爱华网以前曾经说过赞同胡先生“多研究些问题少谈些主义”的观点，结果在微博上受到民主公知派的群起攻击，他们认为，一定要从根子上改。我的想法是任何政府和政权，只是代表一种社会秩序形式，如果把政府比作一个白盒系统，一个理想的系统就是在任意未知双输入（内部输入和外部输入）情况下，保证输出的稳定和可预测。如果从这个意义上看，政府应该说做得并没有太大的问题。而这个系统最重要的，就是不断根据输入信息，进行训练，同时不断自更新和自适应，调整内部结构。如果要重建一个系统，输出是否能够快速收敛，达到锁相环般的精准，难度可能比一个已经花30年进行收敛的系统要大得多，而且在现在技术日新月异发展的社会，一年都耽误不起，时间成本太高。
废话不多说，只记录胡适先生的语录，以飨众人。
1、文明不是笼统造成的，而是一点一滴的造成的。进化不是一晚上笼统进化的，是一点一滴的进化的。现代人爱谈《解放》和《改造》，须知解放不是笼统解放，改造也不是笼统解放。解放是这个那个制度的解放，这种那种思想的解放，这个那个人的解放：都是一点一滴的解放。改造是这个那个制度的改造，这种那种思想的改造，这个那个人的改造：都是一点一滴的改造。再造文明的下手功夫是这个那个问题的研究。再造文明的进行时这个那个问题的解决。
2、多研究些问题，少谈些主义。
3、凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题入手。先研究问题的种种方面的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步。然后用一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹药，这是思想的第二步。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，选择最满意的解决，作为自己的主张。这是思想的第三步。凡是有价值的主张，都是先经过这三步功夫来的。
4、一切主义，一切学理，都该研究。只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明，停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方可渐渐使人类有解决具体问题的能力，方可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。
5、郝胥黎教人记得一句“拿证据来”，我现在教人一句“为什么”。
6、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。
7、争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来！
8、天下事哪有捷径？
9、只有责己是生路，因为只有自己的努力最靠得住。
10、孙中山先生说，吾党预收革命之成功，必有赖于思想之变化。
11、Expression is the most effective means ofappropriateingimpressions。要使你所得的映像变成你自己的，最有效的法子就是记录或者是表现成文章。
12、有几分证据，说几分话。
13、工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。
14、子归而求之，有余师。
15、如果拿曹雪芹和吴敬梓做个比较，曹雪芹的思想很平凡，吴敬梓的思想则是超过当时的时代，有着强烈的反抗意识。
16、功不唐捐。
17、中西画的结合。先要各化其所长，然后能运用自如，遇什么境界，自然用什么方法，皆出于不得已，故不露一毫斧凿的痕迹，而能成调和的大功。
18、因为改小说材料做剧本，最要紧的是这剪裁功夫。
作为结语，让我想到邓小平“不争论”的做法，是多么的有勇气和有意义。而胡先生的所作所为，功不唐捐，对社会还是有极大的用处的。
