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8月17日晚入住宝丰县城。第二天一大早与朋友一起驱车驶向郏县的“三苏坟”。
三苏坟，位于郏县城西的小峨嵋山东麓。这里背嵩阳，面汝水，山川秀丽，风景宜人。陵园规模很大，陵园大门是一仿古建筑，非常威严气派，进得门来北行，路两旁绿树成荫，离大门不远处的左边有一湖，湖水碧澄，湖边垂柳倒影湖面，小桥流水，俨然一副山水画。
是北宋大文学家苏轼、苏辙与其父苏洵的衣冠冢，至今有近900年的历史。苏坟为历代文人墨客所景仰，留有许多珍贵的诗文碑刻。
据史料记载：三苏指苏轼、苏辙兄弟及其父亲苏洵三人。苏洵“年二十七，始大发愤，谢其素所往来，闭门读书”，后得欧阳修推举，以文章显名于世。历官秘书省校书郎、霸州文安县主簿。苏轼自幼受父亲的熏陶和母亲的严教。苏轼的母亲程氏是一位很有教养的妇女，饱读诗书，深明大义。她亲自教苏轼读书，引导苏轼效法先贤，树雄心，立大志，以“澄清天下”为己任。后来苏轼考中进士，初任河南福昌（今伊川西）主簿，后经科考，进策二十五篇，提出自己的政治主张，被任命为大理评事签书凤翔府。因与王安石政见不合，被罗织罪名诬陷为“谤讪朝廷”，贬谪黄州，后移汝州。从此，苏轼在宋朝政坛上几起几落，曾出知杭州、颍州，官至礼部、兵部尚书，也曾遭贬徒惠州、儋州。
苏辙与兄同科进士。初任渑池县主簿。在政治上与兄苏轼趋同。官至尚书右丞、门下侍郎。后落职汝州，复责雷州安置。晚年筑室于颍昌（今许昌市），称颍滨遗老。苏辙也以文章名世。苏氏父子占“唐宋八大家”中的三家。
苏辙在出任汝州期间，苏轼由定州南迁英州，便道于汝，与弟相会。苏辙领兄游览汝州名胜。郏城县属汝州，自古就有龙凤宝地之美称，黄帝钧天台更是有名。兄弟二人登临钧天台，北望莲花山，见莲花山余脉下延，“状若列眉”，酷似家乡峨眉山，就议定以此作为归宿地。后苏轼卒于常州，留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。苏辙卒于颍昌，其子将之与苏轼葬于一处，称“二苏坟”。苏洵本葬于眉州眉山故里。郏城县尹杨允到苏坟拜谒，谓“两公之学实出其父老泉先生教也，虽眉汝之墓相望数千里，而其精灵之往来，必陟降左右。”遂置苏洵衣冠冢于两公冢右。这样，原来的二苏坟就成了三苏坟。
三苏坟左右两小岭逶迤而下，由三苏陵园、广庆寺、三苏祠三部分组成。这里山明水秀，景色宜人。坟院建筑古朴典雅，门两边所蹲石狮森严威风。步入神道，古柏相映。甬道两侧有石柱、石马、石羊、石虎、石狗、石人相对排列，仪仗严整。陵门内矗立一座高约两丈、宽丈余的石坊。左右坊柱上镌刻着苏轼狱中示子由的诗句：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”。院内院外遍植柏树，郁郁葱葱，参天蔽日，有“苏坟柏树数不清”的说法。院内碑碣林立。
过石坊，东边有斋房若间，是过去官宦、名流祭三苏吃素沐浴之处。正中为飨堂，堂内立有各代碑刻、四壁嵌有众多石碣。
堂后为祭坛，坛后三冢隆起，中为苏洵衣冠冢，东为苏轼墓，西为苏辙墓。三墓西南一字排列6个墓冢，为苏轼六公子墓。园内有古柏参天、枝繁叶茂、苍翠挺拔，多为明清时所植。
陵园西部是广庆寺、三苏祠。入大门是天王殿、大雄宝殿，三苏祠殿在最后。三苏祠殿建于元代，内有三苏彩色塑像，苏洵居中，苏轼、苏辙左右分侍。殿内外有金、元、明、清石碑，清代的“三苏先生佳城图”碑尤为突出。出广庆寺东便门，可至小峨嵋山头。
踏进广庆寺，苍劲的古柏、青翠的竹林让人眼前一亮，广庆寺是一进三院、寺祠合一，据说，这在全国是极为少见的。广庆寺寺小名气大，与苏东坡有着不解之缘，苏东坡一生坎坷，与佛家来往密切。他一生多次过往此地，每次经过便折道广庆寺与僧人叙谈。到了晚年，东坡甚至给自己起了两个佛号叫“行脚僧”和“苦行僧”。东坡死后，宋高宗为广庆寺赐名，寺院僧人四时守护坟院，每逢春秋大祭和苏轼兄弟的祭日，都要为他们的亡灵超度、安魂。
三苏祠堂内的三苏塑像距今已有六百多年的历史了，仍然栩栩如生。
三苏祠右侧是东坡碑林。可以站在碑廊下观赏着书法大家的作品，是由当代著名书法家书写的以苏东坡诗、词、文为主要内容的大型碑林，当代众多书法名家以风格迥异的书体均将苏东坡的千古绝唱——《念奴娇·赤壁怀古》挥毫写就。形成了百家高歌大江东去的宏伟场面，可谓洋洋大观，气势磅礴。
碑林园中的仰苏堂内塑有一组泥塑雕像，惟妙惟肖。苏轼站在一条盘旋的巨龙身上，一袭长衣，左手握笔，右手捋须，若有所思，也许他还在忧国忧民。还配以诗词：
宋代文坛豪杰人，
多少功绩累瘫身。
峨眉柏阴休长梦，
墨客不语怕惊魂。
我们一行出得陵园，门口遇一60多岁的摊贩，此人颇为健谈，因为我们购买了他的旅游纪念品，他就回馈我们一些零碎的关于三苏坟的民间传说故事，且听那摊贩侃侃道来：
“恁都看到立于“三苏坟”门口处“青山玉瘗”石坊了吧，那正面楣刻“青山玉瘗”四个大字，左右石柱楹联，隶书苏轼《狱中示子由》诗句：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。”背面楷书王尚《祭三苏文》。这首诗是苏轼因“乌台诗案”被关押在开封监狱时，感觉自己将不久于人世，惶恐间写给弟弟苏辙的。”：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未了须还债，十口无家更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君今世为兄弟，更结来生未了因。
“乌台诗案”的背景起于王安石变法。王安石为相期间推行的各种新法，不同程度地损害了地方豪绅地主的利益，在实施过程中也有不少弊端。因苏轼向皇帝上书，否定变法，引起王安石不满。另外苏轼任考官时，考题中有引用古人影射王安石的内容，王安石对此恼羞成怒。变利用一批新人组成新党，排斥苏轼等人为主的旧党，并下令让御史们搜集材料、罗织罪名，弹劾苏轼。“乌台诗案”就是在当时这种政治环境下产生的。
政敌们为了将苏东坡置于死地，在他的诗句中寻章摘句，断章取义，搜集了一堆黑材料向皇上告状。一个御史摘取苏东坡《湖州谢上表》中的四句话告他讽刺朝廷，还有一个御史摘取苏轼诗中几十处文字告他莽撞无理、对皇上不忠，并列出苏轼该杀的四点理由。案情正式提出后，神宗皇帝并未在意，只是同意让御史们仔细调查。案件交由御史台查办后，苏轼很快就被革去官职，从湖州押回京师审问。
关于石坊上方刻“青山玉瘗”。“瘗”字的解释：老人说：“疒”代表苏轼在常州得病，他留下遗嘱死后要葬在汝州“夹”县的“土”地上。
“恁知道三苏父子坟丘方位的说处吗？”
刚听完“瘗”字的传说，老人又追问我们。
... ...
老人不等我们回答,就又侃起来了:
“那中间坟前的石碑上刻有苏老泉的字样，是苏轼、苏辙的父亲苏洵的坟；东边两米处的前方是苏轼墓，西为苏辙墓。”
“恁知道为啥苏轼墓会在他父亲的东面而且又靠前吗？”老人问。
答曰：
“不知道。”
老人自豪得说：
“传说苏轼是宋朝宫中驸马，皇帝的驸马爷地位比他父亲的地位高，所以被埋葬于他爹的东边靠上部位。”
“离陵园南边二里多地的地方有个“皇姑桥”村名，那就是当时皇姑和苏轼见面的地方。这地名和”三苏坟”正好对应，这都是有根据的！”
“恁知道为啥坟园里的柏树都是向西南倾斜吗？那是苏轼家乡峨眉山的方向，他们活着不能回归故里，但死后他们的灵魂一直向往峨眉山，因此这里的所有柏树在生长过程中就全倾向西南。”
的确如此。刚才我们曾经发现并议论怎么陵园里的所有古柏全都倒向西面，倾斜角度足有30度，我还推测这种现象可能是在小树幼年，大风将其刮倒；或者是历史上地震使然。
还有附近的小峨眉山的来历：“三苏坟”东西的两座小山由北向南逶迤而下，宛若两道剑眉。据郏县县志记载，苏轼生前多次路过此处，见这里山清水秀，景色宜人，“形似类其乡”，“美似家乡峨眉山”，就有了终老于此的愿望。这也是由于三苏依恋于其家乡四川峨眉山而取名。
哈哈！民间传说无从考究，咱就且听且信吧！
三苏坟院建在郏县小峨眉山的山坡上，三面环山，南瞰汝水，地势险峻，环境清幽，院内古柏成林，四季郁郁苍苍。特殊的“景”与“物”，都使得风易招，声易振，故时时喧哗，三苏盛名加上这一特殊景象，从古至今吸引着无数文人骚客来此拜谒聆听。苏坟园内古柏参天遮日，夜晚山风来袭，潇潇洒洒如落雨声。这便是著名的郏县八景之一“苏坟夜雨”。
