二姓家奴嘲笑三姓家奴，本是个很奇怪的事情。但在中国，这是正常的事情，并被记录流传了下来。
张飞大骂吕布三姓家奴的时候，似乎忘记了自己至少也是个“二姓家奴”：在投靠刘备前，应该是属于某个统治者治下的无关紧要的家奴；投靠刘备后，变成了一个左膀右臂似的家奴。在这源远流长的历史中，家奴是排位的：丞相当然是靠前的，……末端的就是那些和张飞投靠刘备之前一样的百姓---无足轻重、可有可无的家奴了。 当然更有意思的是一个自认为忠诚的家奴似乎就比一个三姓家奴多了很多的优越感似的。只所以是自认为的忠诚，因为如果他真的忠诚，那么他在出生时就决定了他应该是汉献帝刘协的家奴，当然刘备、曹操等也是其家奴的。只是这些叛变的家奴在嘲笑吕布的时候竟然显示出了天然的正确性。而且今天的人们在看到这个片段时，也认为他们有天然的正确性。这是一个多么有意思的民族呀！
当然更更有意思的是：似乎一头善良乖巧的猪就可以嘲笑另一头丑陋的猪似的，。因为无论几姓家奴，主语是家奴，至于二姓、三姓什么的，只是来形容家奴的。聪明的猪是猪，愚蠢的猪还是猪，肥了以后，基本都会变成猪肉的--至于聪明或愚蠢未必会影响猪肉的味道的。一个在这里流传了千年的“50步笑100步”的正面故事呀！
当然千年的历史，也只是这里家奴换姓的过程而已。而且这个“50步笑100步”的家奴的哥哥--另一个自诩忠诚而且也被树立成典型的忠诚家奴--关羽不是被当作神仙似的供奉了起来吗--？当然在这也隐含了家奴的目标：如何成为靠近主人身边的左膀右臂似的家奴。 家奴似乎从没意识到：还有主人的位置可以争取的。那个决定家奴姓什么的主人其实是和他们一样的人而已。
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