爱华网民为贵，社稷次之，君为 轻
这句话出自《孟子》，是中国历史上最大胆最进步的政治观念。
孟子说：“人民最重要，国家其次，君主最轻。”
民为贵，以民为本，认为人民最重要，这是自古以来就有的观念。但是认为君主的地位最低，君主是为人民和国家服务的，这却是前所未有的，是孟子提出的全新的观念。孟子超越前人的地方，不在于他肯定民的重要性，而在于他否定君的神圣性。
因为君的神圣性已被否定，君的地位已被空前降低，所以君主如果倒行逆施，祸国殃民，人民就可以发动革命，将他废除。
有一次，齐宣王问孟子：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，这事到底有没有？”孟子说：“在历史记载上是有的。”齐宣王接着问：“难道做臣子的可以杀掉他的君主吗？”孟子说：“破坏仁德的人叫‘贼’，破坏正义的人叫‘残’。残贼之人，我们就叫他‘独夫’。我只听说过周武王杀了一个叫‘纣’的独夫，没有听说过周武王杀了他的君主。”
又有一次，孟子对齐宣王说：“如果君把臣看做手足，那么臣就会把君看做腹心；如果君把臣看做犬马，那么臣就会把君看做一般人；如果君把臣看做泥土草芥，那么臣就会把君看做仇敌强盗。”
孟子这种强烈的革命思想，让后来的专制君主大为恼火，越专制对孟子也就越反感。朱元璋大概是历史上最专制的君主，有一次读《孟子》，读到上面“泥土草芥”、“仇敌强盗”的话，大为震怒，下令从孔庙中撤掉孟子的牌位，以后不再祭祀孟子，因遭到群臣的以死抗争，才不得不作罢。
历史上的每一次反暴政反专制，都会从孟子的思想中得到理论的支持。
