爱华网以马内利”
经文：太1：22---23“这一切的事成就，是要应验主籍先知所说的话，说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。）
“以马内利”四字，时至今日，到处可见。如在祝福中、通信里、对联上、车上、画里、家中、教堂里，等等。“以马内利”已成了我们基督徒的流行语。
互联网搜索得知，世界上最大的基督教堂也以“以马内利”命名。记载如下：长春圣以马内利基督大教堂又名（同在堂）始建于2008年月（预计2017年完工），是世界上最大的基督（新）教堂，位于长春市书山广场西北侧，圣殿圆顶托圣十字架，高77米，地上共七层，可以同时容纳20万人一起聚会，2层最大的主殿堂有7万个座位。
今天，在新年之际，我与大家一同来思想一个主题--------以马内利！！
“以马内利”是什么？是耶稣的另一名字。耶稣之名是神取的，以马内利之名是人取的，太2：23说“人要称他为---”。以马内利之名比耶稣之名还用的广、用的多，比耶稣之名还喜欢用，为什么？因为被耶稣所救的人都希望有神同在。耶稣的意思即将自己的百姓从罪恶里救出来；以马内利的意思即神与我们同在。
“神与我们同在”表明了什么？也就是说“以马内利”表明什么？作为基督徒还可以从更深广地去理解。我个人认为，这名字最起码表明了三种意思：1、真理得以见证；2、罪恶得以救赎；3、盼望得以实现。
一、真理得以见证
耶稣之名是神取的，以马内利之名是人取的，太2：23说“人要称---”人看见了耶稣，就会说“神与我们同在”。意即看见耶稣就是看见神。也即耶稣把神“翻出来”给人亲眼目睹了。约1：18“从来没有人看见神，---”这里确有人直说：“神与我们同在”，说这话的人是否说谎话啊？不是！因耶稣的到来，人就从他得身上看到了神的实在。
神的存在是无须争辩的真理，神就是真理的本体。你去看看宇宙，再去看看世界万物，再去看看人的生命，望望苍天，看看大地，无处不显明神的存在。“诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1：19- -20）无神的理论是开眼说瞎话，是胡说八道！什么世界是大爆炸来的啦？！人是猴子变的啦？！全是自欺欺人。
看见耶稣就看见了神！看看他的言、行。没有不是神的作为啊！他叫水变酒、五饼二鱼吃饱五千人还有余、水面上走、瞎子看见等。耶稣就是神的显现。约1：1-2说“太初有道，道与神同在，道就是神，这道太初与神同在。”而“道成了肉身，住在我们中间—”指耶稣。所以，耶稣就是那道成的，是神成为人。
然而，你我也有见证真理的责任与使命。你我是否让人看见有耶稣？很多时候没有让人从我们的身上看见耶稣就是神，就是我们的主。我们平时没有把耶稣向世人好好“翻出来”。甚至，连耶稣的影子都没有，一点耶稣的气味都没有。有，使人看到的耶稣是奴仆，招之即来，挥之即去的丫环，使人看到的耶稣只是心灵的依靠，可有可无，有他不多，没他不少的宗教。可怜啊！
很多时候，没叫人从我们的生活里，工作中，言谈举止上看见耶稣是神。没有见证耶稣是我们又真又活的神。
我想，如果我们都见证了耶稣，就是见证了真理，就是见证了福音。常年说：每人带一人信主，二年翻一翻。就是三年能带一个也已经非常不错了。我们教会早已人满为患了。三年带一个，三年后，我们这里的人要翻一倍了，六年后，要四倍了，这样下去就不得了了呀。我们要好好见证耶稣啊，你我要多多让人看见我们身上的光亮，尝到我们身上的味道呀！求主怜悯，使你我有见证主名的能力！
二、罪恶得以救赎
神怎么样才能与人同在？人是罪人，神是圣洁的，是忌邪的神。摩西都不可见，大祭司才一年一度进至圣所，也有可能被击杀。人怎么能与神同在？除去罪！！！怎么除？唯靠耶稣代替人的罪！
再问，为什么耶稣要到人中间，与人同在呢？难道耶稣厌倦天上的生活了吗？断然不是，-----就是因爱世人，为了来替代人的罪。（约3：16）
那么，怎么除罪？人靠律法不行，靠世人也不行，靠自己更不行。因“没有义人，连一个都没有---没有行善的，连一个也没有—-”（罗3：9、13）只有靠耶稣，将义的代替不义的。“他凡事与人一样，只是他没有犯过罪”再加上，他是圣灵借童女之腹所生，没有亚当来的罪，所以，只有他能救我们这班的罪人。耶稣降世的目的就是救罪人。提前1：15“耶稣基督降世，为要拯救罪人”。约14：6耶稣说：“我就是道路---若不籍着我，没有人能到父那里去。”使4：12“除他以外，别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，可以靠着得救。”
人要享受“以马内利”，必须成为义人。怎么成义？因信称义！因信耶稣，耶稣替你担了，你不再是罪人了，是一个称义的人了。可想而知，你我要罪得赦免，要称义多不容易啊？！耶稣为我们付上了多大的代价啊？！离开天庭，离开宝座，为人，为仆，为罪犯，被挂在十架上-----。我们怎不珍惜那来之不易的称义的身份与地位呢？！！过去杀人现在还杀人吗？圣经说：恨人的就是杀人。过去放火毁人的现在还在放火吗？背后说毁谤的话，捏造的话，无中生有的话就是放火。雅3:5---6“这样，舌头在百体力也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命得轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”过去偷盗的现在还偷盗吗？用不正当的手段去得来的，是偷盗；没有别人（神）许可或同意的情况下，拿或用，不是偷就是盗，所以，逃不开偷盗的罪。过去装满了各样的不义（罗1：29—32）现在还是如此吗？
近朱者赤，近墨者黑。与鬼同在，定像鬼；神与我们同在，活着就当像神。否则，说神与我们同在（以马内利），是在侮辱我们的神。
三、盼望得以实现
“以吗内利”在圣经里共出现过三次，一次在新约（太1:23），两次在旧约（赛7：14、8：8）。
第一次出现“以马内利”之时，是在怎样的环境状况下提出的呢？内容记载在圣经以赛亚书七章之八章。研读之后，得知。是在犹大王与百姓在急难时，神给的一个兆头------童女怀孕生子，名叫以马内利！
当时，犹大王亚哈斯作王时期，有二王同盟来攻打耶路撒冷，“亚哈斯王的心与百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。”（赛7:2下）极其害怕，胆怯，神借以赛亚先知和儿子，在漂布地的大路上安慰亚哈斯说：“你要谨慎安静-----也不要心里胆却----（他们）所谋的必立不住，也不得成就----”（赛7:3---7）并且，给亚哈斯王一个兆头，等童女所生的以马内利长大到晓得弃恶择善之先，那来气势凶凶地二王必致见弃。然后，亚哈斯与百姓就盼望着这兆头快快实现。不料，他们所盼望的事，在最危险，最可怕，敌人最凶猛时，不知不觉，神得兆头得以实现，使来攻打的二王终必败退（赛8:5---10）。连续讲到敌人五个“终”，---终必破坏------终必破坏-----终必破坏-----终归无有-----终不成立。原因就是“因为神与我们（犹大国）同在。”（赛8:10下）
以赛亚中的“以马内利”之人，有解经家认为是指西希家王，他是在列王中最好的一位王，也是最敬畏神的一位王，但他不是童女所生。所以，不管是谁？这主要是指向700年后的耶稣基督，他才是真正童女所生，是最好最大的王，是得胜的王。旧约的以马内利到新约的以马内利年隔700年，旧约只是预表，新约应验；旧约只是兆头，新约是事实；旧约只是代表，新约是本体；旧约是只对外族，新约是对全人类。所以，以马内利（耶稣）是使我们如今的盼望真正得以实现的所在。
来1:1—3“又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。----常用他权能的命令托住万有。”罗11:36上“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。”又应许说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门．因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见，叩门的，就给他开门。”（路11:9—10）“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”（耶33：3）
神无处不在，只要我们肯依靠他，仰望他，神必与我们同在。耶稣曾清楚地应许我们：“因为无论在哪里，有俩、三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18：20）耶稣在升天前，在赐给门徒的大使命中再次应许说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：20）“以马内利”——“神与我们同在”，是主赐给我们的神圣应许，带给我们极大的喜乐和盼望。是我们基督徒面对挑战的处境中，可以依靠的力量。“以马内利”已成为我们基督徒口头和书信中最普遍的道别用语，这也是为什么在礼拜堂我们敬拜神的地方，常常会看到“以马内利”字样的原因。
弟兄姐妹，我们所信的神是万王之王，拿永生之门钥匙的主，是在天与地之间随意上去下了的主，你想，我们有这样的一位神与我们同在，我们还不依靠他，仰望他，我们还仰望谁呢？
你要专心仰赖耶和华,不可领依靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路.(箴言2:5-6))
在一位同工的博客里看到一则故事，对我很有触动，我想，提高我们对神的信心是很有帮助的。故事说到，一个孩子坐在公园的长椅上，边读圣经边赞美神：哈利路亚，神真伟大！一个正在大学读书的年轻人走过来，询问孩子为什么这么高兴。孩子说：你难道不知道神的大能吗？圣经上说，神使红海的水分开，在海中开辟道路，以色列人就过去了。
年轻人自以为受了高等教育，明白真理，他要打开这孩子的眼睛，让他明白神迹的“真相”：这太容易解释了。科学研究表明，红海那一段在那个时节，水只有十英寸深。以色列人尽可以趟着水过去，一点儿问题也没有。
孩子哑口无言。年轻人觉得自己启迪了这个无知的孩子，非常满意地离开了。刚走了两步，他就听到身后的孩子更大声地赞美说：哈利路亚！赞美神！年轻人回过头来，问孩子怎么还在赞美神呢？孩子高兴地大叫道：神比我想象得还要伟大！他不光把以色列人全都带过了红海，他还用十英寸深的水，把埃及人的军队全都给淹死了！
“看到这个故事，我满心欢喜，一直笑出了眼泪。”-----周雁羽 姐妹
以色列人凭着信心依靠神，盼望那又大又难的事一件件闻名于历史历代的历史事迹得以实现。靠神脱离了埃及的法老；靠神走过了红海，脱离了埃及的追兵；靠神渡过约旦河，攻破耶利哥城，进到迦南。
保罗在罗马书说：“不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。”（罗5:5）
我看到我们事奉团队，越来越退后了，越来越自卑了，越来越失去信心了，在圣诞佳节，当我要写关于贴近圣诞有关的对联时，但我思来想去，还去写了多年前记着的一幅对联，以此来鼓励大家，这也是我每当难事来临时常自我鼓励，打气，不许气馁的一句话：“红海面前自有路（出14章），约但何边不需桥。（书3—4章）”世人常讲“船到桥头自会直”。这只是句安慰的话。而我们不是在无奈中自我安慰，是神全然有这能力叫他的百姓胜过一切的苦难！
还有一首诗歌，说：“神要开道路，在旷野无路之处，虽未看见，他已看顾，他要为我开道路；他是我引导，领我靠近他怀抱，爱和力量，日日帮助。他要开道路，他要开道路。他必在旷野里开道路引领我，在沙漠里开江河供应我。天地都将要废去他的话语永长存，在今日他要作新事。愿以马内利的神同样也为你开道路，开江河”。
“耶和华在沧海中开道，在大水中开路-------看哪，我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。”（赛43:16、19）
弟兄姐妹们，过年之际，大家回家了，春节一过，可能又要出外奋斗了。我想，我们每个人都有各自的盼望，也有共同的盼望，但愿都因有神与我们同在，依靠神的大能大力，使我们的盼望早日得以实现。
最后，祝大家身体健康，合家幸福，以马内利！！！！！！！！！！！！
写于以马内利之家
2011-1-28
