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网上 算命 大师
过去，
在过去的江湖行当中，分为“金”“汉”“梨”“团”、、、、等等72行，“金”就是指看相算命的，“汉”是行医的江湖郎中，“梨”是梨园子弟唱戏的，“团”说书相声的等。江湖人不是社会人，更不是混饭吃的，要有“特质”，要有“知识”，更要有“精神”。“眼”为江，“口”为湖，既然浮游于江湖，就要有铿铿的气度，雄浑的韬谋，才能推波助澜，层峦心间，立于不败之地。不管哪一行，都要学会“包裹”的功夫，“包袱”能抖得通天彻“响”才算本领，才算真正的艺人。“金门”雄冠起首，主要指“铺地金”，就是指测字，测八字，六爻，奇门等等。其中看相算命在江湖行话上叫“呛金”，意思是看相算命如审贼，要有气势，更要学会借势，造势，貌势逼人，声色动人，话语感人，先发制人等等。要学会“呛”的本事，还必须“招子”亮，招子不亮就是睁眼的瞎子，没眼光，没见地。招子亮还要学会“把簧”，把簧就是“把盘”，看人的面相气质风度，说的深奥一点就是揣情达意、度权量能。高明的算命大师能一针见血，三句话点住要害，能通权达变，转动铁丸，应付裕如，驰骋天下叫“簧点清”，就是有能力。糊涂的算命大师叫“簧点不清”，意思是不明事理，死板固执，或者叫“书呆子”“老夫子”，好学不好用，纸上谈兵，空话连篇，类而不精，知其然而不知其所以然，知其变而不知其怎么变，虽饱读诗书，也很难进入“化境”。
现在，
时代变了，知识爆炸了，大浪淘沙，金子开始闪耀。迷信的就是迷信的，浑浊的就是浑浊的，精准的就是精准的，在浩如烟海的传统文化中，“儒”开始腐朽，“道”开始张扬，“释”开始风行等等，百家腾跃，终入环内者，寥寥无几。致用之学密而不传，浮泛之论如蚁附膻，在“文明”的驱使下，社会逐渐摧垮；在“核心”威慑下，人心也开始偏离，有文明就会有黑暗，有强大就会有弱小，周而复始，生生不息、、、、、算命、、、虽然得不到尊重，但也不至于放弃、、、命就是道，道就是命，形而上者谓之道，先而知者谓之神，神道易写，人心难追。所以，作为新一代的算命工作者，必需厚积薄发，广闻博览，更关键的是要有实战能力和学习能力。专业知识还必须硬朗，必须要精通国学、易经、术数等等，毕竟有有很多精华的东西，天人合一的思想，穷理尽性、知人达命的和谐的宇宙观，还是值得探索的。比如中国的传统相法、兵法、战法、谋法、权法等等，可以说是字字珠玑，心到神验，百读不厌，回味心间，道体悠闲。深究者可以相国齐家，浅学者也可以化转顽命。比如相人术的科学理论是不可否认的，否定她，作为一位炎黄子孙就有点那个了，在这方面，应该向曾国藩大师学习。学以致用，要学会“治本”，就是治学、治心、治身，本立则道生；最后再学会“相知”，就是知人、知天、知地，知命则不穷。穷则独善其身，达则发挥事业，兼善天下。知人者智，自知者明；知己知彼，百战不殆。“梅花易数”是神数，天数，简单易学的数，实实在在的数，应用广泛，切合实际，吻合事理，不是值得研究，而是评定一位真正的算命大师是否“心中有数”，以及是否已经达到知命、达命、运命指数的高低，以及衡量自己是不是真的与天命、天性、天赋的有机的融合为一，记住：数是自然的，神奇的，灵动的。但是，如果你刻意的去钻营，痴迷大六壬、小六壬，奇门等等玄学，渴望一夜成名，拿到金钥匙，就成了神经病了，数是变的，没有一成不变的道理，还是简单一点好。刘伯温的《黄金策》总断，《千金赋》直解，还是应该熟烂于胸中，游刃于心上。就算你有五车的学问，滔天的本领，能钻声取貌，应对无穷，还需要待时而动，才能发而中环。
孔子云：时也，运也，命也。
所以，一般的“江湖小妹”，如果没有三八变通的本事，是很难生存的。所以，真正的算命大师要达到炉火纯“清”的地步，要知道“命”不是随便算的，“天数”知道一点好，要替天行道，自强不息，谨言慎行，如履薄冰，至化于无穷之际，运命于天地之间，和而不同，类而不俗，也可谓之尽矣；但若亵渎天数，玩弄于股掌之上，量权于智术之端，恐怕会引火烧身，玩命自焚。更应该知道“命运”的过程是一个不断创新、不断学习的过程。易曰：日新，日新，再日新，就是要日新月异，就是要标新立异，孔子在两千多年前就提出这样的理论，和现代的管理思想中的“基业长青，学习能力，创新能力，组织能力，资源整合能力”等等滥辞有什么区别呢？中华文明两千年的文化底蕴就是最好的见证，任何文化都有的她的生存土壤，发展空间，中华文化是植根于特定的土壤中“以人为本的，生生不息”东方文化。说白了，就是研究人的文化，穷理尽性的文化，天人合一的文化。卑微的人“任气使声”，吉凶成败动于心，都写在脸上；高贵的人“达理识性”，磊落人生，进可以保身，退可以明道，捭阖于时，畅享于世。
现在的八字算命大师流行看“用神”，甚至一般的“空码子”对八字中的“用神”同样是深信不疑，讲起了头头是道。而忘记了“用神”是在特定的时空中“生克制化”的法则下才会起化学反应的，更要在整个命局和谐的情况下才会发挥作用的。看到“财星”为用，就想发财，“官星”为用就想当官，岂不谬哉！更应该知道“忌神”有时候也可以作为用神，在“忌神”受制之时，凶神恶煞被干掉，也会大快人心，事半功倍的。如大富大贵者都是以“七煞”为用，八字格局纯粹，相生相辅，化杀为用，逆水行舟，立于不败之地。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，所以，贵人也有犯错误的倾向，美女也有下嫁之时。所以“用神”是“因时而变”“因事而变”“因人而变”。能见不见之形，自喻未来之事，道冲而用之。
“爻”字之为用，交字之异体，变字之等同，化字之成性。看到“马”，非马也，要知道马和驴交，才能产生出特异的东西，这才叫“变”，才能真正领悟什么叫“时”，什么叫“白驹过隙”的真正内核。驹者少马也，天马也，阳物也；隙者，涧也，阴物也；动于无形，发于有间，阴阳交合，万物化生。作为牧马人的“算命大师”，首先要疯行“天行健”的精神，骚于心，雄于世，畅于时；离而骚之，健而行之，畅而通之；知马也，无马也，天下一马也，万物一指也，无为而无不为也。
实际上，真正的算命大师除了掌握专业知识外，更应该去反复学习，反复应验，真正的知识是在“铁证”面前总结出来的，书本上的东西如果得不到验证，妄谈玄理，岂不误人子弟。要想精通八字命理，首先要精通人之常情，不会做人，就不要去谈命，命理就是天理，天理就是人生。世事洞明皆学问，人情练达即文章；其次要掌握经典的案例财、官、印、婚姻、吉凶等等至少100例以上，然后举一反千，融化心中，你的技术就可以出类拔萃了。传承文明，开拓创新，路是自己走出来的。道是天道，人道，自然的道，道在心中，然后“以正合，以奇胜”。
