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香港中银大厦是香港的标志性建筑，也是香港人“风水说”的重要话题（图片摘自网络）
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香港中银大厦果真煞“风水”吗
上个月，去了一趟香港，在天平山顶俯瞰维多利亚港时，听导游讲了中银大厦的“风水风波”故事。去过几次香港，每次都听到此类传说。初听觉得荒诞好笑，但仔细观察，香港人却是很认真对待这种风水之说的。
香港中银大厦，高达351米总共有70层，是香港的标志性建筑。大厦在设计过程和建成以后引发了香港人的议论甚至不安。在设计大厦过程中，中国银行对贝聿铭设计的大厦立面巨型“X”形钢架认为不吉利，要求改掉。后来贝聿铭十分精细地把“X”横向架隐藏起来，并把暴露在外面的部分描述成一系列互相交叉的宝石，这才皆大欢喜。大厦建成后，风水师说中银大厦像一把寒光四射的尖刀，有许多尖角和刀刃一样的楞线。风水师的说法在社会上引起了不小的恐慌，在中银大厦周围随后兴建的建筑物，要么没有棱角，要么其中轴线避开了刀刃的指向。据说，大厦有一条棱是直指总督府的，当时的总督在那条棱和总督府中心位置之间的直线上种了两棵柳树。柳树柔和圆润的形态对大楼尖锐的角起了缓冲作用，这才相安无事。
香港中银大厦果真煞“风水”吗？我们来听听设计大师贝聿铭的讲法。
1982年，已经誉满全球建筑界的贝聿铭接受了中银香港的邀请来设计中银大厦。由于有香港回归的背景，中银大厦被赋予了特殊的含义。中银大厦不仅仅是一座建筑，它更是中国银行在世界银行界显著地位的象征，它不仅要让老殖民地的其他标志性建筑相形见绌，而且还要象征香港美好的未来前景。贝聿铭说，它代表了“中国人民的雄心”。同时，设计中银大厦对贝聿铭而言，也是延续父亲荣耀的机会。1918年，贝聿铭的父亲贝祖诒创立了中国银行香港分行，所以对此他融入了特殊的感情在里面。贝聿铭说：“我必须说，我感到骄傲，这是我一生中的一件大事。”中银大厦从1985年开始破土动工，1989年落成，1990年5月17日正式启用。这座当时香港最高的大厦，它的外表线条简单明了，平滑的浅墨色及略呈银白色反光玻璃幕墙，配以银白色平滑宽阔金属片，镶嵌建筑物四边角位，各个面的中间并打上一个斜斜的银白色大十字，极具反传统、反华丽、反繁琐，最具现代感的建筑风格，成为了香港的新标志。
设计中银大厦，贝聿铭面临了种种局限的挑战，其中也包括了“风水”问题。其实，贝聿铭在设计大厦的时候就考虑了风水问题。他说：“风水是有道理的，不能全都错。所以很多地方，跟风水是有关系的。”对此，贝聿铭认真对待，如在技术图纸的设计过程中，银行方面对建筑正面展现的众多加了框的巨型“X”深表关注，因为在中国“X”意味着遭殃，担心会影响储户和房客的情绪。后来，贝聿铭巧妙地把分隔楼层的横向桁架隐藏起来，并把暴露在外面的部分描述成一系列互相交叉的宝石。大厦建成后，贝聿铭诗意地将中银大厦比做充满希望的春笋。然而，在香港风水师的眼里，大楼是一柄带有三角形尖刃的寒光四射的尖刀，说它“三尖八角”，煞气很重。而其刀刃，一面指向汇丰银行，一面指向当时的港督府。于是，一时中银大厦恶评如潮。汇丰银行匆匆地在其大厦楼顶架了四门大炮，而港督府则急忙种植了几棵杨柳。
后来贝聿铭在接受媒体采访时说了一段话，算是对中银大厦的风水煞气重的回应。针对外界讲中银大厦外形是对冲汇丰银行“机关枪”外形的说法，他讲：“我这都不信。机关枪它是比我们早嘛，汇丰银行比我们早五六年，他早就有了，这个机关枪并不是对我们，旁边的人说这句话我不信。很多舆论认为他对我们打，我们打回他，没有这个事。”针对外界讲中银大厦外形“三尖八角”像把尖刀的说法，他讲：“有人说这个房子那么尖的，好像一把大刀，唯一的办法就是用反光镜。还有比如香港总督威尔逊先生，他用另外一个办法，他就住在我们旁边，所以他用什么办法？他种了两棵柳树，以柔克刚，最后柳树也死了，所以这个都是迷信。”
香港街头商铺里形形色色的风水用品
很赞同贝聿铭大师的做法：尊重宽容“风水”之说，但不惟“风水”之说。
我们的先人在生存和发展的过程中，面对自然环境的威慑，产生了敬畏环境的意识。他们为了生存和发展的需要，选择靠近江河湖泊等“得水”的地方居住。同时为了达到“藏风”的效果，把自己的家安置在向阳的房子里。归纳古人对住宿的要求是：地势要取坡度台阶地，地形要选在河床边，土质要干燥，地基要坚实，水源要充足，水质要纯净，变通要方便，四周要有林木，环境要幽雅。这些条件都要通过相地才能达到，于是便出现了风水之说与风水师。传统中国的建筑，无论是城市、皇家的宫殿，士大夫的居宅、园林，还是一般的民居，都与这些长期以来民间一直流传的风水之说密切相关，并由此形成一些与建筑相关的习俗。
将风水学说应用于建筑物的营建过程中，除了出于福荫后人的观念之外，更是为“生人计耳”，也就是为活着的人提供一个良好的居住与生活环境。从这个意义上来讲，风水学说是一种自然科学。从实践来看，中国传统的风水理论体系中确有科学的成分，有些观念跟当今的规划建筑理念不谋而合，甚至还有更深远的意义。但古往今来，不少风水学说已经不是科学意义上的风水之说，往往都跟光宗耀祖、福荫后人、升官发财等文化理念甚至迷信观念结合在一起，风水理论开始进一步走入歧途，在民间涂上了更多的迷信色彩。反观现代，我们也看到，风水之说复兴的背后，迷信色彩日渐浓厚，甚至到了荒唐不堪的地步。
在香港，中银大厦风水之说仅是一例而已，一直以来，建造房屋的风水术数是香港人生活的一部份。不少香港人置业之时，除了考虑价钱外，亦会考虑房子是否好风水。在2005年9月启用的香港迪斯尼乐园就是一个典型的例子。这家来自美国的公司入乡随俗，多处布局尽量刻意地根据风水而设计，如把公园入口大门改为斜线排列、迪斯尼站通往入口及码头的行人路亦改为微弯，以确保乐园启用后能够聚集乐园内的财气，不至流入大海。
而且更要命的是，香港人非但十分重视建筑风水，而且在几乎所有的领域都视风水为重。原以为香港富豪思想西化，对中国传统风俗不感兴趣，然而情形恰恰相反，许多富豪都十分迷信风水。不少富豪经常聘用不同的风水师，就不同项目给予意见。凡有重大生意，甚至相约生意朋友吃饭也要找风水师择日选吉时。他们做生意、买卖股票，以至家宅的设计，对风水师的意见言听必从。据报道，李嘉诚就经常聘用不同的风水师，就不同项目提出意见。年轻西化如李泽楷等人也是凡有重大生意，要找风水师择日选吉时。许多外国大企业入乡随俗，在香港开张动土也要找堪舆家趋吉避凶，找风水师摆位挡煞，几乎已是成规。据我所知，香港企业在内地建厂盖房，也都是要请风水师来选地择向，选黄道吉日开建开业。因此，香港风水师有的钱赚。富豪每做成一笔生意，有关的风水师就可以获几十万港元红包。所以，香港风水师培训业也就此异常火爆。
目前，内地学术界关于风水之争从无停息，有人认为风水是中国古人的科学智慧的结晶，有人认为是迷信成分居多。而现实生活中“风水”之说日益流行，内地一些大学纷纷开设“建筑与风水”选修课，不少建筑项目也引进风水师，一些工厂商家开工开业也精心选择黄道吉日。在民间一些人不仅是买房子，办婚丧嫁娶红白喜事，甚至生孩子取名字，出去游玩等等都跟风水挂上钩了。更严重的是，一些政府机构和政府官员也盲目迷信风水之说，闹出了不少丑闻。如果说，仅在建筑领域，风水学说或许还有些科学道理；那么，在经济领域、政治领域引入风水之说，非但荒唐不堪，而且危害极大。
对待风水之说，我们要摒弃过去盲目批判的思维，要以科学的视角，以前人的经验，以环保的法则来理解风水，认识风水，吸取别人的智慧，结合自己的判断，为人类选择与营建一个舒适的家、一个美好的城市乡村。但千万要警惕，将风水之说上升到神化的高度，沉迷于风水之中，搞什么“机关枪”、“反光镜”，“三尖八角”之类的荒唐之术、小人之技，为天下笑！
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