网友问：佛教中的执着，分别到底是什么意思？为何佛教提倡不执着，不分别？执着，在日常用语中，遇到困难也不放弃的意思，是一个好的品质，比如他执着地追求艺术，追求真善美。当然执着追求自己的贪欲，当然是不对的，佛教大概指的是这一层意思吧？分别：人活在世上，怎能无分别呢？比如这是红的，这是绿的，这不是一次分别吗？这样做是对的，那样是错的，我应该这样做，(即我要执着这样做)，不该那样做，这分别有什么不对？佛教大概指平等的意思吧。但总不能笼统地说不执着，不分别吧。我执着地念佛总不会有错吧？我执着地努力学习，象玄奘大师执着向西方求真经不会有错吧？答：佛法说的执着，是指建立在错误的见地上的习惯，这种习惯会让人行为不当，最终总是伤害到自他，所以要破除。而所谓错误的见地，也有特指，是指把缘起的事物当作独立的、不变的。对一般意义上的执着、坚持、认真，佛教不但不反对，反而很赞成，佛陀本人就执着了半个世纪来教导大众。实际上，不执着反而能够带来真正积极的人生态度。
佛法说的分别，一般是指被执着污染的分别，你分别、认定它们应该如何如何，所以难以接受对方起了变化。也有不被执着污染的分别，比如分辨方的和圆的，这是理性上的，再如，你觉得某些东西好吃，某些难吃，这是感性上的。这种分别不含执着的成份，但也是一种习惯，即使是佛陀，如果他要出现于世，也不能例外，他也得带着习惯来。
至于“无分别心”，说的是“对那个无分别的胜义的认识”，它本身既然是个认识，也就一定是分别。
概念很重要，没搞清楚的话，全盘皆输。有人说自己信佛，有人说自己不信，很多时候，他们信或不信的东西跟佛教没有太大的关系。和“执着”、“分别”一样，“业”也是一个常常被误解的概念，被解释为“罪” ;，或者某种不好的东西，其实“业”就是“行为”的意思而已。
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