牢底坐穿的大赦战犯段克文将军回忆 美国大赦

另一版本的战犯改造:牢底坐穿的段克文

作者:林同

前东北九省统一接收委员会纠察队长、东北保安司令部督察处主任秘书段克文少将,不幸于二月三日凌晨零时廿分病逝纽约。消息传到香港,段将军生前友好无不感到悲恸。

段将军的大半生在风雨飘摇、内忧外患中度过。九一八事变爆发后,他出于爱国热忱,毅然投笔从戎,颠沛流离冀、鲁、赣、苏、皖、川、滇、吉等省,从事抗日救亡与戡乱作战凡十八年;大陆沦陷后,他在镇反运动中以「特务」罪名被捕,判处无期徒刑。此后在廿四年暗无天日的囹圄生涯中,他始终坚贞不屈;民国六十四年他自XX狱中获释后,冲破重重阻力,辗转到达美国,逾古稀之年犹孜孜不倦于中国的民主、自由与人权,坚持反X爱国立场,创办「探索」月刊,这正如老报人罗子先生所说「沉着坚定,忠诚不渝」。他不知疲倦地追求真理,在异城战斗到生命的最后一息。连段将军的敌人都不敢否认,他的一生是光辉的一生。他在人世间八十三个春秋,为炎黄子孙留下了赤胆忠心、坚苦卓绝、威武不屈、黄花晚节的典范;他临终前犹不忘祖国,遗言骨灰暂厝美国,俟X党亡国土重光后归葬吉林故里。

古人曰:「慷慨赴死易,从容就义难。」段将军投身革命事业六十年,历经千难万险,但失志不渝,始终如一,在这个人欲横流的世界是相当难能可贵的。西安事变爆发时,他在杨虎城嫡系部队四十二师补充团政训室任中尉助理员,杨逆下令该团马上开赴潼关近袭中央军,他冒死进谏李团长莫作千古罪人,补充团因而按兵不动,使中央军樊崧甫师顺利开进临潼,也促成了四十二师师长冯钦哉迅速归顺中央。
民国廿九年他在鲁苏战区苏北游击第二纵队任副司令时,发觉司令孙信符私通汪伪图谋叛变,遂下令各支队对孙部严加监视,保存了一支抗日武装部队。事后江苏省主席韩德勤中了 贼人反间计,差一点将他活埋。

民国四十年他被捕下狱后,大义凛然斥责共干,伪长春市公安局拘留所所长恼羞成怒给他戴铐,他猛然将对方撞倒,结果遭到拳打脚踢,双手背铐,双脚锁上廿斤重的大镣达五年之久,晚上则被狱卒用几道麻绳捆在铁栅栏上过夜。

他被判无期徒刑后,在长春监狱中戴着镣铐高唱黄埔军校校歌,以雄壮的「怒潮澎湃,党旗飞舞」歌声激励两位年轻难友团结对敌。

民国四十六年抚顺战俘管理所以参观为名,强迫被俘将领去矿山、农村向群众下跪请罪。他监认这是歪曲历史、侮辱人格之举,因而拒绝下跪。

民国四十七年战俘所强迫推行「交罪」运动,他坚称自己无罪。共干指挥十数人围殴,他屡败屡战,始终不肯下跪,最后被投入禁闭室挨饿。

在拘留所中,变节投敌的原国防部保密局长春督察处督察长关梦龄逼他检举同志,他答道:「老朋友都已分散不知下落,新朋友都是商人,怎么检举法?」因而遭到毒打。

一九八九年十一月,北平文化艺术出版社出版了关梦龄的狱中笔记,此书多处提及段克文抗拒改造、不守狱规、常被殴打侮辱、罚跪、戴铐禁闭等。据这本经前抚顺战俘管理所狱卒李占恒校订的回忆录记载,段克文在狱中对关梦龄等叛徒说:「你们用我作进步的台阶,那错了!我知道你们是假进步,实际你们心里还同情我呢!」关梦龄说,狱中搞「交罪」运动,段克文每次都「以不变应万变混过了关」。(详见关梦龄着「一个军统上校的自述」)这证明段克文到美国后在「世界日报」发表的「战犯自述」并无夸张自吹成分。XX对段将军的评价又可见于文化艺术出版社为关梦龄这部遗作编写的注释:「前后特赦或刑满释放的战犯八百多人中,只有一个段克文叛变真理,跑到美国去干他原先的特务勾当去了。」实际上,段克文是那八百多名战俘中最硬骨头的一个。那些耄耆老人中,有勇气申请出境的寥寥无几,来到自由世界后敢于公开揭露XX监狱黑幕的,也唯段克文一人而已。

段克文所着的卅万言钜着「战犯自述」,给世人写下了不少珍贵的史料。早在沈阳军区张正隆中校撰写「雪白血红」前十四年,他就向外界揭露了长春围城时的惨景:城内罗掘俱穷,饥民吃完了曲子面、树叶子、米糠、番瓜藤后,更出现格杀儿童煮食的恐怖事件。难免群逃到城外寻食时,共军卡哨开枪狙击,死尸遍地,腐臭难闻,饿死民众不少于十六万。

他揭穿了XX每年纪念的中苏友好协会会长李兆麟的死因秘密。这个胡匪出身的「抗联」司令贼性不改,因调戏一名混血女职员而被段克文妻弟阎钟璋斩死。共军攻占怀德县阎家屯后,阎氏被灭门。如今大陆上的百姓委实不知道李兆麟「烈士」是死在「花下」的。

他揭露XX背信弃义的行径:东北剿总中将副总司令郑洞国放下武器前,共方同意「保障司令官以下全体官兵的生命财产安全」。可是共军开进长春后,长春市长尚传道、吉林师管区司令李寓春以及参加「起义」的五十二师副师长欧阳午,居然都成了「战犯」;保卫大上海一役被俘的国军将领徐继泰,则被押解到海州,经公审后大卸八块处死,把心肝都掏了出来;军长刘秉哲、罗贤达在苏州监狱被枪毙。还有共干强迫那批五六十岁老人在零下廿度严寒中挑灯夜战等等虐俘行为,都是外界人士鲜少听闻的。

他揭露了港台两地出版的不少污蔑国民党、诽谤蒋公的稗官野史,多数是XX将战俘们的口供经过归纳、整理、分析后添枝加叶、颠倒黑白炮制而成的,旨在愚弄海外华侨、丑化国民党的形象。

他向外界透露了,在XX廿多年强迫洗脑后,狱中仍有不少人怀念领袖、守志不移。有一次狱中放映一部纪录片,当蒋公扶持蒋夫人下飞机以及检阅军队镜头出现在银幕时,不少难友热泪盈眶,散场时有人说:「好容易见到一次,心里真是热辣辣的。」事后狱吏追查谁说的,人们都拒绝合作。有个叫陈旭东的将官,在wen革中一再表示:「一听到骂国民党如何罪恶滔天,我就不服。若没有国民党,中国就不会有今天。国民党对国家和人民的功劳是不朽的,绝不容许歪曲。」经无数次批斗后,陈被押送秦城单独囚禁八年之久。

一九七五年七月,段将军以政治难民身分移居美国.

《传记文学》1991年04月


附《战犯自述》前言(节选)

段克文

一九七五年四月十三日,我从大陆那一边走向罗湖检查站,要进入香港的时候,心中紧张的像打了个结似的。

我们这群一共十个中 共“战犯”的人,经过二十五年来的拘押以后,竟“释放”了我们,让我们按照自己的意思,选择回台湾。

我们在北平统战部焦专员等人陪伴下,乘飞机到了广州,住了一天,又加上广州统战部的人,陪我们这十名耆耄之年的“战犯”乘火车到达深圳,照顾我们的任务就交由香港中国旅行社负责。他们在我们到香港以前,曾经介绍当地治安情况,并分配一些业务人员,对我们分组保护照料。

我们拿着简单的行李,过了大陆和香港交界的罗湖桥,我一看对面,荷!黑压压的一堆人,手上拿着,肩上扛着五花八门的照相机,录音机什么的,拥向我们这边。跟着上了开往九龙的火车,车上,挤得简直连转身之地都没有。这个问我们此行的起因和目的,那个问我们在大陆拘押四分之一世纪的感想,有的问我们对大陆各种情况的看法,有的问我们为什么在中华民国国丧之际赶到香港要去台湾?有的问我们在拘押中的生活情况,有的要我们发表对中共“释放战犯”的感想,各式各样的问题,这个没等作答,那边又提出了一大堆,我们怎么能答得过来呢?像我,只能极其抽象,极其囊括地答上一两句,有时甚至是几个字。这我知道,问者是不会感到满意的,可是时刻是那么紧迫,我们又有什么办法呢?

到尖沙阻下车,更是人山人海,......略。

香港这地方我从前曾经到过一次,旧印象还在我的脑子里依稀可辩。今天一看,真是景物全非,变化确实不小。是的在我被监禁的二十五年中,不但在中国,就是在全世界,都是一个巨变的时代。中国大陆从国民党手里到共X产X党手里,现在我又从一个控制思想的体制来到一个言论开放的社会,由新旧的对比想到人类的未来,我的思想能不波涛起伏感慨万千吗?

中国是世界的一部分,共X产X党经常宣称“改造罪犯乃是改造世界的一部分”。把范围缩小一些,罪犯的改造至少也是反映中国情况的一部分吧?长期坐牢(不,共X产X党叫作“长期强迫改造”)的本身就是不易为别人所知的痛苦过程;尤其是“战犯”的改造,不但有其独特的内容,而且是改造措施的“代表作”,外人既不易接触,当然不是走马看花者所能领会一,二的。可是,我们在“学习,再学习”中也学会了一套“透过现象看本质”的本领。凡是我们接触过的每一事每一物,都几乎全能抓住“苗头”,思考出“这是为什么说明什么”的来龙去脉。今天我若把自己的亲身经历,和历次参观以及阅览报刊所得,平平实实直言无隐地报告给关心世界,关心中国以及从深圳以来就问这问那的人们,不仅是一件具有特殊意义的工作,并且对我也是一件晚年难得的历史任务。因此我就把它视为职志,一心想完成“自述”的写作。

主意拿定了,对于在什么地方写,却又犹豫起来了。回大陆写?那里说话的特殊规律和分寸,是人人知道的。说出自己由衷的话,不是遭遇无情的批判,就是再去坐牢。如果在香港或台湾写,一定会有人怀疑是出于某方的压力,充当政治喇叭。而且台湾的入境签证老是发不下来,香港的长期居留也有问题。想来想去,只有另找一个适宜的地方。幸好最后我接到了赴美签证,在去年七月十三日飞离香港,来到美国。


......

  

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