爱华网说到李成器，也许知道的人很少。然而说起他的弟弟，便人尽皆知，他的弟弟，就是历史上有名的“开元盛世”的缔造者唐玄宗李隆基。
李成器和李隆基的父亲，是女皇武则天生的的第四个儿子李旦（皇八子）。做武则天的儿子是很惨的，她的每一个儿子，都很惨，无一例外。当然，肯定有人会说，那是因为他们自己没本事，窝囊。这也算是理由之一吧。武则天太强了，以致于儿子们，都被压迫得只剩下懦弱了。武则天被史学家公认为是一个有作为的皇帝，然则，在亲情人伦上，可谓灭绝人性。儿子们死的死，贬的贬，唯有一个最小的儿子李旦做为废帝留在宫中，惶惶不可终日，提防着不知道哪一天就会大祸降临。反倒是一个女儿太平公主，放开手脚在历史舞台上折腾了一番，最终也不得善终。为了皇位，她武则天确是舍弃了一切的亲情，孤家寡人，狠绝异常。
李旦，是武则天亲生的四个儿子中唯一一个得尽天年的，活了55岁。然则这55岁的一生，是受尽惊吓，心力交悴的一生。他一生两次登基，三让天下。最终总算是安安宁宁地在太上皇的位子上崩逝。
三让天下，第一次，是他兄长李显被贬后，他登上皇位。然而实权掌握在母亲皇太后武则天的手中，他只能坐在偏殿。后来他母亲要改唐为周，变皇太后为皇帝，他这个皇帝自然就被废了，于是有了他的第一“让”，虽然这一次让，是被逼的。被废之后，他称为皇嗣，虽然在字面上，皇嗣的意思就是皇太子，然而他却不是太子。后来武则天年老，迫于朝臣的舆论，迎回三子李显。后来在李旦以及众官员的努力下，终于逼病重的母亲交出皇权，扶李显登位为帝，复辟了李唐王朝。李显登位，因李旦有大功，要封他为皇太弟。然李旦知道他此言必不真诚，因而拒绝做这个皇太弟，此为第二让。李隆基除去了政敌太平公主后，势力已经成熟，他于是效法唐高祖，将皇位让给了儿子李隆基，自己做了太上皇，这是第三让。
如果说李旦三让天下，得以在最残酷的皇室倾轧中生存是一种智慧的话，那么他的长子李成器，则是将这种智慧做了进一步的诠释与延伸。
皇位，这是一个能让人丧失理智，丧尽天良的诱惑，多少人为了这个至高无上的权势，不惜骨肉相残，不论是亲父子，亲母子，还是亲兄弟，都可以互相残杀。翻开历史看各朝代的皇家史，真是很令人感叹。原来即便血浓于水，即便是根植于人性的至情，在权位的面前，仍然显得如此的苍白无力。
在这尽是血腥杀戮的皇家，当看完李成器的故事，我深深吐了口气，果然是“有人星夜赶考场，有人辞官归故乡”，这个世界上，终于还是有人，能够在至高的权势诱惑面前，保有自己的理智与睿智。真是很难得，可是，他的名字却在几乎被埋没在历史的滚滚浪潮中。
故事是这样的。李显在武则天病重时，被拥立为帝。这也是李显的第二次登基为帝。第一次是父亲唐高宗李治死后，他接替皇位,因试图掌实权而被母亲皇太后武则天废为庐陵王，贬出长安。相继被软禁于均州，房州达14年。在这14年期间，他生活贫苦，朝廷有使者来，他都觉得是带赐死令来的。唯有他的妻子韦氏始终相随，不离不弃，他数次想要自杀，都是在韦氏不断鼓励安慰下，才勉强活下去，两人相濡以沫，相依为命，李显因此感激得向韦氏许诺，如果有一天能重见天日，一定对她不加任何约束。后来，他果然被招回京城，再次登基为帝，他也实现了他的承诺，任凭韦氏作为，即便她与人私 通也不加干涉。韦氏，这个曾经贤德的女子，在皇权面前，同样没有经受住考验，她架空了唐中宗李显，形成了自己的政治集团。当她发现唐中宗开始对她表现出有所顾忌之时，不惜伙同想做皇太女的女儿安乐公主，毒死了曾经患难与共的丈夫。
唐中宗驾崩后，立了一个韦氏生的一个小儿子为傀儡皇帝。以韦氏为首的政治集团与以太平公主及李隆基为首的政治集团开始争夺皇权，以李隆基带着万骑羽林军冲入皇宫，粉碎了韦氏集团而告终。李隆基的父亲李旦，被李隆基及太平公主拥立为皇帝，李旦也第二次登上了皇位。（第一次是李显被贬后，他做了6年傀儡皇帝，后因武则天称帝被废，亦即他的“第一让”。）
李旦称帝后，李隆基与太平公主，曾经同心协力的两人，因为权力竞争开始分化成两个敌对的政治集团。
李旦皇位坐稳了，立嗣的事，就被摆上了桌面。有资格被立嗣的人有两个，长子李成器与倒韦立下大功的三子李隆基。李旦的心中，是想立长子李成器的。
李旦想立李成器，有四个理由，第一、李成器是长子，按嫡长制的原则，李成器理所当然被立为太子。第二、太平公主的支持。政治力量较弱的李成器，对于野心勃勃的太平公主来说，是十分有利的，因而太平公主极力怂恿李旦立李成器为太子。当是时，太平公主有着极高的权势，7个宰相中，有5个是她的亲信，她哥哥唐睿宗李旦又对她言听计从。她的话，是有着相当份量的。第三，李旦第一次登基之时，已立李成器为太子。后因武则天称帝，李旦被废，李成器由皇太子降为皇孙。因此这次，李旦觉得仍当立长子李成器为太子。第四：他三子李隆基的政治势力过于强大，如果他有野心，极有可能将他这个父皇拉下马来。这是他所不愿意看到的。他想另立太子，从而削弱李隆基。因此，这个时期，出于对李隆基的忌惮，李旦在政治上，是偏向妹妹太平公主的。
按理，在父皇与太平公主两方面强大的势力支持下，李成器即使面对李隆基，也还是很有资本的。可是，当他得知后，却坚决推辞，他说：“储副（皇太子）者，天下之公器也，时平则先嫡长，国难则归有功。若失其时，海内失望，非社稷之福，臣今敢以死请。”。他认为，这个非常时期，不应该按照嫡长制，而应当立有功的人。他声泪俱下地向父亲“死请”，要求立李隆基为太子。唐睿宗李旦不得已，只得放弃。李隆基也上表说该立长子为储，固让。这样相互推让多次，最后还是确立李隆基为太子。一度孤立无援、身处险境的李隆基，因为有了兄长的谦让与支持，突然变得有了整个家的支持。
两个彼些推让，成为千古佳话。但明眼人一看就知道，李成器是真让，而李隆基是客气，是做表面文章，毕竟人家当哥的让了，他当弟弟的虽然有功，但毫不客气就接过来，还是于礼仪不合。假设李成器真接了这个太子的位，那么，毫无悬念的，玄武门之变，又要重演。李隆基，从小就是一个雄心万丈的人。
李成器，是一个难得的清醒的人，他知道自己功劳与名望上不及李隆基，于是，他真心地退让。当然，他的这份清醒，与他的生活经历有着很大的关系，与他那个长期韬晦的父亲有着很大的关系。宫中的惨剧他看得太多，三个伯父，全家死的死，贬的贬。自己一家的压抑与恐惧的气氛他也感受得太多，当年他祖母武则天称帝后，他深居宫中的父亲李旦，也曾经被酷吏罗织罪名，一夜数次被惊醒，被审讯。身为皇子却历尽苦难的生活经历，使他有了一份不寻常的生命感悟，有了一种难得的淡泊精神。这一切，使他心甘情愿地，真心诚意地，让出这个皇太子的位子。他，不是没有能力当好皇太子及日后的皇帝，而是，他再也不想看到家庭的惨剧的发生。他对亲情的珍惜，不是一般的皇子所能体会到的。
李隆基被立为太子后，政治势力更加强大。姑侄之间的战争变得日益激烈，李旦即不想失去唯一的妹妹，当然更不想失去儿子。心力交悴的唐睿宗李旦再也不想做这夹缝中的难为之人，于是以一次“除旧布新”的天象为籍口，将皇位让给了太子李隆基。
在李隆基登基为帝前后，太平公主一直没有放弃让李成器取李隆基而代之的念头，一直不断地煽动李成器，甚至在大臣们面前公然表示要废太子。然而李成器却经受住了考验，始终如一地选择了站在自己弟弟的一边。两兄弟精诚团结，同心协力铲除了政敌太平公主。李成器被晋封宋王，拜左卫大将军，后又封宁王，迁为太尉。741年，李成器（后改名为李宪）病逝。，享年63岁。
在听到大哥病逝的消息，唐玄宗李隆基放声大哭，以至于左右都为之落泪。他命令以皇帝的礼节来葬他，谥为“让皇帝”。
他的一让，消融了父子、兄弟、姑侄之间剑拔弩张的紧张气氛，也让出了他自己荣耀而安宁的后半生，即享受着高官厚禄与皇帝弟弟的天伦之乐，又能安安心心地做些自己想做的事，比如音乐，比如政治，比如历史。他的一让，让出了中国历史上光芒万丈的“开元盛世”，让出了历史上皇家兄弟最最手足情深的佳话与典范。
那个受尽苦难的唐睿宗李旦，终于不用再看着自己的儿子骨肉相残，这是他长子李成器的一片情，一片感天动地的情。他的苦终于受到了头，本应互为敌人的两个儿子亲密到同床共枕的地步（与子同袍已是一种非同一般的亲密，而同床共枕，则是古代人表现两人极致亲密的一种方式，刘备的结义三兄弟，也是同床睡觉。）。当他年老，当他做为太上皇居于深宫，看着两个儿子相亲相爱，毫无芥蒂地相处，该是多么的欣慰，他的晚年，是一生中最快乐的时光吧。皇家的天伦之乐，需要用什么来换取？
这样的一个故事，让我再次地想起“舍得”二字，有舍必有得，有大舍必有大得。然则，天下愿舍的人，又有几个。按理，有杨勇与杨广的故事，李建成与李世民的故事在前，有李成器与李隆基的故事在后，该是为后世皇子们做出了一个比较，而李成器的作为，该成为一种楷模了吧，而现实中是，宫闱的悲剧仍在继续。仍然没有人认为自己不如别人，没有人愿意“舍”出这无上的权势。哪怕对之的攫取只有一丝的可能，亦要以命相博。
“宫中喋血千秋恨，何如人间作让皇。”
当权势被淡出，那么，亲情，令人感动的亲情，便被彰显。
