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诸葛亮死后，将士们将其曾穿戴的衣冠，埋葬于五丈原以祭奠。五丈原的诸葛亮庙祠，是后世人为祭祀诸葛亮而修。据明《万历志》记载：“庙自汉至今，千有余年”。
我们抵达五丈原时，诸葛庙的门楼正在修缮，工人正在搭建起的脚手架上，清理“五丈原诸葛亮庙”七个馏金大字的尘垢。门楼是歇山顶式建筑，重建于清光绪四年(1878年)，砖木结构，四角翘起，古色古香。前来拜祭的游客，必须从脚手架下进入门楼。
进入门楼，便为“献殿”，又称“拜殿”、“祭殿”，是专司祭祀诸葛亮的地方。殿檐下悬 “五丈秋风”巨幅匣牌，殿前柱对联上写：“三顾许驰驱，三分天下隆中对；六军彰讨伐，六出祁山纲目疏。”
五丈原诸葛庙“八卦亭”，诸葛亮根据周易八卦创造“八阵图”
诸葛亮逝世时天上陨落将星
最震撼人心的是献殿内左侧墙壁上镶嵌的40块青石，上刻武圣岳飞手书的《前后出师表》。文者毕生想光复汉室，书者毕生想光复宋室，两位英烈的志向在文与字中交融。岳飞在以气吞山河之势挥洒诸葛亮空前绝后的师表时，定是壮志澎湃中满怀愤世悲怆。因此，那字迹苍劲有力，龙飞凤舞，气势磅礴，因文章绝、书法绝、刻工绝，被称为“三绝碑”，石前有明太祖朱元障赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。
我们进入献殿时，两三人正在忙着拓片，殿内弥漫着浓浓的墨香。他们将拓片编辑成册，成为五丈原旅游纪念品店最畅销的图书，引得喜欢书法艺术的游客争相购买。
出献殿是一座清光绪年间，按诸葛亮八卦阵设计的两座八角飞檐的亭子，即八卦亭，以八卦“乾、坤、震、巽、 坎、离、艮、兑”方位建亭。八卦亭平面呈八角形，攒尖顶，飞檐藻井，顶端有八卦图样，梁柱五彩缤纷，斗拱奇特，结构严谨，工艺精巧。
正殿高悬“英名千古”金字大字，前柱对联是：“成大事以小心一生谨慎，仰河流于遗迹万古清高。”殿内正中塑诸葛亮坐像，羽扇纶巾，仪容庄重，眉清目秀，神态祥和，展示了一代名相外柔内刚的忠贞风采。
坐像之上分别高悬“将相师表”、“出将入相”、“北定中原”三块匣牌。两边楹联是：“短兵五丈原，长眠一卧龙。”张苞、廖化、王平、关兴四员大将塑像矗立两旁，威武挺立，守护着诸葛亮。
在诸葛亮衣冠冢旁有一落星亭，亭内有一石，青褐色，表面凹凸不平，相传是诸葛亮逝世时天上陨落的将星。
现存庙宇为清朝光绪年间重修，基本上保持了清末建筑风格。诸葛亮庙分前后两部分，坐北朝南。前半部分是山门、钟鼓楼、献殿、八卦亭、正殿，后半部分是落星亭、碑廊、诸葛亮衣冠冢。整个建筑排列在由北到南的一条中轴线上，布局严整，主次分明，结构完整。庙宇的整个建筑，与苍柏古树融为一体，相互映衬，给人以庄严肃穆之感。
五丈原诸葛庙正殿，楹联为国民党爱国将领冯玉祥所题
诸葛亮为何鹅毛扇不离手
庙内还有为诸葛亮的妻子建立的“月英殿”，成为当地百姓祈福求子的圣殿。鹅毛扇是诸葛亮从不离手的道具，也是他羽扇纶巾智慧的象征，为诸葛亮赢得“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”的赞誉。
据说，诸葛亮手中的鹅毛扇可不是寻常的鹅毛扇，诸葛亮的老婆黄月英，也不是传说中的“阿丑”，而是一个出生于书香门第，学于名师的美才女。诸葛亮手中的鹅毛扇，就是黄月英的师傅赠给她，上绘有攻城略地、治国安邦编码的百科全书。后来，黄月英将鹅毛扇送给了诸葛亮。不是说诸葛亮春夏秋冬都要扇扇子，扇不离手是因为他要随时，从鹅毛扇的编码上领悟经国治世的谋略。
因此，在当地百姓心中，黄月英不仅能赐子赐福，跟诸葛亮一样，也是智慧的化身，也得到虔诚的祭拜，这在别处供奉诸葛亮的武侯祠、武侯墓，是难得一见的。
在“月英殿”旁边，有一座独立的建筑，里面是根据诸葛亮八阵图修建的“八阵迷宫”。里面狭窄的走道彼此相通，隐蔽处藏有持刀握戟的“兵甲将士”。
如果我遵守体验规则，每看到一个“兵甲将士”，也就意味着，我已经在那阴暗的八阵中，死过一回了。等我撞来撞去，终于找到出口的时候，虽然还能逃离黑暗，见到外面的阳光灿烂，而事实上，我沮丧的心理，已经是遍体鳞伤，死无完尸。
(撰文：贾云峰/孙小荣摄影：胡军)
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