爱华网泪痕春雨
因为，南北朝的传统就是，变态的、不可理喻的皇帝层出不穷，所以臣子才被逼无奈只能篡位。
表面去看，皇帝变态、不可理喻是原因，乱臣贼子篡位是结果；其实呢？乱臣贼子篡位才是原因，皇帝变态、不可理喻只是结果。换而言之，因为乱臣贼子层不出穷，乱臣贼子为了证明自己篡位有理，于是皇帝就被丑化了。
当然了，丑化小皇帝的一贯套路就是小皇帝不孝顺。据《资治通鉴》记载。“大行皇帝灵柩还未下葬，他（周宣帝）竟然没有丝毫哀痛悲伤，他抚摸着以前被棍所打留下的伤痕，大骂道：‘死得太晚了’。巡视高祖后宫的宫女，看到相当有姿色的，就强迫她们满足自己的淫欲。”
“葬礼刚刚结束，便下诏朝廷内外都除去丧服，周宣帝和皇后、妃嫔也都议论要改穿吉服。”
政治宣传，讲究是谎言千遍成真理，所以它们在编故事时，大都毫无新意。而且通常缺乏最基本的可信度。
一个正常人听到自己父亲死亡的消息后，就算他和自己父亲，有着这样、那样的矛盾；就算他可以获得这样、那样的利益；他也会表示伤心的。因为，这是做人最起码的行为准则。作为公众人物，就更是如此了。
因为，一个公对自己父亲的死亡，毫无伤感的表示、甚至表示出喜悦之情，这对他的人格，将会构成无法挽回原损伤。
周武帝作为一代雄主，选的皇位继承人，多少也应该是个正常人，他没有理由，连这种基本人情事理也不懂吧！
更主要的是，在乱臣贼子的宣传中。那些被夺去皇位、死于非命的小皇帝。通常都是这种一听自己父亲死亡的消息，就高兴的谁也能看出来。
萧昭业为了能早日当皇帝，就让女巫作法祈祷自己父亲（太子萧长懋）、自己祖父（萧赜）早死。听到自己祖父死亡的消息，马上给自己老婆写了一个大大的喜字，在这个大喜字旁边写了三十六个小喜字。
武帝萧赜的丧车走到半路，萧昭业就借口自己身体不舒服，回皇宫去寻欢作乐了。
萧宝卷当皇帝后，嫌恶父亲的灵柩摆在太极殿，就催着赶快下葬。每当让他哭的时候，他就说自己喉咙痛。一个臣子在哭先皇时，把头巾掉在了地上。因为这个臣子是光头，东昏侯顿时笑得止也止不住，对左右说：“秃鶖啼叫着来啦！”
罗列历史内容，也许让人感觉乏味，问题是，只有把这些东西罗列出来，我们才能感觉到政治宣传的乏味，才能真正理解“谎言千遍，就是真理”的政治宣传信条。
一个人面对自己父亲、祖父死亡时，做出这种不可理喻的行为。这绝不是简单的道德问题，而是智商问题了。换而言之，一个人得愚蠢到怎样的程度，才可能做出这种事来？甚至而言，一个人就是智力有问题，他也懂得这种最起码的人情事理吧。
在现实社会中，我们可以想象有这种人吗？事实上，在现实社会中，那些平常非常不孝顺父母的子女，在这种关键场合下，也会尽量表现自己的孝心。
事实上，在周宣帝统治期间，杨坚的地位才得到了迅速的提升。
在周武帝死时，杨坚实在不具备篡位的资格。所以，小皇帝都没有把他当成主要的猜忌、打压对象。
在周宣帝死时，杨坚才拥有了篡位的资格。但是，因为周这宣帝死得比较突然（周宣帝年仅21岁就死了）。所以丧失了约束杨坚的机会。
从某种意义上，杨坚是周宣帝错误战略（或是未完战略）的最大受益者。但不论怎么说，杨坚也把握机会，篡夺了宇文氏的皇位，并把宇文家族灭了满门。但是，因为乱臣贼子篡位、杀皇帝全家，已成为一种流行的风气，所以人们对乱臣贼子，已没有谴责的兴趣，相反，都习惯了丑化被篡位的小皇帝。总而言之，小皇帝太变态了、太愚蠢了，乱臣贼子只好去篡位了。
杨坚是周宣帝错误政策的最大受益者。
周宣帝继位时，皇族势力是最强大的利益集团。从某种意义上，周武帝所布的权力格局，就是希望皇族势力成为皇权的主要守护者。
但是，因为皇族势力太过强大了。所以周宣帝一继位，就感觉自己没有安全感。在这种背景下，他先把皇族中最有威望、最有才能的齐王宇文宪清理出局了。
宇文宪是周武帝的弟弟，他在北周帝国有着无人能及的威望、才能、功劳。［注1］
小皇帝一继位，就把齐王宇文宪列为第一个清理的对像。小皇帝杀宇文宪，原因只有一个，那就是宇文宪的地位太高了。［注2］
我们可以想象，如果杨坚当时的权势、地位真的很高，那小皇帝第一个清洗的对象，恐怕就是杨坚了。从某种意义上，周宣帝不敢信任皇族成员，才是杨坚后来可以篡位的主要原因，因为宇文宪活着，哪轮得着杨坚篡位呢？
杀掉宇文宪后，周宣帝把宇文孝伯杀了。
宇文孝伯一直都是周武帝的得力助手、最亲密的朋友。甚至而言，周武帝是把宇文孝伯当作托孤重臣看待的。《资治通鉴》是这样记载的：二十七日，北周武帝生病，停留在云阳宫；三十日，下诏北伐各路军队停止前进。派驿使到长安召宗师宇文孝伯赶到云阳宫，武帝握住他的手说：“我自己估计绝没有痊愈的可能，现在将后事托付给你。”当天晚上，任命宇文孝伯为司卫上大夫，总管宿卫兵。又命令他骑上驿马入京城镇守，以防有什么不测。
杀掉齐王宇文宪，又杀了宇文孝伯，遂使宇文家族丧失了强有力的领衔人物。
而杀掉这两个，周宣帝又把宇文神举也杀了。宇文神举的地位，虽然比宇文宪、宇文孝伯差一点。但他也是宇文家族有声望、有影响力的人。
《周书》是这样给宇文神举盖棺定论的。“神举风度仪容卓异，善于辞令，博览经史，喜爱文学，尤工骑射。临阵对敌，勇而有谋。居官称职，声誉政绩常为人称道。兼好施爱士，以雄豪自居。因此得以身兼文武之职，声誉彰于中外。百官都敬慕他的风范，前辈老臣到今日还在称赞他。”
周宣帝杀这三个强势的、有人望的宇文家族成员，显然是他打击皇族势力的结果。其实，老话早就说了。自己的亲人不值得信任，外人岂非更不值得信任？
其实，翻开两晋南北朝的历史，犯这种错误的皇帝，那是多的数也数不过来。周宣帝不过是其中之一罢了。
周宣帝猜忌、打压宇文家族的强势人物，最后的结果就是，宇文家族变得不堪一击了。如果失去这种背景下，哪能轮得着杨坚篡位呢？
如果宇文宪活下去，宇文宪会不会篡位呢？谁也不知道。但是，当时南朝的陈宣帝，就是以皇叔身份篡位的。而且，陈宣帝在历史上也是一个非常优秀的皇族亲王，也是一个非常优秀的皇帝。从这层意义上，宇文宪选择篡位，也没有什么奇怪的。
如果宇文宪篡了位，自然轮不着杨坚篡位了。问题是，这样看下去，历史有什么改变吗？一点也不会有的。仅仅是统一天下的人，变成了宇文宪罢了。仅仅是意味着，天下会让宇文家族统一罢了。但是，整个历史的走势、整体格局，并没有什么了不起的区别。
如果历史这样去写，那杨坚篡位，自然就是皇帝猜忌皇族亲王，信任、重用外戚的结果。皇帝信任、重用杨坚，杨坚却趁皇帝刚死，就从皇帝的孤儿寡母手中，把皇位抢了过来。
隋帝国的御用文人，是绝不敢这样写历史的。所以，历史自然只能换一种方式去写了。于是，周宣帝被丑化了；于是周宣帝一死，杨坚从周宣帝的孤儿寡母手中篡夺皇权，自然就有理了。
我无意说，周宣帝是什么好皇帝。我只想说，周宣帝绝不会像隋帝国御用文人，描写的那样不堪。
最主要的是，周宣帝邪恶、变态，关周宣帝儿子什么事来着？就算周宣帝邪恶变态，也不能证明杨坚从他的孤儿寡母手中夺取天下，就有理吧？更主要的是，就算周宣帝邪恶变态，宇文家族又犯了什么错，杨坚为什么要把宇文家族屠杀殆尽呢？
我无意基于皇权的角度去苛责杨坚，我只是想说，历史的真相就是，皇帝与臣子的关系，就是鱼大吃虾、虾大吃鱼。杨坚篡位的主要原因，就是周宣帝错误的战略（或是未完的战略），让杨坚变得无人能制约了，在这种背景下，杨坚自然想当乱臣贼子了，而且也能成为一代开国皇帝了。如果非要证明，杨坚篡位有理，那不是狼要吃小羊，总能找到理由的。
［注1］：《周书》是这样为齐王宇文宪盖棺定论的。
齐王宇文宪奇特的才能不同凡俗。受到前世君王的特殊笼络。他以皇弟的身份，身居上将的高位，智勇盖世，攻战如神，敌国的存亡维系在他身上，国家的命运由他决定。同异姓相比，则方叔、召虎、韩信、白起等人，又怎么能超过他。
［注2］：宇文宪被单独引进宫中，宣帝预先在其他房间埋伏勇士，宇文宪到后立即被捕。宇文宪面不改色，一再申辩。宣帝命于智面对宇文宪。宇文宪目光如同火炬，与于智对质。
有人对宇文宪说：“以大王今天的情势来看，多说有什么用！”宇文宪说：“我位高辈尊，一旦到这种地步，生死都是命运的安排，岂是为了存活。只因为老母亲还在，恐怕留下遗憾而已。”说完将笏板丢到地上。于是被绞死。当时三十五岁
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