爱华网"真实"的问题
因为肯定一切是真的，我们就肯定了相反结论也是真的，而因此，也就肯定了我们固有论题的谬误性（因为相反结论不允许它是真的）。——摘自于加缪《西西弗神话》
这是一个“真实”的故事，一个关于“真实”的故事。
看完这本书，首先感觉像是把一个精神病人访谈的故事经行了扩写。再翻看一遍，发现这个故事综合了《天才在左，疯子在右》中大部分的典型。《三只小猪》的多重人格，《梦的真实性》和《孤独的守望者》的梦境，《颅骨穿孔》的灵异或者说是心理暗示等等。同样继承了《天才在左，疯子在右》的核心问题——对“真实”的疑惑，以及对这个世界本质的疑惑。
“真实的界限到底是怎么样的？有没有一个适合所有人的界定？该拿什么去衡量呢？”——《三只小猪》
一个故事，我们该如何去确定其真实性，在高铭写出《天才在左，疯子在右》后，大家都会质疑这本书所讲述的是真的还是假的，要证明真实，只要找到书中的人物，这无疑是件麻烦事，大家都没闲工夫做这事。即使有人闲着，有探索精神，孜孜不倦的找到了，这时就会有人说这人是托。很多人的习惯都是愿意去抱着疑惑，但是却不去解决这个疑惑。
所以更多的作者对这种问题的回复是“你相信就是真的，你不信就是假的。”
“那个曾经困扰我很久的问题，又再次困扰着我：到底什么才是真实？”——《颅骨穿孔》
就如《谋杀记忆》的自序中所说的，“有那么一种观点——‘我没经历过的，就不存在’。”这个说法很精辟，并不是说那些持着这观点的人会否定他们不曾经历过的事件，不是否认，而是一种忽略与自己无关之事的潜意识。作者将这句话化成系统的语言就是——真实的意义在于：有所改变，除此之外都是虚幻。
有所改变，还必须改变在与我们有关的或者与我们认识的人或物有关的才可以，不然无法体会到真实性。
举个例子，《哈利波特》和《魔戒》相比哪个真实性高一点，不去考虑其他因素，只需回答这个问题。明显是《哈利波特》，为什么呢？第一点地点，《哈利波特》的发生的地方我们都知道，伦敦，大脑中会很快呈现这个具化的概念。而《魔戒》，中土大陆，在哪？不知道，只能跟着作者的描述零基础发挥想象力。第二时间问题，《哈利波特》对于现实中来说明显是发生在现在的，而《魔戒》则发生于另一个时间段，我们无从知晓。（其实这涉及到故事的代入感问题，带着为大众所知的名称，事物，将会增加一个故事的代入感）
在认知范围内的改变，明显真实性高于其他。
同样借用自序中的例子，“说起来，就如同一艘携带着外星生物的飞船掉落在无人沙漠中一样——加入那些生物都死掉了，连同飞船一起被风沙埋没，那么就算那些外星来的家伙长相再奇特也无济于事。因为，没有人知道这一切，这个事件本身也就没有对我们造成任何直接改变。”
这件没有人知道的事存不存在呢？是真实的还是虚假的？我们无从知晓。
“问题不在于他想的太多了，或是其它人想的太少。而是对于我们来说，未知太多了。”——《生化奴隶》
当然，我们讨论的是《谋杀记忆》不是《天才》，回到这本书，这不是一本悬疑小说，也不是一本推理小说，也不是灵异，其实这只是一本论题研究手册，作者在自序中提出了他的观点，后面的故事则是例子，引发读者的思考。自序中说到，“既然真实的意义在于：有所改变。那么，改变什么才是最重要的呢？因为，毕竟这与真实与否有直接关系了——改变越大的，也就越发真实，所以，从个人角度来看，改变自己命运才是最重要的——没有之一。”对自己有关的改变越大，其真实性就越强，什么样的改变才是最大？当然是自己能改变自己的未来，自己能掌握自己的一切。
自己能掌握自己的一切，这样的诱惑有多大？很大很大。说白了就是万事顺心顺意，我的生命都会像我所希望的那样发展。虽然这听起来很唯心主义，但是有谁没有想过呢？我们都有理想，谁不是想让这个理想实现？谁不希望自己周围的人安心顺意？谁不希望家里的人都平平安安？事实很多时候却不是那么发展。
“你会不会觉得这个世界不对劲？一切都好像有点儿问题，但是又说不清到底什么地方不对劲，看不透什么地方有问题。有些时候会若隐若现的浮出来什么，等你想去抓的时候又没了，海市蜃楼似得。你有时候会很明显的感觉到问题不是那么简单，每一件事情，每一个物体后面总有些什么存在，而且你可以确定很多规律是相通的，但是细想又乱了。这个世界有你太多不理解的了，你会困惑到崩溃，就像隔着朦胧的玻璃看不清一样，最后你只好用哲学来解释这一切，但是你比谁都清楚，那些解释似是而非，不够明朗。你有没有？”——《在墙的另一边》
书中的黄海说到：“我在很小的时候就会反省，就会分析就会规划我的人生。但是，我发现很多事情超出了我的控制，我无法掌握他们，也就是从那时起，我知道了什么叫无能为力.....”往往在生活中，我们计划好了很多事，却发现计划赶不上变化，总是有些无法控制的事会发生。相信这种无能为力都有所体会，这便是“命运”，“命运”不是个具象，它是个代词，它代表“不可说，不可知”。
纵然周启阳在最后成了神选者，有了掌握自己的命运的能力，甚至有了神的力量。但是后来发现他并没有顺心顺意，也没有完全掌握自己的命运。他的诅咒，那些幻象无法消除，甚至到最后的结局，他不知道他究竟是掌握了命运，还是被命运又耍了一次——人格的多重分裂。
这不禁又回到了最初的问题，什么才是真实？作者提出了他对真实的定义“真实的意义在于：有所改变，除此之外都是虚幻。”又提出了对这个定义的怀疑。我们的认知都是建立在我们记忆的基础上，但是我们如何去确保这些记忆都是真实的？都是发生过的。就如同书中所说，我们会不断的在记忆中加入主观愿望，会去修饰记忆中的缺陷，甚至会去完美自己的记忆。
这样的记忆还是真实的么？
人们一般是通过周围人和事物对自己情感和动作的反馈来得知自己的存在，得知自己是什么样的。
书中说到“人就是一种记忆装置罢了”，豆瓣上有个评论是“人不只是一部记忆装置的记忆，人是可以感受到真实的世界的。”感受到真实的世界么？怎么感受？通过反馈还是你的记忆？如果周围的人和物都是虚幻的，他们的反馈都是你幻想出来的，或者是一种仿生源代码，你的记忆是自己完善过的，亦或者你只是一个被分裂的人格，当你得知这样的情况后，你会说这都是真实的吗？
对于这本书的评论，还有人说作者写的很烂，中间又是打僵尸又是鬼神，到最后只能用一个稀奇古怪的说法来完善结局。这只能说你没有看懂这本书，其实整个故事中没有灵异，没有鬼神，最后只是一个精神病的案例而已。仅此而已。
记忆如果是建立在虚幻的基础上，那什么才是真实？想的更大点，如果这个世界都是假的，那什么才是真实？
世界的本质，我们无法得知，每一个角度去看世界，那都是一个新的世界，即便你站在沙子石头的视角看世界，那都完全不一样，那世界究竟是什么样子的，我们只看到了我们自己的世界，而他人的世界呢？
“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。”——《真正的世界》
“如果有天你看到我疯了，其实就是你疯了。”
思考这些问题并不是说对现实的逃避也不是说排斥现实，这只是对世界本质的疑惑，对于我们为什么而活的疑惑，它并不是消极的，去思考这些问题更多的初衷是为了更好的活着，不求去看透一切，至少活的很清楚。
就如同参禅一样，人活着就是一种修行。不为顿悟，只是为了明了事理。
