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教了多少年，每年备课都是有新意的。
往年讲李商隐的《锦瑟》，其实是没有自我的，只是把各种资料交给学生。今年有了热情:
锦瑟李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。
我问学生你觉得这首诗讲的是什么？学生说：读不懂，好像就是一种对美好时光的留恋。——这不就够了吗！我以前也不懂中间四句说的和“此情”有什么关系，现在也不敢说就是懂了，但是看蒋勋的讲解，有种心有灵犀的感觉。
我们都有这样的时刻，早晨醒来，昨夜的梦境清晰异常，一时间恍惚迷离，仿佛那梦境才是真实的。这不就是“庄生晓梦迷蝴蝶”的迷恋、迷惑、迷失？“望帝春心托杜鹃”里的“托”，仿佛看到生命的托付、情感的寄托。以前一直读不懂的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，其实就是一些美好的意象堆叠在一起，让我们看到，在朗月之下蔚蓝色的深海里，鲛人一边纺织，一边唱歌，一边哭泣，一边泪化珍珠；蓝田，因为地下埋着美玉，在温暖的日光照耀下，氤氲着温润的烟雾。沧海、明月、珍珠、晶莹的泪滴，蓝田、暖日、美玉、缭绕的烟雾——原来，那些过往岁月中已成追忆的情，就像这些美好，高远，皎洁，温润，却无法拿捏把握，孤寂地存在于记忆最深处，甚至无人可以分享。现在想来，那些昔日的繁华，或者儿时无忧无虑的岁月，或者朦胧纯洁却无疾而终的情感，正因为隔了时空的距离，才不能被世俗侵扰，不能被柴米油盐打磨，成为永远的美丽。——这样私人的情感，每个人都会有，所以每个人都会从中找到共鸣。
终于，我从盲目地喜欢“此情可待成追忆？只是当时已惘然”，到了学会欣赏“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的朦胧。许是，老了。
李商隐还有那么多美丽的句子：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——这个人真的很奇怪，有时把诗写得那么迷离，有时又这么直白。“你问我什么时候回来，我也不知道。”无言的怅惘，只好转而言他，巴山夜雨之下，池里的水也涨起来了。随之涨起的，还有满腹的 心事吧。
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。——跟上面一样直白。也许，诗人不想让自己太感物伤怀，却割舍不掉，“深知身在情长在”，也只好怅惘地望向江头，江水奔腾不息，时光流逝不止，直到生命终止吧！
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——一直以来，我们从这个句子看到的都是奉献。其实，春蚕吐丝和蜡炬流泪不就是他们的生命状态吗？如果不再吐丝不再流泪，那也是他们的生命终结的时候了。我们也是春蚕和蜡炬，生命里辛苦不怕，奉献也不怕，只要有一个我们一直愿意为之付出的目标，那么这个过程就是有意义的。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——当你也承受相思之苦的时候，才了解到“一寸相思一寸灰”的悲凉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——成仙有什么好？孤独、寂寞，而且永无休止。“如何四纪为天子，不及邻家有莫愁”，仙家、皇室，都不值得羡慕，还是享受恩爱甜蜜偶尔有点磕磕绊绊的凡间生活吧。
寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜。——寻花没寻到，不经意抬眼，却陶醉于天边的晚霞。赶路的时候别太执着，别忘了欣赏身边的美好。
