爱华网主旋律，意即 Vocal。
流行音樂一般會以主旋律為副歌骨幹，將最重要的歌詞訊息填滿在主旋律上的音符，比如《獅子山下》的那段經典主旋律，就接合了在《同舟之情》成為了過渡高潮的br--idge，《獅子山下》作為現今「家是香港」一家人同舟共濟的橋樑，多麼的政治正確!
但《主旋律》的主旋律是純粹用作背景編曲，那就是在唱盡一節後才出現的激昂弦樂，位置就放在「動人樂譜為求定好相愛的新去路」後，「讓旋律沉澱了再洗腦」後，相當貼切的形容，因為能稱得上主旋律，必要條件就是動人，能統領整首歌曲的感覺，因此通常易記入腦，而這份「主旋律」不斷的重覆，就達到鮮明的形象，並能營造洗腦的效果。
陳奕迅已不是第一次演唱這種處理手法的曲式，《StrangerUnder My Skin》就借用了西班牙一曲古典樂《Romanced’Amour》作主旋律這種曲風證實了，一樣的主旋律，都可以輔以不同的和旋配合，不一定要整篇樂章跟著主旋律(Vocal)走，如同聽眾慣常接收的流行作品般，千篇一律。CY Kong嘗試將古典樂的形式，不按常規的引進此曲，希望藉此擴闊樂迷賞析歌曲的深度，而他與姜麗文合譜的這一首歌，亦有很多偏鋒的音色轉換，在前奏時而有出現脫離常軌的怪音，記得2010年陳輝陽《飲酒思源》被指走音嗎?
只有少許刺耳就容易讓聽慣「和諧」音調的人會不習慣。然後「動人樂譜 為求定好相愛的新去路」又在「譜」與「好」中突然升高音階，在傳統主流的順耳曲式中該算是「離譜」吧，但恰巧詞人在此寫上動人與好，相當諷刺。
EricKwok與陳詠謙的《同舟之情》本應就是「和諧」的代表作，從調號的設定已見其大歌風範，不過類《獅子山下》的前奏過後，Eric Kwok隨即拋下了相當灰沉悲傷的音調作入題，尤其是首句，音階不斷向下低沉，跟副歌的勵志，《獅子山下》的盪氣迥腸，形成莫名反差;陳詠謙亦填寫了一句看似是對聯式對偶句，實則暗藏對比的「騰躍於鬧市海港愛在舊城窄巷」，肉身處於鬧市海港，但內心歸屬於舊城窄巷，既抒發對故去的城市風貌懷念，亦疑似描繪當下表面歌舞昇平但實在情懷已逝的情境，在政治宣傳曲中唱「愛在舊城窄巷」，與其拆卸舊區重建商廈的政府方針顯然處於對立面，真不知二人是有心或無意。
不論如何，政治宣傳就開展了，《同舟之情》讓兩代歌神的完美相互和音，表現了遷就包容的精神，很完美，很理想吧?那小克所填的《主旋律》，同樣給了陳奕迅去代言，就是對其內容的假惺惺作一記反撃。「誰於五線譜雕刻上承諾」、「誰於拍子機複製出假快樂」，就是《同舟之情》與整個「家是香港」運動的企圖，以廣告去宣揚一個虛假的「家」，甚至這兩句就可延伸解讀成「河蟹」本意，軟性慢性滲透一種眾聲拍和的假象。
接著兩段主歌，詳細勾劃舊日與現在「你」與「我」的位置與關係，舊日，有兩種解法，一是殖民地時代，那時政府人民真的可達成共識，認同該段歌詞的理念，當時真的會互相讓步，真的可同心譜好歌去掩藏不滿，因為有盼望，那個時候，是「獅子山下」精神盛行之時。
另一種是「我」的痴心妄想，舊日曾經抱持這天真想法，現在無知不再，已然醒覺。「愛若是藍圖永不用設起圈套」是有力對「家是運動」的反駁，回歸以後，政府到底設下過多少個圈套?
23條、領匯、高鐵、替補機制、反二次創作、國教…數之不盡「你每個逗號 我每個問號 旋律此刻仔細誘導」又叫人想起現任特首說過多少似是而非的虛偽謊言?
每個民眾的提問，都以逗號敷衍了事，意指從來沒有結論，只是不斷拖延，單看梁振英如何向傳媒應對史諾登一事可知，全都是不予置評。但舊日我們還是真心相信並忍耐，只是到了現在的地步，不再同步同行。
現在，有兩段描述，可以解讀成兩邊立場已不同，更形成對立。
舊日是「你有你道路我有我道路」，現在加上了「昨日，明日」，強化了分道揚鑣的去向，當權者擺出的姿態，就是舊日都相互讓步，為何今日要諸多爭辯?希望找到再合譜的契機，不希望流螢亂舞，這像不像建制派的說法，像不像問責官員的口吻?
下一段的現在，就是社會目前的現況，人們心中的真正想法。讓步那一句，實則是「現在 你賜予任務 然後我受命如奴」，這一筆，也像是小克為醫神唱政治歌的呼冤之聲?而合譜的真義，不是只得一種聲音，一段旋律，和弦如何和應，是該有不同的樂器，不同的起伏，所以，「各有各自」奏，「各有各自」唱，不消聲，不劃一，才能讓言詞不吞吐。
美中不足是陳奕迅中段唱錯了「度」字，讓小克所填的押韻中斷了，但誰又可說陳奕迅的讀法有問題?
小克的原意是，旋律不能以尺去度，不能去逐粒音作盤算，陳奕迅所唱的，就成了怎能憑一曲旋律去得出或決定一個人的「量度」?
就是歌好聽，不代表背後的意義純正，這樣接駁到下一句「人生總有陰險磊落」就更恰當了。有時句句一韻到底都只是藝術考量而非通律，意思不同卻仍解得通，同一個名詞可容得下兩種演繹，這其實也是「和而不同」的核心訊息。
陳奕迅《主旋律》一氣呵成June 21, 2013
陳奕迅又來了，這次是跟舊拍檔小克及CYKong合作，多加了一個新名字作曲人姜麗文，火花一般，編曲有很好的鋪排，中間突然從深沉變得爆發，氛圍緊張著每個神經，很像之前《時代巨輪》那種feel。之前有網友指出陳奕迅這次又唱錯歌詞了，“旋律，怎制定量度”的“度”字讀錯音，填詞人小克連忙澄清，是因為要“玩口音”所以才唱成這樣，“落”唱成“路”，“樂”也唱成“路”，不信？去聽一聽吧。不過玩時玩，歌曲後端玩的Woo～Ho唱法略嫌太多了，雖然這種奇怪的唱法難不倒陳奕迅，但還是讓人覺得很有違和感，不過整首歌總算一氣呵成，最後一句破音呐喊，典型陳奕迅。好聽指數：★★★
主旋律 曲：姜麗文/CYKONG 詞：小克 唱：陳奕迅 旋律 牽引著弦樂 情感總有深淺厚薄 誰于五綫譜雕刻上承諾 誰于拍子機複製出假快樂 在最重要的一句哭大時代的小插曲 記錄太多筆迹十年廿載相識 音符內摸索 舊日 你有你邁步我有我邁步 愛若是藍圖永不用設起圈套 你要我讓步我要你讓步 旋律與音階粉飾了憤怒 你有你道路我有我道路 愛若是徒勞再不用記起苦惱 你每個逗號我每個問號 旋律此刻仔細誘導 動人樂譜 爲求定好相愛的新去路 旋律 怎制定量度 人生總有陰險磊落 誰的羅曼史只不過娛樂 誰的奮鬥史渲染出假哲學 在最重要一刻退縮 大時代烟花結束 節錄太多光景 二人捕風捉影 音符內漂泊 現在 你有你邁步 然後我有我邁步 再相遇奈何時辰未到 現在 你要我讓步 然後我要你讓步 再爭辯難投懷合抱 昨日 你有你道路 明日我有我道路 再分別又來重逢預告 昨日 你每個逗號 明日我每個問號 難合譜 如流螢亂舞何時方找到 Woo~Ho Woo~Ho相愛的新制度 Woo~Ho Woo~Ho讓旋律沉默控訴 Woo~Ho Woo~Ho相愛的新季度 Woo~Ho Woo~Ho讓旋律沉悶到 現在 你大業鴻圖 然後我樂極迷途 再相遇爲何情仇互報 現在 你賜予任務 然後我受命如奴 再爭辯和諧無路訴 昨日 你有你舊路 明日我有我後路 再分別又來愁雲密布 昨日 各有各嫉妒 明日各有各自傲 才合譜 隨旋律入腦言詞不吞吐 Woo~Ho Woo~Ho相愛的新角度 Woo~Ho Woo~Ho讓旋律沉重發布 Woo~Ho Woo~Ho相愛的新國度 Woo~Ho Woo~Ho 讓旋律沉澱了再洗腦
【另附内地樂評】：旋律與音階掩飾的不止是憤怒——胡說八道《主旋律》 （來自: http://music.douban.com/review/6154486/公元1874(有粵語歌就不會有世界末日)文/我等燕歸來公元18742013-07-09 20:33:54）
林夕形容陳奕迅是一個容器，能裝下各種題材各種曲風，在他身上可以盡情嘗試各種可能性。在過去陳奕迅的歌曲裏，其包容性得到諸多應驗，黃偉文的“病態三部曲”就是典型案例，而像《無人之境》的歌也是體現之一：當初歌曲原本寫給謝安琪，可謝安琪顧慮太多不敢唱，唯有陳奕迅二話不提，接下了這首講述婚外情的歌曲；對他而言，唱什麽樣的歌都不是問題，問題是，你還能給他什麽樣的歌唱？ 2013年上半年，陳奕迅推出了兩首粵語歌，正巧體現了他的這種包容性：早先，應政府活動“家是香港”的邀請，他和張學友合唱了《同舟之情》；而在7月推出的新專輯《TheKey》的主打歌，則是這首《主旋律》。 《同舟之情》是不折不扣的時代主旋律，但《主旋律》却幷非字面意義去理解。在這份詞裏小克寓意頗多，可以從愛情、中港、黨民之間等等多個角度去解讀。 從愛情角度而言，《主旋律》講述的是兩位曾經相愛的伴侶，在日久見人心的過程裏逐漸發覺這段感情出現問題，隨之分崩離析。你快樂所以我快樂，但戀愛帶來的快樂也變成了“假快樂”，相識了十多年的的二人爲了維持這段愛，用上了“圈套“，粉飾了“憤怒”，羅曼史變成了假哲學，當初見證相愛的歌曲，如今也變成了“沉重發布”的洗腦旋律。愛侶變怨侶，相知相惜變成情仇互報，愁雲密布的二人，在歌曲裏幷未得到解决問題的答案。 從中港時事去解讀，作詞的小克曾自認歌詞是十七年前《時代曲》的續篇，兩首歌的確在情緒上有些類似。黃偉文當年寫《時代曲》，所闡述的是97回歸前的種種對未來的疑慮；而《主旋律》則是回歸後總結過去，對未來的繼續疑慮。 近年來香港的社會思潮群情汹涌。去年，前特首曾蔭權的貪腐問題令其狼狽的走完了自己最後的仕途，在新特首選舉時期，候選人之一唐英年的房屋建設超標問題，使得對手梁振英抓住機會反擊，最終唐英年失去民心，梁振英當選新一届特首。可是正當市民們對這位新特首充滿希望，期望他可以帶來“相愛的新制度”時，梁振英却同樣被人揭發在房間建設上存在誠信問題——原來他和唐英年不過是一丘之貉。 上任一年來，梁振英競選時提出的種種承諾無一滿足，其內閣有多位高官因爲種種原因辭職下馬，陷入官非，前廉政公署湯顯明更因爲在任時期的貪腐問題被立案調查，特首的支持度，降至回歸以來的最低值，不足50%……也正是因爲在這樣的社會現狀裏，梁振英才匆忙的推出“家是香港”活動，希望可以在市民心裏重建政府形象。由EricKwok作曲、陳咏謙填詞的活動主題曲《同舟之情》就是代表：歌曲以兩代歌神來號召，希望市民們“投進每個信任眼光”，淡忘過去這些種種醜聞，“人間的恩怨幾許已淡忘”，乃因我們是一家人——“一家親，親到有時矛盾，不必以敵人自居”。 出發點是好的，歌曲看上去也挺誠懇的，只是市民反映如何呢？也許，《主旋律》就是很多人反映的集中體現。 “旋律牽引著弦樂”，《主旋律》以這樣的詞句開篇，寫出歌曲旋律與彈奏弦樂之間的關係；同樣屬牽引和被牽引關係的，還有政府和香港市民。拍子機打出的假快樂，猶如那些大會小會裏報章雜志善于撰寫的“如潮掌聲”，當然也少不了《同舟之情》這樣的主旋律歌曲；可是雕刻在五綫譜上那些“五十年不變”的承諾，如今不過十六年，就已經快堅守不住了。于是，指導如何愛的“你”，又開始寫新的動人樂譜，去“定好相愛的新去路”了。 “誰的羅曼史只不過娛樂；誰的奮鬥史渲染出假哲學”。羅曼史早已淪落爲坊間的八卦娛樂新聞，奮鬥史自傳十有八九也是粉飾不堪過去的謊言。“在最重要一刻退縮，大時代烟花結束；節錄太多光景，二人捕風捉影，音符內漂泊。”在大時代動人璀璨烟花之後的落寞當中，大多數民衆也只能在動蕩的社會裏無力抗拒，隨波逐流。 你有你邁步，我有我邁步；你要我讓步，我要你讓步……無止境的爭辯如同現在立法會的拉布戰、扔香蕉、辱駡和打架；街頭的靜坐、示威、公民抗爭……大陸和香港都仍然在發展中，在商業貿易上，姓資姓社確實不重要；但在制度上，無論是十年前基本法第二十三條，還是今時今日的國民教育科，却未能投契；前方道路向何處靠攏，重歸的路綫何人定奪？詞人只能無奈地說，“難合譜，如流螢亂舞！” 副歌部分，《主旋律》反復提及的是如何相愛——相愛的新制度、相愛的新季度、相愛的新角度，以致于最後呼之欲出的“相愛的新國度”。一邊是在尋找同一個世界，同一個夢想的相愛；可另一邊，却又是“讓旋律沉默控訴、讓旋律沉悶到、讓旋律沉重發布”……這些體現出“你”與“我”二人如何相愛的“主旋律”，竟然如此令人愁雲密布，唱歌的人聲音也開始在假音和真音裏互相轉換，將兩個世界的兩種情緒吐露出來。 和beyond當年印證時代的歌曲《回家》與《請將手放開》一樣，《主旋律》也披著情歌的外殼，將處在爭執、猜度、懷疑中的情侶的勾心鬥角，代入如今七一高達43萬人的街頭游行。《同舟之情》的“旋律與音階粉飾了憤怒”，那麽“相愛的新去路”又該何去何從呢？ 《主旋律》裏沒有給出答案。 在歌曲的結尾部分，詞人悲哀的寫了“讓旋律沉澱了再洗腦”，似乎是坦然接受了這注定的命運。但有意思的是CYKONG的編曲，在這洗腦的急促旋律當中，看似雄壯恢宏的弦樂突然之間變得卡殼、扭曲幷吞噬了唱歌的人的聲音……看樣子，主旋律奏得久了，一樣會出問題。 我們都會被主旋律順利的洗腦嗎？人是否一定得遵從于一種聲音，一種信仰，一種思想？也許，用2011年TVB電視劇《天與地》裏的臺詞來闡述，是最適合的： 當所有人都說我們的城市被邊緣化之後，我們會覺得沮喪、失望，悲哀，但我們從來都沒去想所謂的邊緣化，是因爲我們依附在一個主流的價值觀裏面。爲何我們不能有自己的一套價值觀？爲何我們不能有自己一套關于生存意義的解釋方法？在一個七百萬人的城市裏，爲什麽文化觸覺會如此單寡？我們最不甘心的，是爲何要去承認自己要做一個隨波逐流的人？…… 每一個追求和支持獨立音樂的人，他們都代表著每一種獨立和自主的做人方法。這些幷不是不和諧的表現。和諧，不是一百個人說同一番話；和諧，是一百個人有一百句不同的一番話之餘，而又互相尊重。 搖滾的精神，就是獨立的精神；我們每一個人，都是自己的主人。我們每一個人，都有權主宰自己的路來走！
