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北大故教授汤一介的父亲 汤用彤
汤用彤先生遗照
汤用彤（1893--1964）-----字锡予，祖籍湖北黄梅县，生于甘肃渭源县；中国著名哲学史家、佛教史家，教育家，是现代中国学术史上少数几位能融汇中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。他的学术代表作有《汉魏两晋南北朝佛教史》《印度哲学史略》《魏晋玄学论稿》《隋唐佛教史》等，至今仍具很高的学术价值；填补了从汉到魏晋南北朝、再到隋唐，佛教对中国的影响这一哲学史上的空白。
汤用彤的父亲汤霖，为光绪十六年庚寅恩科进士（第三甲的第127名），平生致力于汉学。汤用彤三岁时，有一天，突然一字不差地背出了《哀江南》，父亲非常惊异；由此他很早就在父亲的教馆中接受教育。父亲给他留下两句话“事不避难，义不逃责”，就是面对困难的事情，不要逃避它；合乎道义的事情，要担负起责任来。
汤用彤于1911年底考入清华学堂，1916年与吴宓同期毕业于清华学校；由于患砂眼病需要治疗，暂被留校教国文，并兼任《清华周刊》总编辑；为此，推迟一年，于1917年赴美留学。
他于1919年毕业于美国明尼苏达州圣保罗市的哈姆林大学，获哲学学士学位。1919年考入哈佛大学研究院；经清华校友梅光迪、吴宓引见，师从美国著名的新人文主义者白壁德教授；1921年获哲学硕士学位后留校继续深造。在哈佛大学期间，由于才学出众，与吴宓、陈寅恪并称为“哈佛中国留学生三杰”。
汤用彤于1922年回国，执教于国立东南大学哲学系，1925年担任系主任；同年，清华筹建国学研究院，聘请导师，汤用彤也曾被列为候选人之一；1926年因东大学潮，转任南开大学哲学系教授、系主任；1927年再回东大（后改名国立中央大学）哲学系任教授、系主任；1931年到北大哲学系任教，1934年升任系主任；1938年任西南联大哲学心理教育系主任，兼北大文科研究所所长；1942年被教育部公布为第一批“部聘教授”（全国30位）；1945年曾代理西南联大文学院院长；抗战胜利后的1946年，北大复员北平，汤用彤始任文学院院长。
1946年初，季羡林经在德国治疗眼疾的陈寅恪的推荐，持在德国发表的论文，到南京中央研究院史语所见过北大的代校长傅斯年后，即北上拜见北大文学院院长汤用彤。按规矩，汤先安排这位清华后学暂任北大副教授。没有想到，过了一个来星期，至多不过十天，季忽然接到汤院长的通知，告诉他已被北大聘为正教授兼新成立的东方语言文学系系主任，另兼任文科研究所的导师。
1947年汤用彤利用休假机会，赴美国加州柏克莱大学讲中国佛教史一年，次年婉拒哥伦比亚大学讲学之邀，决定回国。
1948年中央研究院选出第一届院士81位，其中人文组（含社科）院士28位，北京大学的汤用彤与清华大学的金岳霖、冯友兰，均因哲学研究的突出成就等，一起当选中研院人文组院士。
1948年12月，蒋介石派飞机到北平欲“抢救华北学人”；汤用彤在抢救名单上，但他没有乘机南下；胡适离开后曾写信劝其南下，并派人送来两张机票，汤用彤依然不为所动。
北平解放后，汤用彤被师生推选为北大校务委员会主席（相当于校长）；任期为1949年5月----1951年9月。马寅初接任校长后，北大搬到燕园，汤用彤担任北大分管基建与财务的副校长；虽用非所学，仍勤勤恳恳工作，直到病倒；当时的助手即后来担任北大校长的清华后学张龙翔。
解放前，北京大学的校庆日曾定为每年的12月17日。1951年12月7日，汤用彤副校长提议把北大的校庆改为5月4日，获一致通过。从此，北大的校庆日就变为5月4日，一直保持到现在，与“五四运动”联系在一起。
1954年汤用彤出席《人民日报》主持的胡适批判会，回来后患脑溢血症；此后长期卧床，撰写学术文章等，多由他过去与贺麟共同带出的研究生任继愈协助。1955年当选中科院哲学社会科学部学部委员（相当于院士）。
1963年5月1日晚，汤用彤应邀登上天安 门城楼观赏焰火，由周恩来总理导见毛泽东主席。毛主席询问了这位同龄人的身体状况，嘱咐他可写些短文，并说自己阅读过他（生病后）所撰写的全部文章。
汤用彤的儿子，北大故教授汤一介一次在接受采访时表示：汤用彤的学术成就主要是在1949年以前取得的，之后就没有写出过像样的学术著作，只偶尔写一些考证的小文章，更多的时间是在看书，查资料，写读书札记……
1964年3月汤用彤因心脏病发作，住院治疗；5月1日病逝；享年71岁。算起来，至今已逝世50周年了。
1949年起，至1964年逝世止，汤用彤曾任全国政协第一届委员、第三届常务委员，第一、二、三届全国人大代表。
1993年8月，海内外近百名学者在北京召开“隆重纪念汤用彤先生诞辰一百周年学术座谈会”，并筹资设立“汤用彤学术基金”，以奖励研究佛教、魏晋玄学和汤用彤学术思想卓有建树的青年学者。
注：本文资料部分来自《汤用彤年谱简编》
