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山光悦鸟性
“山光悦鸟性，潭影空人心”这是常建在《题破山寺后禅院》中的两句。山光水色、深潭倒影的自然景色，使飞鸟怡然、人心空灵。一切浊世尘念，仿佛都可以在这恬静的自然景色中得到净化。“山光悦鸟性”，体现了鸟与自然的和谐共生，也衬托了环境的宁静、优美。
《世界保护益鸟公约》规定，每年的4月1日为“国际爱鸟日”。 爱鸟不仅仅是因为它们可爱，爱鸟其实也是在为我们的生存环境创造和谐。
我们的先人，有许多爱鸟的范例。沈括的《梦溪笔谈》中就记载了这样一个故事：北宋名士林逋，隐居杭州孤山，喜欢养鹤、植梅。他常常架着小舟，泛游西湖。有客人来，童仆就把鹤放出去，林逋见鹤便知家里有客，就棹舟而归。林逋植梅畜鹤，终身未娶。他把鹤当做儿子，梅当做妻子。留下了人与自然和谐共处的“梅妻鹤子”佳话。
不同的季节，有不同的鸟。陆游在他的《鸟啼》诗中有这样的描述：“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟。三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥。四月鸣布谷，家家蚕上簇。五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。人言农家苦，望晴复望雨。”我们从他的诗里似乎看到了四时的鸟，伴随在我们度过了四时的季节。鸟为大自然增添了色彩，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、绿、青、白，四种颜色和谐搭配，构成了一幅美丽的自然图景。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”很难想像一个没有鸟的世界会是什么样子。
欧阳修在他的“画眉鸟”中写道“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”我们的先人早就提醒我们，爱鸟就应把它放归自然，而不是锁在笼中。唐.韩偓有一首叫翠碧鸟的诗“天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣。挟弹小儿多害物，劝君莫近市朝飞。”他劝鸟“莫近市朝飞”，实际是在劝人类不要伤害鸟。白居更是一个爱鸟的典范，他在题为《鸟》的诗中写道：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打三春鸟，它在巢中盼母归。”在这里，我们看到诗人把鸟的生命和人的生命，放在了“一般骨肉一般皮”的同样高度。
现在，爱护鸟、保护环境，已经成了我们的共识。城里的树多了，鸟也回来了。每天清晨出去散步，总会看到许多不知名的鸟，叽叽喳喳的穿梭跳跃于树枝之间。其中喜鹊的叫声最为响亮，它把巢搭在高高的电线杆上，一出小区就能看到它们。天天朝着你叫，好像专门在为你传达喜讯。这让我想起童年家门口的那颗老树，花喜鹊把窝搭在上面，一开门就听到它的鸣叫。小伙伴们用弹弓瞄着它们，因为树太高了，总也打不着。也常常看见那黄嘴的小雏鸟，把嘴张得大大的，在等着鸟妈妈把虫子塞进它们嘴里。
现在除了喜鹊，经常听到的还有鹁鸪的鸣叫。鹁鸪鸟[]在乡下是常见的鸟，在城里却不多见。一次偶然，在小区里听到了它的叫声。因为它叫声的频率很高，所以声音也传得远。它在那里，在公园灌木丛中，在行道树的绿离下，抑或就在小区的绿化带内。虽然我从来没有可见过它们，但几乎每天我都能听到它的叫声。我知道它们就在我们的周围。鸟回来了，什么我们的环境的确有了很大的改善。2011.4.1.
家门口的鸟巢
