爱华网牢记教训，请所有人珍惜现在的生活
【按：这是新浪网著名博客作者张洛阳在2009年转载的一篇文章，标题是他自己加上去的。我不知道张先生在转载这篇文章并且在后来一再“顶”它的时候，是一种什么样的心情。我前年第一次读到这篇文章的时候，是第一个留言，留言的内容是“历史不能忘记，因为历史在每一个人心里反刍。”今天再次看到这篇顶出来的文章的时候，在看看文章后面的跟帖多是忆苦思甜式的内容，似乎才觉得张先生另取标题似乎别有深意。是的，现在的我们早就解决温饱问题，甚至常常在糟蹋粮食，因此如果用这样的眼光看，这篇文章确实具有忆苦思甜和提示不能忘本的作用。然而，我们显然不应该总是将历史仅仅是作为一件用于回忆过去和麻木自己的道具，而应该思考的是如何将它作为提高创新我们现代生活品质的借镜。在生存权早在三十年前就基本解决的情况下，我们是不是可以暂时将“吃饭难”这个问题暂时放到一旁去，然后我们来思考如何提高我们生活的尊严、高贵和更有价值。如果生活在今天的我们依然还是只能说“生存权（在这里实际上是生命权）就是最基本的人权，我们解决得很好，我们应该天天为此感恩戴德、歌功颂德”，我们这个民族还会进步、发展并让世界不断投以尊敬的目光吗？基于此，我认为，张先生的标题似乎还具有另外一层特别值得“珍惜”的意义——飞跃饱食终日，走向民主共和。看看我们正在高谈阔论的那些代表委员们吧，我的看法似乎不算多余——尽管我的质疑在别人看起来有些不着调。】
《亲历公社食堂》
原文张注：节选湖南省衡山县大源渡公社大源渡大队洪暑生的文章供读者看看：
在公共食堂生活的那些年，“饿”成了我最痛苦、最深刻、最恐惧的记忆。那种饿的滋味是现在的人无法体验到的。
锅被砸了，自留地被收回了，大家都捆着肚子饿，也不容许私自弄到食物凑肚子。干部带领民兵三天两头到各家各户搜查，发现粮食之类的东西无条件没收。就是有吃的东西要煮熟也很困难，有的家庭还留有一口烧水锅，有的就只能用瓦罐当锅。如果有香味飘出而暴露目标，便带来麻烦。
吃，成了整个生活的内容。我在学校里上到第三节课就眼巴巴地盼望吃午饭了，第四节 课老师自己要做饭，安排学生自习，我就会溜出去跑到食堂窗口排队等饭。想早点吃到饭的心情是那么的迫切，吃完后又非常羡慕那些正还在吃的人。
那饭钵总是被我舔得光溜溜的，放下的时候是那么的难舍，那么的无奈，那么的痛苦。印象中食堂吃得最多的是那种叫苦马的菜，又苦又黑，只放一点滴的油，后来根本就没有油。但它还是被我们当成了宝贝。
生产队全食堂93人就餐，按6 人一份，一锅菜平均分成15碗半，排在前面的通过观察、比较有机会挑到一碗多一点的。不符合6人的家庭还要与人认真拆分这碗菜。我是与妹妹共吃一钵饭，由妈妈平均分成两半，因我要放牛，而且人大饭量也大些，所以先由我挑，我巴不得妈妈分得不均匀些，能让我的挑选权得到一点实惠。
但我往往失望，腹空难奈就借机发难，常常为闹着要吃挨打。有一次父亲打我时抓住我骨瘦如柴的小手感觉到我如此体质瘦弱，体温冰凉，一股悯儿之情涌上心头，于是把我抱在怀里伤心大哭。饥而求食是动物的本能，孩子饿到这个程度要吃饭天经地义啊，这是谁造的孽！那时我真的瘦得就像一具骷髅，身子与头部很不协调，迈过门槛必须用手扶着膝盖，不然就会软下地。
天天有饿死人的新闻在街头发布。据资料记载那次衡山县饿死24360人，真是饿垺枕藉。我知道的这街上就有我伯祖父洪积煌，还有许锡魁、黄佑兵父子、黄帮胜夫妇、刘八、罗历金、苏柳生、成名榜、周篾匠婆婆、阳信生等都死于饥荒。
还有更多的幼婴叫不出姓名。阳三连生下孩子就天天要去出工，饿成那个样子哪里有奶水？更拿不出其它东西去喂哺幼婴，那个女婴每天摆在食堂过道的睡床里啼哭不止，留家看守的老人束手无策，眼睁睁的看着婴儿饿死。木匠黄帮胜年近八旬，饿得实在撑不住了就托信给嫁在古塘的女儿，待女儿生方设法弄点吃的来接济父母却喊不开门，她搬来梯子爬进屋，看到的是父母已双双饿死在床上多时了。黄老二饿得投水自尽，杨正汉饿得上吊被家人发现救下，许定香饿得难受跳到阳家塘又自己爬上来。
洪日保把庆元拉肚子拉出来的麦粒也捡到口里吃。我和肖陆生、杨伏生在次水塘放牛，一起见到老冯的妻子饿死在门板上，老冯把啼哭不止的襁褓幼女抱到尸体上吮吸原本就干瘪的奶子，不到半月老冯及两个女儿满门都成了饿死鬼，（在活下来的人当中，有割死人肉吃的，但是谁吃了死人肉也不会向任何人讲的，所以举不出名字来）。
严峻的现实也使一些当权者有所惊恐，捆在食堂就餐的做法渐渐宽松，允许把米领回家掺草菜煮粥，还允许每人请假几天去寻找吃的。于是所有的头脑都在研究同一个命题：怎样解决肚子问题。有的提倡双蒸饭；有的发明了先把米炒一下再蒸，谓之“膨胀饭”。父亲在饲养场食堂端回一钵这样的“膨胀饭”，虽是多了很多，但那饭散散的不成坨，也失去了饭的味道，吃了非但肚子没能膨胀，反而觉得更空。
最实在的还是找粮食替代品，大批的人涌到潭泊小山去挖蕨根，我哥才十四岁也跟着去了，人多船挤，到河心时船沉了差点丟了性命。我也把读书弃之脑后，成了采摘野菜、野草的专职人员，足迹踏遍山山水水。外面漫山遍野都是挖野草的，后来连野草也挖不到了。饥不择食，于是什么树叶、树皮及一些自认为可吃的东西都找来吃，我所吃过的野草不知有多少种。有一种叫黄机柴的上面结出的小果粒炒熟后口感还可，可是吃了就拉不出大便，黄成桂被憋得在街上打滚，还有许多人包括我也尝到了这种痛苦，蹲在厕所几小时还拉不出，憋得喊爷叫娘。杨毕生想了个办法：把屁股泡在水里用手指抠。
现在想来那办法简直可以申请专利。有一种最招蚊子的树我们管它叫蝇脑树，它的树皮掺到粥里煮能使粥变得很稠，可是吃了的人都中了毒，肖陆生一家都肿得眼睛迷成一条缝看不见东西。为了渡命，父亲把家里凡是有人要的东西全部发卖，床、衣柜、皮箱、抽台，还有古董、银元也都换了米。
井冈山战争时有个国民党的将领张辉赞被红军杀了。我地有个姓宋的人在张辉赞身边当副官，他带走了张辉赞的一些珍贵物品逃回了家乡，其中有一套张辉赞珍爱的铜质餐具卖给了我祖父，极具收藏价值。为了救命，我父亲把它换成了几斤米。至今我都觉得父亲此举是对的，再珍贵的文物也没有生命珍贵呀。
我天天听到街坊们议论今天谁谁又饿死了，在那死神一步步向我们逼近的时候我最担心的是我的母亲会被饿死。慈爱的母亲为了救出我们，总是把自己的一份粮食分给我们吃，隔三岔五还要回娘家弄点吃的来。应该肯定的说，在那全国空前普遍的大饥荒中各地的情况还是有些不同，据说安徽、河南、四川比我地的情况更惨。
哪个地方的干部有良心对极左路线敢于抵触那些地方就会好些。我外婆在偏远点的潭泊山村，舅舅们能在山上偷着种点红薯，捡点茶籽。他们在那艰难的情况下常常会挤出一点食物来接济更艰难的我家。母亲白天去，因为带有食物必须夜里摸黑路回，二十多里小路，回到家时已是疲惫得如稀泥一般。我总怕母亲一觉睡下再也起不来，醒来就要叫妈妈。因为我知道，死神距我们只有半步之遥。
