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“我如果爱你/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己......”三十多年前，著名诗人舒婷写了《致橡树》。这首诗影响了一代人的爱情观，被收录进中学语文教材，至今脍灸人口。
《致橡树》以“凌霄花”、“痴情的鸟儿”等为喻，否定了“虚荣型”“依附型”“牺牲型”这三种世俗爱情观，呼唤女性爱的权利，塑造了崭新的爱情观：既平等独立，又心灵相通；既尊重对方存在，又珍视自我价值。
《致橡树》无论是语言的表达，还是描述具体的事物，全诗都充满了想象。整首诗中，“每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语”这句话最值得欣赏。因为，这种沟通是默默的，相互的，是沟通的更高层次。
舒婷，1952年生于福建石码镇，1969年下乡插队，1972年返城工人。1977年开始发表诗歌作品。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷创作《致橡树》是在1977年，一个在中国很动荡很封闭很落后的年代。那一年的某一个晚上，舒婷与一位老诗人在鼓浪屿上散步。老诗人抱怨说，自己一生遇到的女人不少，但漂亮的就不温柔；温柔的又没有文化；温柔又有文化的却不漂亮。他抱怨自己没有找到完美的女人。
有感于此，舒婷当晚就写了这首诗，取名《橡树》。
诗中的橡树形象来源于日本电影《狐狸的故事》，电影中那棵在四季中以不同形象出现的橡树，让她觉得“像刀，像剑，也像戟”。而她居住的鼓浪屿岛上无处不在的木棉，其硕大的花朵“噗”的一声，掉落在地上，很像沉重的叹息。
《橡树》写完后，那位老诗人刚好要到北京，就把这首诗带到北京给艾青看。艾青非常喜欢，将其抄在本子上。常到艾青家陪他散步的诗人北岛看了这首诗后，写了一封信给舒婷，信中建议她最好将题目改成《致橡树》，还说这也是艾青的意思。
当时北岛与人创办了一个民间刊物《今天》。那首被改名《致橡树》的诗，就出现在这份油印刊物的创刊号上，作者就是“舒婷”。随后，《致橡树》被贴在北京西单的民主墙上。因为有了影响，1977年4月号的《诗刊》将这首诗直接从民主墙上揭下来刊发。
舒婷在《致橡树》中的最伟大创举在于，她把分别来自于东西方的两个不同意象——橡树和木棉奇妙地组合在了一起。而在舒婷之前，个人的泪珠是不能写成诗的，因而，舒婷在诗中的叹息，在某种意义上成了一种解禁的信号。
虽然，《致橡树》在许多专家学者看来艺术上还比较幼稚，但，这并不妨碍舒婷从灯泡厂的一名普通女工，变成一个到处签名、受人尊敬的诗人。
诗歌发表后，很多年轻人把《致橡树》作为情书相送，还作为结婚留念。在许多婚礼上，新娘都会朗诵这首诗，表达对爱情的理念。很多女孩把舒婷当做“橡树苗圃”，希望能在舒婷那儿找到木棉的橡树。许多全国知名大学的学生甚至研究生给舒婷写信，诉说爱情的不幸。有一位播音员痛苦地说，“为什么我还没有找到属于我自己的橡树？”每当读到这些痛苦的书信，舒婷觉得自己真是“作孽”：自己年轻时信手写下的理想，竟让这些“高贵的木棉”为追寻诗中美好的爱情，而错过尘世间最珍贵的爱情。
“因为诗很浪漫，生活就没有浪漫了。”舒婷说。
后来专写散文的舒婷，曾在一篇文字中回忆自己的爱情：她与先生住在鼓浪屿的同一条街上。她写完《神女峰》，从三峡归来，研究朦胧诗的先生找到她，神交多年的两人由此牵手。
舒婷是在三峡的游船上写下的《神女峰》，诗中她劝导至今还未找到橡树的木棉们：
“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”
链接：《致橡树》全文
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
