子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

“群居终日”,意思是整天聚在一起。“群居”,即成群地聚集在一处。《说文》曰:“群,辈也。”皇侃在《论语义疏》中说:“三人以上为群居。”“言不及义”,意思是言谈丝毫不涉及道义。“义”,即正义,可以引申为合宜的道理、道德和行为。“好行小慧”,意思是喜欢卖弄小聪明。“小慧”,即小聪明。《论语集解》曰:“小慧,谓小小之才知也。”皇侃的《论语义疏》云:“小惠,若安陵调谑属也。”何晏在《论语集解》中引郑玄说:“小慧,谓小小之才知。”朱熹说:“小慧,私智也。”一群人终日相处,却不以善道相切磋。言谈丝毫不涉及道义,则会生放荡邪僻之心。爱耍小聪明,无非是想投机取巧,行险侥幸之事。这些行为对德行的修养都是有害的,所以这样的人“难矣哉”。“难矣哉”,即终难成器《论语集解》云:“难有所成矣哉,言终无成也。”皇侃曰:“难为成人也。”朱熹说:“难矣哉者,言其无以入德,而将有患害也。”

这里,孔子是要告诫人们,群居交谈,应以义理为内涵,言谈都要涉及道义,实践大智慧。人类群居,切磋以善道,渐渐便会养成敦厚质朴的习性,道德修养亦会一日新过一日,慢慢会达到至诚至善的境地。然而,言不及义,好行小慧,则会养成投机取巧、行险侥幸的习性,道德修养也就日趋薄弱,也便很难有所成就了。

子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

  

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