爱华网林尚沃这个人特点：能抓住商机，其实商业项目的谈成无非就是博弈二字，商机无非是信息不对称。
一整个电视剧在一开始，林尚沃帮助松房高价卖人参，就是博弈。博什么：他的知识面要相当的全：1看客户的穿着，服饰就知道人家打哪来？这是什么？客户的定位，也就是说看人下菜碟。什么人卖什么价。2为什么所谓的栅门的人来找松房买人参？还有柳商，湾商。只要他们一寻价格，90两一斤的价格马上就能出来？为什么林尚沃相信120两的价格他们会接受。就是南方的价格非常的高，即使120他们也不会在意这些差价，只要有利润可图，他们是会买的。这就是博弈，博心理。
二 后来林尚沃去卖铜器，到处去卖卖不动，为什么？市场定位的问题，他后来发现问题，到想信息不对称又非常富裕的朝鲜八道去卖，不但全卖光而且还卖个好价钱，尽管路途遥远，但是还是划算。当然庆幸那时候没有网络，没有淘宝。要是有的话林尚沃就是再牛估计也很难将那些东西出手。说到这插一句郑之收当时就要高很多，以物易物，改变人们的消费习惯。这种销售是最难的。用自己精美的碗换取对方陈年的旧棉，然后运到其他地方再以高出新棉花的价格卖出去，湾商大爷洪德铢都说：哈哈，这么奇特的生意经，我活了这么大还是第一次听说。天生的商业奇才啊，人品我们暂且不说，只论商道。我们抛开现象看本质：1先要知道旧棉花做衣服比新棉花好，所以价格高。2 多少旧棉花换多少铜器合适 3 棉花运费是多少 4 旧棉花在异地的需求情况这个就是积累，商人，销售人员如果没有好的积累，那是很难做销售的。我叫它厚积薄发。
三为了救妹妹，凑50两银子，林尚沃设计谋买断所有松商做铜器所需要的锡，导致松商不得不为了官用铜器的交工损失2000两。江商大赚了一笔。还是信息，铜的制作技术的信息，松商什么时候交出铜器的信息。锡船到港时间的信息，设立自己的铜器厂为谈判增加砝码的智慧。
林尚沃为了就三浦伪装成朝鲜的敬差官，也是信息
林尚沃到燕京后，写了一首诗打动了吴伟业，也是信息。
四和松商郑之收斗的那场也很精彩，看出对手的战术了，对付，合理的对付，把所有的船都租下来，为了和松商博弈，让松商的货运不出去，只有便宜的贱卖。然后湾商去以小博大，把以前赔的全部都赚了回来。
四高者做势，中者做市，低者做事。
五 全篇最精彩的部分就是燕京的那场人参战，一场漂亮的翻身仗。我看的时候经常暂停，然后问问我自己我怎么做。有些暗合但也有些确实不如人。又是信息，信息的把握。自己的产品FAB是知道的，清国也对朝鲜红参有大量的需求。博弈的时候清国加了一个砝码“我们自己也种红参”如果真是这样的话，市场供大于求，价格真的是上不去，问题是红参不是规模化产品，到底真的是消息传的那样吗？林尚沃为了信息的准确去了山东。回来后自然淡定了许多。为了进一步证实自己的推测，他买了一斤清国红参，发现根本不一样。大家知道，红参不同于别的商品，是药，是用来吃的。质量要求必须高。湾商的都是天参，极品。供不应求，自然更多了些淡定。很多其他商团的人开始沉不住气的时候，开始以70两卖的时候，林尚沃当时就想买了，没有钱怎么办他早就预测到会有这么一手，于是开始了融资。这点我不说看过商道的人也明白了吧。很短的时间内开始趸货，清国商人还是在联合，反正快过年了，我看你卖不卖。这时候林尚沃打开他师父送他的一字金言。死。抱着必死的决心，置于死地而后生，加上前面的这些分析，信息的准确。林尚沃是知道清国不可能不买的，只是做个样子看看，清国商人一拦他，他马上就停了。说明什么，博弈赢了。200两一斤的高价。抛去1/3的税 也有130两 抛去之前几箱损失，狠狠地大赚了一笔。
郑之收我个人感觉却不是一个坏人，他有良心和道德，但是在商场中受到松商大房朴酬尉的引诱而逐步的走火入魔，而散失了生意人和做人的原则，这一点是他经历尚浅，还不够智慧，以及心胸不够广大所至——无论怎么说，这至少也有他本身的一些责任，另外松商内部勾心斗角的环境是影响他转变成唯利是图之人另外一半因素。
如果，他经历的磨难如果能更多一些，像林尚沃很小就家境贫寒，而且青年时就受牢狱、丧父之苦，那么对他正面的影响反而可能会更大，更能使他理解做人的意义，能够把握好志向和野心的区别，同时也能磨练心胸，不再为与别人为敌，以及单纯的出人头地而做生意，如果这样这部戏就又能够有个正面角色了——但这就违背了戏剧需要有矛盾的原则，只是我们的假设了。
但从另外一个角度讲，福兮祸所伏，祸兮福所倚，林尚沃所吃的苦，在当初看起来真是让人无法忍受，但是确是在这个过程中，领悟了做人的道理和做生意的真谛，达到了：做人+商才的结合，而郑之收的商才其实是超过林尚沃的，但是因为在做人方面的不足，无法在更高的层面上把自己的才能发挥到极致，所以，如果单纯将做买卖，那么郑之首的天赋高于林尚沃，但是，从做人的角度出发，林尚沃达到了佛的程度，以这个角度出发，他成就了自己第一商人的地位。这个道理，就好像，我们在参加一个比赛的时候，如果总盯着奖牌、奖金，而忘记了怎么比赛，反而容易紧张而偏离目标，而能够潜心比赛，不为小利，和一时的成败，就能成就真正的冠军。这个境界就是从一个细微之处，达到了做人的境界，从此生意不再是生意，比赛不再是比赛，都是做人，按照做人的本心去做事情，就会出神入化。而这个同时，郑之收虽然才商了得，但是在做人上已经偏失。打个比喻，魔高一尺、道高一丈，郑之收在生意上，虽然绞尽脑汁，但是也无法达到林尚沃的程度。而我们看到，林尚沃并没有祈求功名，只是为百姓尽心，反而成了三品堂上官，而郑之收当初所追求的仕途和商人之梦都是以失败收场，全是因为失去作————了做人的本心。从这个角度讲人上说人可以有梦想，但是不能有非份的野心，这个平衡一旦打破，对人生是个伤害，也容易误入歧途。
我个人很喜欢林尚沃，因为他表现出了人的道德和智慧，在这部戏里，他有点被神化了，但这也确是比较吸引人的地方。
