的平台两侧排列着六根9米高、象征着佛法大智慧的六度法柱，制作精美、华贵庄严。上面的神女足踏祥云、凌空欲飞，。
金鼎大佛坐落在巍峨雄伟的青山之上，为东北第一大露天佛像、世界最高的释迦摩尼青铜坐佛。佛身总高48米，莲花座高9.6米，共四层，每一片莲花瓣高达2米，莲花直径32米，佛身38.4米，每个数字各有含义，大佛下面环形排列着石头莲花座供人朝拜用，佛像坐在青铜莲花之上，共用铜500余吨，大佛盘膝而坐，坐北面南，背靠牡丹江、前拥正觉寺，远望长白山，与香港天坛大佛遥相对应，实为一佛二体，分处神州南北，共佑中华大地。大佛无论是从远处或近处看，都是仪态安详，宝相端庄，给人以气势非凡，蔚为壮观的感觉。
大佛基座为万佛殿、功德堂及佛教艺术馆等，步入万佛殿里，彷佛置身于神异奇幻的佛国圣境，万佛殿中央为苍穹式的布景，全面展现了佛教三界二十八天的佛教宇宙观。殿内周围有四 根高达肃穆的万佛柱和金碧辉煌的佛龛墙，供奉着9999尊与金鼎大佛同炉、同水、同体、同时开光的小佛像，个个盘膝而坐、佛佛相互辉映，宛如一处亦幻亦真、瑞光千重的佛国净土，它们代表着九九归一，与上面的大佛共组成万佛，有“万佛朝宗”之意。中央大厅外墙上的壁画造型优美，意态生动，在四个方向分别供有四方世间佛和四方菩萨的雕像，慈爱庄重、装饰华美。还有诸多的护法神像，造型逼真，神态生动，有的面貌凶恶，手执利器，有的身居仙界，俯视人间，有的须髯飘拂，潇洒自在，令人在心生敬畏同时也赞叹不已。
殿体中央为花开见佛的造型，铜铸的花瓣环绕一尊鎏金坐佛，寓意佛陀于菩提树下悟道得法，大厅的墙壁上富丽堂皇，有四块浮雕，分别代表东、南、西、北四方净土，其中，东方妙喜净土代表断灭烦恼、成就菩提，南方欢喜净土代表满愿众生、福德聚宝，北方胜业净土代表圆满成就、智慧功德，西方安乐净土代表平和安适、清净无染，塑像雕刻富丽精致、彩绘轻盈细腻，两侧的神女轻盈优雅，祥云缭绕，衣裙微飘，让人顿生拂去人间烟火而如临仙境之感。当节奏舒缓、清心祥和的音乐奏响时，会让人内心世界归于宁静和平安，领悟禅机，享受愉悦。
从大佛基座走出来，站在山上极目远眺，只见江水奔流不息，群山逶迤起伏，上下天光，一碧万顷，田野、深林间像是披上了绚丽斑斓的锦屏，带着一种成熟的味道，显得苍郁、丰富和深沉，远处近处层次分明。山下的正觉寺红墙黄瓦，在阳光的照耀下正璀璨地发扬着本身的美丽，佛教胜地不仅体现了中国文化天人合一的宇宙观，给这片古老而辽远的土地上增添了新的人文景观，也开悟人的心灵，让人在日常纷繁浮躁中能应当保持一种超脱的境界，抛开名利，净化自己的心灵。
