必看 韩金英原来骂灵珠子的博文找到了 韩金英新浪博客

走出修炼误区(必看别错过)
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韩金英现象的反思经典评论集合（伪师案例）

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韩金英：明镜高悬是反省还是自嘲？

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韩金英：连邪师都能有，光图能代表修为境界吗？（灵修防骗）

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已经翻过的一页不想再提了，可是，面对着诸多的女性又要遭殃，我不得不再站出来提醒，女性千万不要进灵珠子的博客。他那里的东西都是他自己说的无法验证，但是，女人看了会受害。请所有女人自律，所有男人管好自己的媳妇别去好奇。

我认识他时，他说博客上有一百多个女的告状，他管不住自己的色珠子，见一个沟一个，交给我管住，把他的魔性镇住。当时有很多女的疯狂的要去山东找他，果然，从此以后就没有女人告状了。我让他把博客关掉了，只是用他的天眼功能当护法。镇住了他的魔性，他可以护道。现在他为了出来赚钱，在博客上显示他的神通，又把博客开了。贪功能的人们喜欢看他的法术。金丹有个内丹和外丹，真假美猴王，假美猴王即是外丹。魔心一起，外丹控制不住。他以为自己是老大，可以砸我们无为大道的牌子，我只好把他清除。现在，没人有功力镇住灵珠子的魔性，最大的危险是女性。前几篇文章我是在拼命救我们的学员，有的醒悟了，有的还恨我，甚至帮他攻击我。今天看到我博客里的一串纸条，他的魔心一起，灵珠子又开始到处害人了，博客上有点小法术，一好奇去看，那就遭殃了。我摘下一段给你们看：

“我有一个比较谈得到的学长，在2012-12-7日发了一个铰链给我。我看了是灵珠子的博客。主要看了一些带哲理的文章，修行博客一篇也没看。但是从12月7日到12月17日短短的10天时间里面他竟然在我的梦里面出现三次，第三次就通电话那晚上，是一个很不好的梦，在梦里灵珠子要强奸我，（我是一个意思非常独立的人，）在梦里我坚决不从，还揍了他一顿，从此再也没有梦见过他了。通过这件事我一直思考我到底出了什么问题，昨天看了老师博客我知道这不是我的问题，是灵珠子的问题。这个人应该喜欢入侵别人的灵魂。若果意志力弱的应该容易被他控制。”

对一些执迷者的叹息

作者：融行

提示：文章中说的应该是韩金英和灵珠子，证据陈全林：三论明心见性（兼论修道的觉性和魔障）http://blog.sina.com.cn/s/blog_47802ff10102e9y5.html也提及了两人。

前几天，同一个网友聊天。他自诉参与韩**与灵**合办的班，他是一个应届毕业的学生，听一天课，交费8100元，他说他们还是便宜的，后来涨到了两万一天的课。我问他学了什么，他说听了两人讲解了一些不太懂的东西，然后就是看韩的画。后来他感觉是受骗了，于是我告诉他这两人是谁推荐出来的，他便又去问那个推荐的人，那个推荐的人对这位网友说他们已入魔障。这位网友才明白自己真的上当了。

原来只是觉得半信半疑，主要是他们不能光明正大，说过的话也不能兑现。网友只是从一般的情况去猜测是上当了，后来再问问情况，才真正发现自己上当了。他当时还不敢去质问两人，为什么？因为他怕这办班的人有神通。会用神通来害他，后来再去问推荐的人，推荐的人说他们哪有什么神通，不过是气功的底子而已。于是他底气再足，敢于去质问他们为何不能兑现承诺。

我虽然早知道这些办班的情况，但是不知里面的详情。但这位网友给我看了看了其中一个人的博客，我看了看，我觉得这种传道者自己真明白什么是道吗？以境界来吸引人，以神奇来招徕人，以经济为主道，居然说上几万的听课费比起市场上的收费是算低了。

我不禁想问问，市场传道收费是多少钱一节课？是谁制定的标准？有物价部门的定价吗?这些问题，我估计这个办班者无言以对。不过佛道这种乱像原本是一团乱麻，收费没有一个标准，各敲各的锣，各吆各的调，大师们都争着高收费，就象明星一样争着谁的出场费高。这种在我看来是天价的听课费，正如当前甚嚣尘上的成功学一样，好象听了一节课，就可以立即成功，就可以成为亿万富翁。

其实成功在很大程度上是一种习惯，不是你听一节课就可以改变的。同样，修道更是一个极为漫长的过程，不可能你听一天的课就会成为神仙。修持是生生世世的事，一天怎么可能改变业力的力量？同样作为指导者，你应负责人家一生的指导，不是收了这节课的钱就了事的。可是他们后来打电话不接，询问也不理，这是哪门子传道？

当然里面的文章写得好极了，有人出阳神了，有人元精发动了，有人一下子变年轻了。不过，要知道这一切如果是真的，也是暂时的现象。不是终极目标，并且离成道尚有十万八千里。更何况，这些现象，是不是真的，还得用科学的精神来质疑。

什么是阳神？阳神可以大家都看见的另一个你，不是你境界中的想象或者观想的那个影子。什么是元精发动？不是你突然酥软了，好象熔化了，这就是元精发动了。证得元精发动，你就会能看见世界各种生物的来与去，三世因果不会再是一种观念而是真实的现象，这时你的智慧无疑不是现在只顾收钱的这种短视。还有什么人年轻了，这根本是小儿科的东西，你只要放松，当然真放松，然后再摩摩脸，我可以保证十个人有十个人当下就皮肤细微，人变得年轻。但是这种年轻能永远如此么？能长生不死么？好象不死的道人只在传说中才有。

在讲课中，主办人居然说是西方世界是骗人的，在闭眼中有一个同你讲话，这个就是你的元婴，是你内在的小孩。虽然对于西方是不是真有，在大小乘佛法里有争议，但是千余来年，往生西方的人那么多，是不是假的很难否定，况且就是不是假的，千百年来，立论西方，那也佛教的终极关怀，不是骗人，劝人念佛也不会收人家的费，所以说是骗人的，可以从中看出这个主办人内心的想法，估计她认为佛道本是骗人的东西，古来的人不过是借这些东西来谋生计罢了。其实真正的学佛学道，那是古人的心里最为真实最为恭敬的信仰，不是骗人的。

还有那种讲里面与你对话的人就是元婴，就是内在小孩，我不知他们学没学过教理。用这种方式来教人，那些学员不出问题才真的万幸。

四、神通怪异，都有源头。正信的神通，皆由定生。有神通的人外有征象，内有证得。现略示如下：外有证象如头顶正中隆起，眉间正中微陷，眼神明亮，掌心中有十字纹，智慧纹有分支直指掌边缘等；内有证得如入定时山河大地、自己身体一切都无，睁眼闭眼，前面一片白光，同时“心一境性”，坐中至少三十分钟内不打一个妄想。另外天眼通一定能隔物睹物，宿命通能知别人的昨天、前天的一举一动，他心通能知他人所起的念头。如不与上相符的神通异能，一定是妖魔鬼怪所生，只会受其害，不会受其益。

三论明心见性（兼论修道的觉性和魔障）

作者：陈全林

我写过关于开悟的两篇文章，现在再谈论明心见性的问题。故言“三论”。这“三论”有个缘起，就是，我曾经的两位朋友，他们曾经在网络上亲密无间，在合作，在传道，在称兄道妹；如今在网络上反目成仇，留下了很多虚妄的言论比如什么“耗子精”转世、“梦里强奸盗灵”，害得某些他们的女性追随者很恐惧。网络很大，也很小，那些女性追随者中有不少我博客的读者，一些女性修炼者给我写信、发纸条，问我是不是真的会这么恐怖，被那个“耗子精”在梦里“吸精夺髓”？其中一位女士在信里问道：“陈老师好，昨天看到某女士博客里呼吁大家不要去看某某的博客，把后果说的很恐怖，把其人也说的很不堪。可在你写的《丹道科学校对记》里好像经常提起他，而且似乎很欣赏。想问问看他的博客是否真的像某女士说的那样看后会遭魔敲骨吸髓吗？我很认真地看过他的博客，现在弄得很恐怖，担心有后果，求老师解解我这个心结。”这两位的名字大家都知道，我隐去了，不必再出现在我的文章里，以保持文字的纯净。这个问题也是此文的缘起之一，她提到了《丹道科学》，我后面还会提到，姑且把问题留在这里。我的答复在《增益集》之(7)里，届时读者自己看。那位女士的结论和网络散布的言论是虚妄至极的邪见。在网络上散布这言论的女士曾经是我的朋友，据说她把自己的博文删除了，但恶劣的影响还是有。此人自称有“道”，这样“耗子精”转世、“梦里盗灵”的言论，恰恰说明此女士根本没有心性的修养，更谈不上明心见性。连什么该说，什么不该说都分不清，只图一时报复的快活，且不管那些可怜的不明理的博友特别是女性博友。说不好听的，许多女博友，特别是看过那位男士博文的女士，乃至暗暗追随过那位男士的女博友，吓坏了。女人嘛，本来胆小，本来迷信，本来容易著相，容易出幻觉，容易受惊吓。这么吓唬，不知道在心理上造成多大的阴影。也许，这就是女性的特点，就像很多女性喜欢看惊悚片、鬼片，一边惊吓着，一边好奇地观看着，一边惊叫着，蛮好玩，不是吗？一些修道的女性对神异和魔障的态度就和她们对惊悚片和鬼片的心态一样。一叹。假如那位女士，我那位曾经的好友真的明心见性了，还会这样说吗？还会有这些是非吗？可怜，大家都可怜。我也可怜，本来不想说话，被一群博友的问题逼着，没修到“无诤三昧”，索性把问题讲清楚，免得以后有无尽的疑问像江水一样涌来。我也在这个因缘、因果链上。交友不慎，自惹麻烦。只好担当起来。

我这位曾经的朋友，在书里，在博文里，在课堂里，大讲心性，大讲明心见性。我要说的是，明心见性，并不是你会说这些道理就是明心见性。明心见性是一种智慧成就和行为成就的美好契合。绝不是你能讲明心见性的词语和文句和道理，就说明你明心见性了，你的行为上体现不出来，就不是明心见性。老实还好，不老实，自作聪明，就是自欺欺人。可悲的是，很多人把口头上的讲论当成实证和成就。要说那是成就，很多人早就成就了，博览群书，口才又好，文章写得水平不低，禅宗书和禅僧传读了不少的人多的是。但，这是明心见性吗？这是知识，是口头禅，与明心见性不沾边，讲多好都不沾边。

我那位朋友的合作者，也算是我曾经的朋友，丹道功夫做的不错，但功夫是道吗？把功夫当成道，不仅是他的见解，很多人都如此。把功夫当道，这本身是邪见。2010年七月底八月初，我和他访道西北，在华山上我给他讲过：“你没有明心见性。”我劝他找一个禅宗师父，因为，丹道只是修炼的命功的一半功夫，并不是成果。他当时信誓旦旦地说要隐修二十年，二十年后要出来弘道。我当时很感动，因为，道家实修的人才不多，实修而且有文采的人更不多；实修而有文采、又有愿力的人更不多。当时的他就是这样的人。我回京后给他送了数十本我珍藏的丹经道书，希望他能潜心研究经典，加强理论的修学。我当时还幻想，二十多年后，我们都是六十多岁的老人了，那时，我们都有知识、有修行、有经验、有阅历、有大愿，只要有时机，我们可以为道教文化的发扬做一些事情的。这是我的幻想。不过现在对于我仍是理想，我还是这样来要求自己的。当时他也认可，与我结为道友，我希望他如愿隐修，二十年后能大用。他说他“四十五岁必定得道”。他和我同岁，今年我们都四十四岁。我那些道书是我多年的珍藏。不到半年，这一对道友，所谓师兄妹“弘法”了，他们的老师就是那个我多次批判过的声称要“封神”的道士，他们奉“使命”要办班，要当大师。别说那位道友“四十五岁成道”成了虚妄，只怕这一辈子也成不了道，因为，有不少业债要他用余生和来生偿还。三年里，我写了十四篇《女性修炼者戒》，加起来近十万字，就是为了给那些被他们误导的女性纠偏。真的不忍心看到那些被迷惑者走进悲剧。有人出偏这些事情，2010年年底我都对他们写过信，告诫过。因为是私事私交，我从未公开过。

这些业债不偿还，他能得道吗？道能离开因果吗？谈道，梦都梦不见。那位女士把他看做什么“耗子精”，则是虚妄的，他毕竟是人，是真实的人。说是虚妄，因为那位女士曾经把他看成某“神”的化身。为此，我严厉批评过她，过去是“神”，还为“遇见神”而流泪，现在是“耗子精”，同样是虚妄至极的言论。说是“神”的是她，说是“耗子精”的也是她，此等心态心量，此等见解，还想弘道，还谈见性？老朋友，还是想想2010年6月那位96岁的大师对你的呵斥：“不知常，妄作凶。”今天，应验了那位大师的洞见。这六个字，我们都要反省，一切修道人都要反省。老朋友如果爱面子，不反省，那这一生的罪业就更重了。真修道人，面对自己的罪业，勇于反省，“罪业如霜露，慧日能消除”。忏悔、明心见性，就能消除罪业。否则，“万般将（带）不去，唯有业随身”。把你当年怨恨的泪水化成悔恨的泪水，来清洗罪业，依然会得道，会是一个真正的修道人。与其抱怨、揭露、谩骂，不如担当、反省、宽容。

最近，这位女士为了抬高自己，显示自己的正确，抬出张玉仙老师对她的“灵应”来说事。这太虚妄了。张玉仙老师灵应的是“当时的她”，而不是现在的她。张老师和她三年未交往了。去年，她在博文里说张玉仙老师是她的“护法”。张玉仙老师听了很生气，给我打电话，要我告诫那位老朋友，把这话删除。我说，我的话她不听，我们已经断交了。张玉仙很无奈。只好罢了。张玉仙几时说此女得道了？几首诗能说明什么？倒是张玉仙对那位山东男士，我那老朋友的合作者在2010年的灵应诗应验了，我记得其中一句的大概意思是说不要显露，引用了《老子》里“国之利器，不可以示人”的道理。因为，国之利器，一旦显示于人，会很凶险。原诗句我忘记了（似乎是：“请看道德三十六。”）。当时我正好在老家，张玉仙给他灵应后，他把诗发给我，我给他讲解过，当时我还引用过《老子》里的这句话。如今，这位道友的凶险已经来临了。我不得不佩服张玉仙的灵应，而我当年在西北给这位道友写了七首诗，也暗示过很多，那些诗在《西北访道记》里有，是公开的。令人唏嘘不已。还是没逃过那个大数。张玉仙给他的灵应诗里有句好像是：“有缘逢道日月里。”三年了，我记得不是很准确，但这句大体如此。因为，这位男士的确在内丹修炼里体验过丹道“日月合璧”的内景，功夫不假。张老师的诗句应证了他的内景。这也没什么，“日月合璧”并不是丹成，更不是得道。我访道江南时也体验了很多玄妙，没给张玉仙说，她写了灵应诗，把我在浙江的所得全写出来了，我只是会心一笑。人心可瞒，天心难瞒。人得道没得道，瞒得了凡人，瞒不了老天，瞒不了得道之人。张玉仙从未认定我们这三个人“得道”什么的，更多的是点化和鼓励。可惜，他们两人都把张玉仙老师当枪使用了。一叹。

为了利益，那位男士善讲故事，他竟然还对某些博友说他和我是结拜弟兄，我几时和他结拜弟兄了？这还是这几天博友发纸条我才知道的。其次，2010年，我和他访道华山，一起静坐，那时，我一位四川老友和他一起拜那个道士为师，我告诫过他，那个道士是邪师。下山时，道士诅咒我那朋友，如果不听他的话，就会翻车云云。刚好，我朋友下山时看到了一起车祸，心里很不爽，就发短信给我和那位道友，问为何师父诅咒他。这位山东道友，所谓的有道的“大师”安慰了几句，因为，他们是“师兄弟”。我那四川老友本来没什么，只是心里不爽。结果，此君和那位女士在北京办班，竟然对学员说，我的这位四川老友“患了精神病”，是他“用意念千里遥治”治好的。这话，那些学员求证于我，我听了很惊讶。有本事现场把那些病人治好不就有说服力了，为何编造为胡先生、四川我友“遥诊”治病的故事？至少，我的四川老友也是年过花甲的圈子里成名的人物，这位我那朋友的“合作者”为了抬高自己，不惜诋毁他人，编造故事。更可笑的事，一些病人奔他们去治病，他们治不了，大多推给张玉仙治疗。这就是所谓的“大师”。张玉仙来京，有时就住我家，一些博友来访，找她治病，说是那两个人“推荐”的。张老师只是笑，给他们治病。张老师是慈悲的，她不会拒绝谁求治。大家被这两个人当枪使了。我那四川老友是老修行，也是知名的修炼家，几时“精神失常”了？他本人就治好过某些精神失常的人，他本人也是治病的名家，连当代一些中医名家也拜访他，跟他学医。只要你们能证道，我等何妨被你俩当枪使，但如果借他人之名谋一己之利，是怕果报很快到来。现在不是来了么？

做人做到这个份上，我只能自叹眼拙，都是我的错。为了利益，背弃誓愿，背弃友谊，背弃道义，今天他们的彼此伤害，不是没道理的，这就是因果。天道昭彰，因果不虚。难道不值得每一个道友反思吗？那位把我和四川道友、张玉仙当枪使的道友，你不反省吗？还记得2010年底、2011年元旦我发给你的长信吗？当时就希望你反省，写了近万言的长信，就是希望你反省、止步，可你说你要“实现人生的价值”。是挣钱吗？这几年你做了什么，你清楚。当然，你绝不是“耗子精”。你是人，我已经替你辩解了；你也不会进入女性的梦去强奸谁而“盗灵”。你还没那么邪恶，我已经替你辩解了；你有点功夫。但，你的问题很严重，忏悔吧。你们不要以邪见祸害那些缺乏正见的女博友们了，她们脆弱的神经经不起恐吓。

还是三年前的那句话：你没有明心见性。你需要禅宗的老师为你引路。否则，你就落入魔障，今生想得道，门都没有。可不慎乎？趁现在犯的错误还小，回头来得急。你忘了，2010年8月，当时某道长的欺诈事件爆发时，我和你在华山上说了些什么？不要辜负了大好人生。你们，彼此不要再闹了，再闹下去，丢人的是你们，祸害的是修道界和修道者，那样罪过更重。

这几天益生QQ群里的人质疑，并问，为何张玉仙抬高那位女士？我现在要说的是：她把张玉仙当“枪”使。为此，张老师很生气，也很无奈。我今天替张老师在此声明。她心里并没有把张玉仙老师当菩萨看待，我们变成了她可以利用的工具。正好，也借此替张玉仙老师声明。她找了我好几回，要我做出声明，我都没有声明。这几天，不断有人也打电话给张老师，还是张老师第一时间告诉我的，接着，不断的纸条涌进我的博客。是我发现了她的画并著文宣传，那时大家发心弘道，她的确有才，有天赋，有热情，有愿力，有灵感，但现在的她已经不是过去的她。“正复为奇，善复为妖”，人性如此，道性不如此。我一位小友，跟我学道多年，因为读了《益生文化》上介绍我这位老友的文章便和她姐姐去画馆见她，这位小友问起我，因为此时，我已经写了很多见解和她不同的文章来给博友纠偏，特别是《女性修炼者戒》，见地和她相反。我知道她修炼出问题了，提前给博友打针预防，毕竟，我在博文里介绍过她和她的画。她知道我已在文章里通过见地来反对她，当时一位女博友是她的超级粉丝，还留言讽刺我，说我妒忌她。我写文章反对她的观点，一度，她的粉丝留言把我骂了个够。这些事情，许多老博友是清楚的。现在想想，我著文的意义了。她忘记了我曾经是如何帮助她的，她很轻蔑地对我的小友说：“陈全林，不过是个高中生，打工的。”道与高中生无缘吗？得道要讲究学历吗？道与打工者无关？看来她《坛经》没读懂，六祖慧能还没读过高中呢，六祖也在五祖寺“打工”了很久，给寺院里干舂米的粗活。当时我的小友听了就很生气。回来给我讲了，我只是笑。本来不想讲这件事，没想到我的小友好事，把这件事在昨天放到网上公开了。既然小友先我公开了此事，也罢，就说一说，看看人心人性。曾经，我和澄源对北京这块土地的留恋也是因为北京有这位老朋友，我们彼此看作知己。记得有一次，我、澄源一起去这位老友的家和画馆，我和澄源对她说：“我们留恋北京，也是因为有你这位朋友，舍不得你这位朋友。”想起往事，想起过去的友谊，令人慨叹不已。应了丘吉尔的那句话：“没有永远的朋友，只有永远的利益。”没想到这句政治家的话如此现实。

不过，我还是相信友谊，相信人性，相信未来，我更相信因果。讲道理，就要讲因果。如果读此文只见是非不见因果，那就要再读一遍。

问题就是：不明心见性，问题就这么严重，就会陷到虚妄、陷阱里去。这两人，我曾经在我博客里介绍过，也仅仅是介绍、推荐博客而已，并没有说他们得道或成就。一发现问题，我立马纠正自己的错误。那时候，他们都是立志修道弘道的人。但今天，还有人提起我介绍他们的事情。有因就有果。我今天下一个断语，来一个了断，以了结这段因缘。我知道的真相不会告诉大家，我只讲理。我介绍过他们，的确如此，我从未说他们得道、成就，也从未把他们看成“大成者”，因为是道友，彼此交情也好，介绍那位女士的画，介绍那位男士修道的景象，颇合丹道。现实中，我多次对那位男士说你没有明心见性，只修了一半而已。对那位女士，因为是好友，我们私下谈道，客气中有不客气，我是她的诤友，多次批评过她，那时她也谦虚，能接受我的见解。朋友都是为了彼此增益。可是，后来她自称“得道了”，得了“天道”。我的话听不进去了。因为，在她眼里，我的“能量级别”和她不能同日而语。这正是没有明心见性的表现，是大我慢。禅宗的见地是开悟得道的人不轻视任何未悟之人。何况，我还是真诚的朋友。但是，她也讲明心见性，难道明心见性是文字吗？是道理吗？只是给他人的讲论吗？难道明心见性只是说给他人听的，与自己无关吗？很多修道弘道的人正是这么做的，那些高妙精彩的理论是说给他人听的，却且与自己无关。古今多少“大师”没开悟，徒弟倒有了证量。就在于，不少师父只是在说说而已，而徒弟听了却如法修行。

多少博友读我的博文，也迷恋他们那些神道的内容，你们把我的文章读到哪里去了？我的文章不少内容是破他们的虚妄，给大家指路，也弥补我介绍他们的过失，可是，迷者自迷，有什么办法？责备我不如反省你自己。

引起我写这篇文章的第二件事，就是以前我编辑的《丹道科学》，前面那位博友的疑问里提到这本书，这本书后来改名为《丹道传新》。此书我不再出版，我的博客里有关于这本书的“校订记”和不少从这本书里摘录的精彩内容。“校订记”里偶然提到我那位道友和他做功夫的景象，以说明《丹道传新》里讲的道理也是真的。他的一些体验恰恰也说明了“神修丹法”的某些道理。这是我当时看重他的修道体验的原因。只可惜，我没有明心见性，看不到本质，当时还迷在丹道的景象和觉受里。后来反省，才打破了对这些景象和觉受的痴迷，才知道那里面有很多陷阱，需要明心见性来破妄得真、离幻证觉、证觉超越。这是严重自省的话。说实在话，《丹道传新》是不错的道书，那些丹道道理并没错，只是，丹道是整个钟吕修炼体系里的一部分，还有明心见性的一部分。这本书的作者之一，在书里也大讲明心见性的道理，讲得的确好，理上没错。问题是，这位作者同样没有明心见性。假如他明心见性了，还会预言“2012年12月21”的大灾难与“光子升华论”吗？

老师没有实证明心见性的内容，写的文字就没有加持力和洞察性，读者会轻易读过，引不起关注。因为，那些话还是书本上的文字，不是自性、法性智慧的流露。读雪漠上师的书，大家的觉受不一样，在于他的文字是从自性、法性里流露出来的，故而读来令人心地清凉而觉明。这就是悟者和未悟者谈同一个明心见性的“见地”，而读者的觉受不同的缘故。没有开悟者的文字，很难在阅读中使读者的精神透入法界而获得力量获得智慧。

那位老师的大预言文章我读过，他门下的很多弟子都是我交往多年的友人。我因为很欣赏三位作者的理论，才花六年时间八校其稿以编辑此书，全书一百四十万字，希望给修道者提供一份参考，有理论，有法诀，有方法，有经典，三个人的书合起来是一个整体，彼此互补。说实在，我对三人的才学还是敬佩的。特别是厚音先生的道学思想，至今我认为是当代道家哲学领域里的高峰。我只他的谈学问，不谈他的修证。但问题是，大家明心见性了吗？

2011年国庆前我就很难过，三位作者中的厚音先生，我就他兄长的这个“天地大预言”请教他。当时我在河南禹州参加一个道教开光法会，上海的顾博士专门就那个“大预言”质疑他们的修行和见地。因为，我在编辑他们的书。我当时就在河南禹州给厚音先生发短信，告诉他顾博士对他的兄长的“大预言”的质疑。厚音只是一句话：“不能觉之于内，故言之于外。”这是极其深刻的禅语，没有多余一句话，非常精彩，至少厚音懂得禅法，他注解《悟真篇》也强调明心见性之于丹道的重要。元青老师来我家，我也问过她对那个“大预言”的看法，她的结论和厚音惊人地相似。而那位兄长，我和他一位弟子亲自给他写信，希望他删去网上大预言的文章。对我而言，他这样一讲，《丹道传新》就无法出版了。果不其然，我找的东方出版社、华夏出版社、宗教文化出版社都退稿，问题还不是书稿本身，而是那个大预言已经引起了某些部门的高度关注。出版社不敢出版此书，是因为作者而担风险，不是因为内容有顾忌。到现在，我认为他们讲的不少内容是来自严新先生“隐显法脉”里的真传。我一位老师与严新先生的道脉有关，给我讲了其中原委，这三位作者的思想与严新道脉有关，所以，我在写《修真金丹论》时，专门选了这三位老师的一些思想和严新先生的一些教诲精华收录到这本书里。缘起是这样的。问题是，丹道本身需要结合明心见性的修持，张紫阳在《悟真篇》里说：“丹是色身至宝，炼成变化通灵。更能性上究真宗，决了无生妙用。”至少，钟吕、南宗、北宗系列的法脉里，内丹修成还不是大成就，还必须明心见性，究竟圆通，才能迥超三界，得大自在。至少，张伯端一系的丹法如此。

问题是，这位老师明心见性了吗？尽管，关于明心见性，他在书里讲得很高妙，明心见性的道理他都谈到了，谈的很深刻。我还是要问：难道明心见性是谈的吗？只是文字、文句和道理吗？假如明心见性只是文字，那么，天下读过禅书佛经的人都明心见性了。有一位学者，写了很多论禅定、论开悟的文章，这位学者，既未开悟，又无禅定体验。尽管，他的文章写得很美，道理讲得很对，问题是，那是乾慧，只是知识、文字，与自己的觉受毫无关系，所以，他常在烦恼中。

这件事情，昨天益生QQ群里的博友还问我，为何要编辑《丹道传新》，为何要在《修真金丹论》里整理他们的一些观点？理由就是我如上陈述。那是我十多年前写的书，那时他们是很优秀的老师。看问题要一分为二。有些问题是人的问题，不要因人废法。法是祖先留下来的精华，不是某些人的个人财富。“神修丹法”的理本身没错，法也很好，但问题是，缺个东西，缺明心见性的修为。补上这一部分，则万法皆可我用。这才是问题的核心。谁来提醒大家补上这一课？我看到了这个现实的缺陷，不是理论上的缺陷，才呼吁大家关注见地问题、明心见性问题的。虽然他也讲“慧修性命”。理绝对对，可你慧修了吗？你的智慧呢？可见，空谈道理，心性与道理不相应，是没有用的，不能证道得果。

尽管我认同他们的一些道学修为，但对明心见性的修为是打疑问的。这句话，是极其负责任的话，三位老师的门人如果读了此文，把明心见性的修为结合到你的修证里去，路子就对了，道法就全了。严新先生的法脉和修持里有明心见性的内容。严新先生得的是虚云一脉的禅法，他是明心见性的大成就者，于名利尘情皆不动摇。他也是丹道的大成就者，性命双修，证到了全面的神通和高尚的道德。几十年来在海内外功德巍巍。尽管，我的一些好友并不认可严新先生的功修，我只是笑而不辩。我说那位老师没有明心见性，并不是贬低他，这只是一个真相。我的修行更不如他，所以，我会更老实，我没“资本”去骄傲。一些人那么骄傲，敢说大话，是因为他们感觉自己有资本，比如有功夫，有点神通。这些，我什么都没有，只剩下一点学问、发心和做人的诚心。今天写此文也许会得罪人，但这都是我的诚心里流露出来的，真修道人，会因为此文而一生受益。看看那些修行人，名气那么大，弟子那么多，著作那么丰，有什么用呢？不能明心见性，依然是生死凡夫。我以此提醒自己，不能得道，文章能有多大用？最多培养点慧根善根而已，与道无干。

最近，我认识的一位前辈“仙逝”了，他是我好几位好友的“恩师”。我亲自拜访过他，他自称“不死了”，除非把他“用枪打死”。自称神仙亲自传道给他。可他还是于今年元旦去世了，弟子们这才知道他的修行是假的，根本没有证到那个道。能瞒过死神吗？听到这个消息，我对澄源说：“还是张玉仙了不起。”因为，大约是2007年，或者2008年，具体的时间我忘了，我一位好友拜他为师，非常痴迷，因为我拜访过他，听了好几个小时，我就知道，他不仅于丹道没有成就，也没有明心见性，他自称得到了柳华阳禅师的亲传，于佛禅更不通达。我对那朋友说，你的老师有问题。朋友不以为然。正好张玉仙在我家，我分别写了这位老师和我的朋友的名字。张玉仙写了两首灵应诗，大概说，我的朋友修道走了弯路，但能回到正道上来。对于那个老师，说他自己在泥潭里出不来，不明道。我压根没提他们任何事情，只是写了个名字。张玉仙的灵应和我当时的看法完全一致。如今，六年过去了，终于应证了张玉仙的灵应。一个人是否得道，老天爷知道，法界知道，这是果位上的事情，人心可瞒，天心难瞒。记得读《坛经》。河北有智隍禅师，是六祖的师兄弟，在五祖弘忍处没开悟，且在六祖那里开悟了。他开悟的当天夜里，智隍禅师的家乡的上空有声音说：“隍禅师今夜得道了。”这就是法界的秘密，人心能瞒，天心难瞒啊。有没有道，不要骗人，老天爷知道，人在做，天在看。我知道自己没得道，所以，绝不敢虚妄。做一个老实人，踏实行去。今年年初我读《坛经》很受益，今天把“智隍得道法界应”的故事原文留在下面，给那些懒得读书的人看一看，先与《坛经》结个眼缘。原文是：

“禅者智隍，初参五祖，自谓已得正受。庵居长坐，积二十年。师弟子玄策，游方至河朔，闻隍之名，造庵问云：‘汝在此作什么？’隍曰：‘入定。’策云：‘汝云入定，为有心入耶？无心入耶？若无心入者，一切无情草木瓦石，应合得定。若有心入者，一切有情含识之流，亦应得定。’隍曰：‘我正入定时，不见有有无之心。’策云：‘不见有无之心，即是常定，何有出入？若有出入，即非大定。’隍无对。良久，问曰：‘师嗣谁耶？’策云：‘我师曹溪六祖。’隍云：‘六祖以何为禅定？’策云：‘我师所说，妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱。禅性无住，离住禅寂。禅性无生，离生禅想。心如虚空，亦无虚空之量。’隍闻是说，径来谒师。师问云：‘仁者何来？’隍具述前缘。师云：‘诚如所言，汝但心如虚空，不著空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所具泯，性相如如，无不定时也。’隍于是大悟，二十年所得心，都无影响。其夜河北士庶闻空中有声云：‘隍禅师今日得道。’隍后礼辞，复归河北，开化四众。”

这一段非常重要。我从此中受益无穷，六祖之言，解了我的一个疑惑，也安了我不安的心。

回到明心见性上，即便我那两位出了问题的朋友，是有才华有愿力的，只不过，因为没有明心见性，迷惑在我执和法执里。明心见性，绝不是词语，不是演讲，不是议论，不是文章，而是一种踏实的心性。真明心见性者，身心、气脉、习性都会随着转化。记得在华山路上，我给那位男士讲了一遍《心经》，讲过“五蕴皆空”的道理。可是他还是没听进去，把气脉觉受、一点灵异当成了道。也可惜了我那数十本佛道珍本，但愿那些道书，他还能读进去，不要辜负了曾经的朋友的一片苦心。

说不好听，人道里的很多事情都没做好，谈何得道？大家都借此反省，才是修行之人。老子云：“不知常，妄作凶”。这就是六字真言。天天以之反省。当年那位96岁，现在已经100岁了的老人家对我那位朋友讲过这六字，可惜，她没有听进去，而当时在场的我，听得背后直流冷汗，惭愧极了。

什么是明心见性？明了诸佛和我人的本心，见了诸佛和我人的本性是一非二；见到了法身即是见到了空性、见到了真心，也就是明心见性。法身无相，亦非无相。以相见如来，是人行邪道；但不以八十二相见如来，又是断灭论。好好诵读《金刚经》，这也是《金刚经》里的心髓。真正见到佛的法身、见到一真法界真相的人，就是明心见性的人。一真法界，不是天堂地狱，天堂地狱还在六道轮回里，一真法界和法身境界，那是超越轮回、寂静庄严、且不离此世的微妙存在。到一真法界看世界，“无边刹土，自他不隔于毫端，十世今古，始终不离于当念。”对李长者这句话了悟于心，并见到这个真实境界，才可以谈明心见性。到这里，你就会知道，慧能就在当前，佛陀还在演法，维摩丈室能容亿万罗汉，一粒芥子能纳万丈须弥，世界依然运转，时空依然轮回，而那个未曾变易。到这里，才可以谈一谈明心见性。这里的，不是文字，不是理论，你见不到就是见不到，见到了就是见到了，一见之下，身心顿转，心量即变。读读《坛经》，看看六祖的开悟和修证、弘法，就会知道何为明心见性。前人说：“初禅不知二禅境”。修到初禅的人，不知道二禅的境界和证量，何况是一真法界的真实。到这里，你就会知道，西方东方，净土无量，且不离八识妙用，不离当下一念。

我谈论这些，也许博友会质疑：你明心见性了吗？

我没有。

不过，我还是要学习，还要修学，还要反思，要思考。尽管，禅非思量，但不是不能思量。何况正思维本身是禅修的一部分，禅定也叫思维修，修禅需要作意，作意就是思维；是正思维，故得正定；因正定故，能得正果。

但愿这篇文章能解一些博友的疑惑，能引起大家对明心见性的重视，一个真正明心见性的人，能断见惑，见地上绝不会出偏；也能断思惑，思惑细微，需要进一步的实修功夫。但明心见性者，一定能断见思二惑。一个宣讲邪见的人，如果自称明心见性，那就是大妄语，果报很严重。

我遗憾的是，那两位朋友，曾经把我当“枪”使。我知道必有果报。我含蓄地提醒过一些博友当心，可惜，当时没有人体会我的用心。三年里，我做了很多替他们处理烂摊子的事情。一些博友有了问题，不敢对家人说，不敢给那两位“老师”讲，惧怕他们所谓的“神通”的“惩罚”，吓坏了。只好找我。某位女博友就如此，险些崩溃，不敢对丈夫说，不敢对父母说，只好不断给我发纸条。这件事我曾质问过那位男士。而那位男士，制造了很多神道虚妄的言论，说和某某前世有缘云云，说什么和某女士前世是“双生子”云云。试问：这世间的哪一个人彼此无缘？无量劫中，彼此都是亲人。为了给那些迷惑者解惑，于是，就有了《问答集》和《增益集》里的不少问答。那些迷惑者，都是自己吓自己的，都是迷者自迷，惑者自惑。如今，我那位老朋友揭露她的合作者、师兄的“老底”，采用了极端手段，要把一个人彻底搞臭，这是修道人做的事情吗？你们爱怎么斗法就私下去斗，是你们自己的事情，干嘛恐吓那些无辜的读者啊？我的博客纸条里几乎爆满，全是这些事情的提问。逼的我不得不一条一条地回复。与其藏着掖着，不如把道理讲出来，也逼得我不得不花好几个小时写这文章。我也在这因果之中，解铃还须系铃人，今天我来解这个铃铛。

话说到底，全是钱闹的。可是他们想没想过当年是使用什么手段把画卖出去的？比如河北那幅“价值”七十万元的画，是我一位好事的女博友被他们忽悠，说服她一位亿万富翁朋友花了七十万元买画，且后悔了，因为惧怕不敢退画。那位好事者打电话给我，说是读了我介绍那个女人的文章才购画的。我几时说过那些画能加持人、能令人开悟的鬼话？我只是说那些画画出了丹道内景，与丹经暗合，以油画画丹道内景是创新。可那两个人忽悠人说他们的画有能量，能救劫难，能加持，能得道。2010年那位女士卖她“能调风水、能治病的明信片”，我当时就严厉批评过她，当时还是好友，她也接受我的批评。而画能治病、加持、有高能量的鬼话不是那个男士忽悠出来的么？那位男士在背后做了什么令购画者恐惧而不敢退画？他自己知道是如何忽悠人的。一些人不想自修，想靠他力成就，想靠一幅画的加持成就，想靠听课来成就，这不是很虚妄吗。博友们，为何不反省自己的虚妄？外求本身就是妄想和贼心。周瑜打黄盖，怨谁？都在因果中，那两个人的反目和彼此恶搞，是因果；那些人被忽悠，也是因果；那些女博友莫名地担心被那位男士“梦中强奸盗灵”也是因果。一切皆因果。有妄求心，必有相应果；相信邪见，必有邪见带来的果；利欲交攻，必有利欲交攻的果；我草率著文，也有草 率著文的果。酸甜苦辣，自己承担。这一切，大家都要反省，反省因果，反省自心，就有可能顿悟见性。一切皆可变成修行。

所以，大家集体演说了一部法，演说了一部“炼魔觉道”的法。大家集体验证了《楞严经》“五十阴魔显像法”。能于这些事件中觉悟，读《楞严经》就容易开悟。修道人的一切阅历，只要反观、觉察、内省，则都会是通向觉悟之道。这样，所有善的、恶的、美的、丑的、酸的、甜的、苦的、辣的人生之阅历，都会变成修道的加行，都会促觉悟正道，这就是尘缘修道的道理。迷人背觉合尘，悟人背尘合觉。仅此而已。

我在说是非吗？你没看到是非里的佛法道法吗？

人啊，为何不敢担当。

我说这些人没有明心见性，难道是诋毁他们吗？难道不是真相吗？假如他们真的明心见性了，还会干出谩骂、人身攻击、散布邪见的这些事情吗？说那位旧友是“耗子精”，什么会进入女性梦中“梦奸盗灵”，这绝对是邪见恶见。为何修道人不在这里反省自心，把个人的矛盾扩大到网络而伤害无辜的人，恐吓无辜的人？这是明心见性者所为吗？这是得“天道”者所为吗？这是“速成”者所为吗？道修到这个地步，不如不修。这样的人还自称传老子、吕祖的大道，不过是给吕祖、老子抹黑罢了。欺天乎？欺人乎？我对老子说的“正复为奇，善复为妖”的领悟恰恰来自对这件事情的反思。毕竟，曾经是道友，令人痛心，我其奈何。每人都是自造业因，自当果报。还好，这件事情没引起官方的介入，不然，道教界的劫难又会到了。我呼吁大家维护修道的安全，既有个人的身心健康的安全，也有群体的整个修道界的安全。

还有那位老师，你如果明心见性了，还会预言“2012”吗？如今不也是一场笑话么？为了你的“大预言”，我和你好几位“亲传弟子”打过赌。如今他们全赌输了，可惜，他们集体失信了。我们打赌的条件是：假如他们赌输了，就要老实学佛，学明心见性的佛法。可惜那些人忙着自圆其说，而没有按照打赌去读佛经，开悟自性。修道人若果真开悟，那是众生的福田。不管有多少是非、曲折、罪恶，只要能开悟见性，就是福田。

也许你们自以为开悟了，明心见性了。那么，我问一句话，离心意识道来：

如何是佛法大意？

聻！

前言经典语录载自网友入云龙公孙胜：

人有修佛学道的心，是累劫的缘分积攒，本来是好事。只是此生一迷，就不知道东南西北了。欲望习气未去，带着有所得的心去修那些气脉、功能，有了些内景感受、甚而功能，便觉得走入了正道，沾沾自喜之余到处授业解惑，遂成欺世骗局而不自知。终有一日身心出了问题，因果报应也随之而来，最终害人害己。

这辈子想得正法正果，须得首先是个法器。何为法器？欲望习气全销，一点沾染没有，道家说这样的人是无缝塔。做得到吗？做不到是不能修道法密法的。很多这样的人在胡乱搞，好像自己修出了东西，其实这些东西不过是七情六欲的第二季而已，到最后不是精神病就是神经病，要么就是身体垮掉早早夭亡，有趣吗？

佛家讲一二三四禅的实修功夫，必须是自身完全清净的基础上才能修的出来。外人稍微提点建议不中听，就马上蹦起来反戈一击，这是什么禅？这个禅那个禅，其实还都是在欲望习气打转而不自知。小心啊，不要执迷在里头，前头是不归路。学佛修道，要先把人做好，几百条戒律就是做这个的，做不到则一切免谈。谈到修行，第一步应该先把人做好，所谓“曰慈曰俭曰不敢为天下先”，做到了则人生圆满，不修而修了。

在把人做好的基础上，行有余力才可以学佛。此生缘分不到，也即法器尚未成，如何修？老实念佛！通过做人把善行做圆满，通过念佛把思想清理干净，最后圆满转生，到阿弥陀佛那里去进一步深入。这条路是最方便、可靠而且快捷的路。切不可自以为是，胡思乱想，自我发明，走那些穷途邪道，是不会有归宿的。

悟后起修，就要在这个色壳子上做文章。什么三花聚顶啊，五气朝元啊，自饮长生酒啊；什么育养婴儿，身外有身，元神出窍，等等。但是有个前提，七情六欲去干净没有？没去干净也是没办法修的。你要是硬去修，一定会走到魔路上去。你自己造的魔，欲望魔鬼嘛。所以，做神仙心要坚，先问问自己坚不坚？）

想到禅者的洞见。禅者从不轻易劝人修行，他说，有些人福报不足，一旦在没有福德、不明正见、未遇明师、未修善德的情况下盲修瞎练，出魔障的概率很高。

晒一晒证实出偏的名师博客发现伪师的难辨！

我觉得以下是一个难得的案例，虽然平时也有不少人注意防止伪师邪师的问题，但没有亲眼见证过伪师邪师，对于那些巧言善语有“神通”和“功夫”的大师们，单纯的我们还是难以置信人性的黑暗面。不要错过本篇文章的出偏名师观摩！

在陈全林：三论明心见性（兼论修道的觉性和魔障）http://blog.sina.com.cn/s/blog_47802ff10102e9y5.html

和融行：对一些执迷者的叹息

http://blog.sina.com.cn/s/blog_47802ff10102ebmt.html

两位对灵修门道经验老道的修行者都分别详细论述了名师“韩金英”和“灵珠子”的罪状以及他们入魔障的情况。其中四论明心见性http://blog.sina.com.cn/s/blog_47802ff10102e9y9.html陈全林写到灵珠子已经写信给他表示忏悔。

韩金英博客地址http://blog.sina.com.cn/u/1262731411

灵珠子博客地址http://blog.sina.com.cn/u/1235130624

说起韩金英和灵珠子，我的博客都有两人的文章转载，对于韩金英我注重的是她讲“做人明理”的方面而一直都不去关注那些玄幻的描写和功景，对灵珠子他写自己入门的经历过程我已经知道此人要防，因为他还没有明理的情况下就开始入手功法修炼，所谓悟后起修为真修，不悟修炼为盲修瞎练，这个理不是指的功理，是指的大道真理宇宙人生真谛。

读者仔细看看韩大师的文章和独具创意的丹道油画，正应了一句话能写几本书不是道行，能说漂亮话也不是道行，道行道行，要看行，看行中是否有道。多少人说的是一套，做的是一套。我们下意识的都会以为伪师邪师一定都是言辞偏激，缺乏实力之辈。从韩金英和灵珠子，不禁让人担忧新时代灵性所谓的光工，觉醒者有多少也是一个性质的伪师邪师，也许这些新时代灵性的名人目的不是骗钱，但也难以保证他们的虚幻执着误导他人。希望大家以两人引以为戒，提高警惕。

PS。发出这文本来是想引以为戒，还是有脑虫的网友跑出来大义凌然的责怪我，这事我本来就可以不涉入，我也可以高高在上装出一副事不关己高高挂起的样子，修行的安全是需要我们每一个有一份良知去维护的，丹道界不是你犯什么错误都可以被原谅，尤其是这样的性命忧关的欺骗，弱者服从强者是暴政，愚昧的善良是恶的因缘。

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