爱华网自随州曾侯乙墓出土后，“曾”字开始与随州历史相关联，这使得历史学学家突然意识到一个困惑：所有史籍都只说“随”国不提曾国；而迄今为止出土的文物无不刻着一个“曾”字不着一个随字。更令人不解的是，史载该地竟有两个曾国和随国。
除我们所熟知的姬姓随国和曾国外，有意思的是，该地历史上还曾有一个姜姓随国和曾国。《元和姓纂》“随”下引《风俗通》云:“炎帝裔随侯之后。”《路史.国名纪甲》亦谓“随侯，炎裔”，是为“姜姓”。尽管文献未明言这个炎帝之后的姜姓随国的地望，但立国时间大约与汉东的另一姜姓国家厉（今随县厉山）相当，可————能早至商代。无独有偶，在殷王武丁南征虎方的卜辞中，也有一个曾国，地域也在汉东。据说该曾国为夏禹之后，禹伐三苗时定居随枣走廊一带，沦为土著。商中期后成为商部落方国，与噩（鄂）国为邻。曾国最早的出现在殷王武丁南征虎方的卜辞中，卜辞《掇续》载：乙未〔卜〕，贞：立事〔于〕南，右比〔我〕，中比舆(举)，左比曾。”“乙未卜，贞：立事〔于南〕，右比我，〔中〕比舆(举)，左比〔曾〕。十二月。”这两条卜辞是说商王武丁曾亲率右、中、左三军，在我、举、曾三个方国的配合下征伐荆楚。此卜辞之曾国就是上述文献中的“炎裔”、“姜姓”之曾，也就是说，这同姬姓“曾随合一”一样，是又一个姜姓“曾随合一”。更有人据此推断出周代汉东姬姓之曾国应当是在兼并商代汉东姜姓曾国的基础上建立起来的。但由于姜姓曾国随国史料奇缺，难究其详。我们姑且撇开不论，仅说说姬姓曾国和随国。
姬姓曾国由于文献无载，其疆域也只有根据出土文物考查。据统计，现已发现的曾国有铭铜器共14批，其年代从东周初到战国时期的都有，有的可能还早到两周之际。据此判断姬姓曾国立国于西周早期，灭亡于战国中期偏晚。存续长达700余年。分布范围大致是以今随州市为轴心向四周伸延，西起襄阳，东过随城，北到新野，南达京山。1979年，文峰塔旁的义地岗墓地中出土两件青铜戈，其中一件铭文为：“周王孙季怡孔臧元武元用戈”；另一件铭文为：“穆侯之子西宫之孙，曾大攻尹季怡之用。”两件铭文中出现了同一个名字，二者无疑指同一个人。“周王孙季怡”表明主人是周王后代，姓姬；“曾大攻尹（注：掌百工之官）季怡”，载明他是曾国穆侯之子，这说明曾侯也是姬姓。
而姬姓随国立国的时间，虽然文献无明载，但从《国语.郑语》“当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐”的记载分析，至迟西周晚期已有其国即周幽王元年(公元前781年)，故其立国的时间或许更早一些。而灭亡的时间，据《春秋.哀公六年》“楚子、陈侯、随侯、许男围蔡”的记载分析，姬姓随国至少春秋末年还存在即周敬王二十六年（公元前494年），共经历287年。而考虑到此时随还与楚保持着密切的关系，其国祚当会延迟至战国初。如果按随国、曾国为一国二名之说，随国历史长达450余年。
随国封于何时，史无明载，但据“安州六器”，不会晚于周昭王之世。即《古本竹书纪年》所记“昭王十六年伐楚荆”事，而据“安州六器”所载昭王南伐荆楚经过唐、厉、随等国并于唐国整治军队，昭王的这次军事行动无疑得到了以随国为首的汉东诸国的积极配合，反证当时的随国同楚国已存在着矛盾。但随着楚国的崛起，楚武王末年即对随发动了大规模进攻。《左传.桓公六年》随国始而修政备战，继而拒不参加楚人主持的沈鹿之会，更加引起了楚人的不满，楚武王再度伐随，随人被迫同楚人订立盟约。及至春秋中期，楚势更为强盛，随人公元前640年“以汉东诸侯叛楚”，《左传.僖公二十年》但终被楚令尹子文击败，国势衰落。此后，随国“世服于楚，不通中国”，成为名副其实楚附庸之国。公元前506年，吴、蔡、唐联军攻入楚国的郢都，楚昭王奔随，《左传.定公四年》吴人尾追而至，随人拒不交出昭王，“楚人德之”。以至于春秋末年，“周之子孙在汉川者，楚实尽之”，唯随独存。
战国时期，随国史事文献无载，只有凭考古资料推测。公元前433年，随国国君曾侯乙死后，楚昭王的儿子惠王以楚人最为珍重的礼乐器编钟相赠。公元前407年左右楚声王娶曾姬无恤为夫人，说明战国早期随楚关系十分融洽。1981年考古工作者在随州市西郊发掘了擂鼓墩二号墓，墓主地位约相当于国君一级。此墓下葬时间在战国中期前段，表明此时随国尚存。晚于擂鼓墩二号墓下葬年代的曾姬无恤壶，铸于楚宣王二十六年(前344年)。楚声王夫人无恤为宣王祖母，无恤尚在，宣王当不会灭其祖母故国。1983年,在曾侯乙墓西南发掘了30座中小型墓,其中十三号墓和六号墓为楚墓,时代为国中期,十三号墓的下限到战国中期与晚期相交之际。1984年随州安居又发现一座时代为战国中期偏晚的楚墓。楚人墓葬出现于随国城郊甚至国君陵区之内，最近者距曾侯乙墓只有60米，这无疑透露出这样一个信息:楚人已占有随都，随国已不复存在。时间约为公元前328年前后。
至于随国的疆域，由于文献中无明载，我们只能据记随国事较多的《左传.桓公八年》涉及的“沈鹿”、“汉淮之间”、“速杞”等地名来看，其境域当包括今汉水以东，桐柏山以南，广水以西，钟祥、京山以北地区。由此可知，曾国、随国疆域相合，存在的时间相当。正因为如此，史学家大多倾向于曾随一国二名的说法。其理由不外乎如下四种：
1.存在时问相符。
2.所处地域相同。
3.姓氏相吻合（同为姬姓）。
4.在古籍中一国二名的记载很普遍。（注：“曾”为国名，“随”为曾都，因而文献称其国为“随”。）
虽然“曾随合一”说的和者甚众，但持异见者也不乏其人。大致说来，也有如下五种:
1、曾即是曾，随即是随，二者不可混同。事实上随国都在今随州城郊安居镇王楼村，与曾都尚有一定的距离。
2、曾灭随，据其国土。
3、随灭曾，延姬姓宗嗣。
4、早期曾国已被楚所灭，楚灭随以后，又在随地分封了一个曾国。
5、可能因随被楚灭后，楚以随地与地处楚边陲的曾国西阳相换；或者曾国国境直向西楔入随国境内。
到底哪一种说法更接近于事实呢？由于双方各执一词，至今尚无定论。以至于历史学家发出这样的感叹：文献中未见曾国，却有一个与曾国在姓氏、疆域、年代诸方面均十分吻合的随国，而且在随国的都城附近，竟发现了曾国国君和朝臣的墓葬。这一奇特现象，引起了人们的深思:如曾和随为两国，何以在一地?如曾和随为一国，何以有二名？这的确是一个难解之谜。
令人欣喜的是，著名考古学家、湖北省文物考古研究所研究员黄凤春经悉心对随州出土文物进行整理考证出曾国就是随国!
这从随州文峰塔东周曾侯墓中，曾侯编钟上有段铭文：“白适上通，左右文、武，达殷之命，抚定天下，王遣命南公，萦宅土……”其中“白适”指的是西周重臣、文王四友之一的南宫适。铭文说，南宫适得到周王重用，辅佐周文王、武王，灭殷平定天下，周王即分封南宫适，到南方营建城址。“铭文出自曾侯墓，周王显然分封的是曾国，受封地在今随州地域，也就是史书记载的随国。”另可佐证的是，叶家山西周曾侯犺墓一件簋上的铭文说：“犺乍剌考南公宝尊彝”。曾侯犺称“南公”为“考”，“考”为对逝去父辈的称谓。由此可知，曾侯犺为被封于曾国的南宫适的后代。
此外，随州文峰塔旁的义地岗墓地“曾孙邵”墓葬中，除出土了一批带“曾”字铭文的铜器外，还发现了一件随国铜器。另曾侯编钟上一段铭文记录了公元前506年的吴楚之战，铭文中是吴、楚、曾三国，而文献记载的是吴、楚、随三国，至此可知曾国即是随国。
相关链接
出土的曾国青铜器
1、上曾太子般殷鼎
在1977年秋和1981年春在山东临朐县嵩山公社泉头村出土，共出土青铜器二十一件，其中六件铸有铭文。现收藏于临朐县博物馆的这件“上曾太子般殷鼎”，口径30.5、通高26.5厘米，重6.65公斤。平折沿,附耳,耳两翼各有一铜柱连接口沿，半球形腹，平缓底，蹄形三足，耳内外分别饰窃曲纹、重环纹,腹饰凸弦纹。器壁内侧铸有铭文凡五行三十八字铭文。铭文释文大概：上曾大（太）子般殷，乃□（择）基金，自乍□（作□）彝，心圣若□（虑），哀哀利锥，用考（孝）用亯（享），既龢无测，父母嘉寺（持），多用旨食。
2、曾子义行簠
1988年在江苏六和县程桥镇出土。通高19.25、口橫28.2、口縱22.9釐米。蓋、器形制、紋飾、大小相同，上下合成一器。長方形，直口斜壁，平底，矩形足，蓋沿鑄有六個獸面形卡扣，蓋、器兩端各有一個獸首耳。蓋、器均飾蟠虺紋，足飾卷雲紋，为春秋晚期作器。
3、曾姬无卹壶与曾侯作叔姬簠
1933年，安徽寿县李三孤堆楚墓出土大量战国时期高级别楚国青铜器，其中有一对曾姬无卹壶。通盖，高37.1、口径9.5寸，体呈椭方形，直口长颈，鼓腹，圈足沿下折，颈部有一对顾龙形耳，盖呈盝顶形，上有四个S形钮。体饰蟠螭纹，为战国中期器具。
双壶铭文相同，内壁铸铭文39字：隹(唯)王廿又六年，圣之夫人曾姬无卹，（吾）宅兹漾陵，蒿间之无（匹），用乍宗彝尊壶，后嗣甬(用)之，（職）在王室。
曾侯作叔姬簠中“叔”作老三解读。
4、曾侯仲子游父鼎
春秋早期，1966年7月湖北京山县坪垻公社苏家壠出土。通高26.5、口径38.3厘米。直口，平折沿，一对附耳高出器口，浅腹三蹄足。颈饰窃曲纹。铭文字数，内壁铸铭文10字。铭文释文为曾□中（侯仲）子□（游）父自乍（作）□彝。“仲”作“次”释。
5、曾子游鼎
1959年上海博物馆收集到一件来自鄂北随地铭文释为：“曾子游择其吉金，用铸口彝，惠于刺曲 ……”。
6、曾侯乙编钟及曾侯乙鼎
曾侯乙编钟
1978年在湖北随县出土，编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。曾侯乙编钟为战国早期文物。
曾侯乙鼎
通高64.6、口径64.2釐米。直口方唇，短颈，方附耳，鼓腹，平底，三个蹄形高足。腹部设两个环钮，颈腹之间有一道凸弦纹，器身饰蟠龙纹和垂叶纹，耳饰几何云纹。足饰兽面涡云纹。铭文：曾（侯）乙诈甬冬（作持用终）
此外，还有曾子仲宣鼎，春秋早期作器。銘文：曾子中（仲）宣，□用（其）吉金自乍（作）寶鼑（鼎），宣喪（尚）用者（饔諸）父、者（諸）兄，（其）萬年無彊（疆），子子孫孫永寶用亯（亯）以及曾子缶、曾太保叔盆、曾孙无鼎、曾伯陭壶、曾子伯匜、曾子簠等传世青铜器。
