爱华网朋友坚持要去 ，其实我知道，这不过是他们之间的一场约定或游戏罢了，对于“茶话会”这样的字眼，也是我强行附庸风雅的给它代言而已，我问为什么一定要拉着我前去，朋友说，平时就看我的观点独特与思维独到，这次他们的谈话内容有涉及到文化与娱乐，甚至于是社会向导与舆论导向等各种形形色色的议题，他希望我能够在他们之中，多少发挥一点自己的观点与意见供他们选择。
对于议论与评论他人话题的这样一种机会，我是从来不愿逃避，不愿后退与闪烁，这也不知道是与生俱来的陋习还是优点，实话实说，自己是怎么想的就怎么去表述去表达，供别人参考的同时也阐述表达出自己的观点立场，这也不见得是什么不好的事，于是当下并同意他们的盛情邀情。
当时他们所评论的是一部还在进行创作中的小说《疯长系》，由此我得知，它的作者是一对台湾双胞胎姐妹，包包跟阿紫，其实关于这个包包与阿紫的事与故事，我从网络上也多少听闻得知了一些，而且前不久的时间我还特意过去她们的个人新浪博客上去看过，恰巧也匆匆忙忙的看了几眼这个所谓的《疯长系》小说，当他们谈及这个话题时，我还是多少感觉有点亲切与关系，总不至于冷落与待慢了大伙不是吗？
当朋友问及我对于这个作品的看法与意见时，我显得十分的冷静与深思，但有一点你不得不相信，就是我从来就不怕得怪别人，也不怕别人来得怪我，我就是这么的一个人，遇人遇事，平常心对待。然而眼下的这个事与这个人物，显然也使得我深思熟虑了那么一会儿，毕竟咱对人对事要客观要透彻要理智，我从来不愿说任何一句无理甚至是更加无理取闹或从此而无故伤害到别人的话。
包包跟阿紫，她们的故事与事迹，显然我所知道的也不是很清楚与明白，她们是一对台湾的双胞胎姐妹，为了圆一个明星的梦想而被人骗入歧途，导致失身，我通过看了她们的自述与一些相关报道，看出其实她们也很痛苦很自责很悔恨，我的观点与意见是她们并没有错，错的是这个时代与人类，错的是这个背景与环境，然而现在我所面临的是她们的作品而不是她们的本人，我的观点与立场向来不带私人的情感与感情在内，所以我很用心也很理智的作出评论。
《疯长系》这部作品，我显然也没怎么看过，可以说是没怎么上心，用我杨剑东狂妄一点的说辞来说就是，很一般没什么特别的地方，通过我对这部作品的匆匆浏览，感觉这里面多少有那么一点的愤世那么一点的发泄与企图想证明求实什么的意味，但单单从文字与字面上来看，真的很普通也很一般，所以我的评论就是“一部后九零后女子的情感喧泄之作，眼光狭窄而思路单一，文字过于偏激而愤懑，从整个内容与布局来看，显得私人而情感化，不具备文学与文化的意味；从文者的文笔与才华上来看，它也不具备任何文学与文艺的特点或意味，这是一部纯私人的情感化创作作品，文笔普通才华平平，以我的拙学与浅短知识来衡量，我杨某敢说，我闭着眼睛不用花任何的心思，都能写得出比这更加华丽与真实感人的作品”。
朋友说，这也不奇怪，以我的眼光与赏识水平，这样的低劣作品，显然显得过于浮轻与粗陋了。对于朋友的这话，我听来很生气也很不高兴，在我认为，这不应该是出自于一个文学创作者口中的话，也许是说者无意听者有心的原故，我能得出这里面的讥讽与嘲弄。
我说，这不关乎什么所谓的“眼光与赏识水平”这种字眼，太扎人太令人反感了，我之所以说出这样的话，作出这样的评判，显然我是经过思考与熟虑的，你硬他妈要说什么“眼光与赏识水平”我杨剑东也一点不怕，我就连他妈的什么“圣经”与“历记”这样的巨作，我也敢于指出我自己的观点与拙见，我还怕你一个平平的后现代小女子情感小说不成，人非圣贤，谁能无过，有什么东西是能够真正称得上是不朽与完美完善的呢？恐怕还没有。
我赖得跟他们去计较与扯蛋，还提什么“社会向导、舆论导向”的，全是他妈的狗屁，自欺欺人的说辞，以下单独发表我对包包与阿紫的一些看法与观点，纯私人性的。
话说：谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
包包与阿紫，她们的处境与情况，值得这个社会借鉴与反思，包括我们每个人都得反思与反醒自己，事实我最不愿看到与听到的，就是网络上对于她们的无情评论与非议，把她们称作是“贱女孩”，想想这样的字眼是多么的伤人与人身攻击，相反包包与阿紫她们是健康与明朗的，她们是开怀与乐观的，我们就凭她们的这份执着与信念，她们就值得令人称道与学习。在我的眼中，包包与阿紫，她们是值得令人尊敬与同情的，然而我知道她们需要的也绝不是人们对她们的冷眼或是同情，她们根本就不需要，她们真正需要的是我们世人对她们的理解与支持。
“贱女孩”世人都称她们是，她们就欣然的接受了这个称谓，她们情愿站立在世人不耻的道德水平线上，来向世人证明与求证她们的立场与观点，她们有什么错，难道这是她们所情愿与愿意这么去做的吗？错的是谁？是谁错了？错的是这个社会，这个社会的道理仁义取舍与世风日下，错的是这个时代所形成的恶劣作风与龌龊文明，我们都在提倡文明，然而当我们真正需要文明的时候，这见鬼的文明都跑哪里去了？当我们呼天喊地的时候，这信誓旦旦的狗屁文明要藏身流浪到了何方？
我看不到文明，也不知道所谓的仁义与道德长什么鸟样，我所看到的是二颗九零后创伤的灵魂，顶风破浪站立在风口浪尖证明她们就是“贱女孩”的豪情与壮志，说实话，这要比那些整天盘踞在别人的床头，用自己的灵魂开创自己雄心事业上的“天使”们要纯洁高贵多少？她们能够勇敢的站出来，让你看到她们的存在，知道她们的苦楚，你才有话说，有心去反醒反思自己，反思这个社会与人类，你才会有这样的机会，这样的话题，然而那些站立在背地里不为人所知的人们，他们的行为，他们的作风，连承认与面对的勇气都没有的他们，就真有那么的高尚与崇高吗？难道他们就不贱了。
包包与阿紫，她们是漂亮而高贵的，她们的思想是纯粹而高尚的，她们的行为更是崇高而神圣的，她们是天底下最优美与洁白的女神，你有什么权力与资格去评论她们的是是非非与高贵、低贱，你有什么权力与资格？
为了逃避这个世俗与肮脏的灵群，我每天都在流离失所，我行走在西藏的途中，聆听着朝圣者们的心灵与呼喊，一切所谓的真善美，都远远的超离我们这个世界好远好远，远得我们只能幻想着要听神的声音与佛的教悔，因为我们都是错的，我们都是不健康与自信的人，我们都是低劣与不堪的俗人，我们都渴望与需求着幻想上帝的救命与指导，去始终没有人能够真正的明白与意料到自己就是自己上帝与神的本质，丑陋的人群，丑陋的人，你还配指着别人的嘴脸说些自欺与死不要脸的话来害人害已不成吗？
包包与阿紫，是这个世界上最纯粹与美丽的女子，她们突破世俗的城墙，她们的美是一种纯粹与自然的产物，如若我们还在自欺的认为她们是“贱女孩”，那么这个世界才是真正的下贱与卑劣，你们只管为你们心中的神而祈祷，为你们心中的佛而怅悔，我杨某也只为我心中的神与佛而低语、祝褔，她们就是包包与阿紫。
我每天都在这海拔超过四千而透视神明嘴脸的圣城，为包包与阿紫而祈祷，为她们而祝褔，因为她们就是我杨剑东心中的神，是我这个平凡普通人心中的佛与天使，杨某立下宏誓，此生非包包与阿紫不取，非阿紫与包包而不嫁，这个世界既然已经如此不堪，我的动力与源泉是向光明与健康的环境而涉足，也许那里就是包包与阿紫的怀抱。
这就是我后二十年的理想与祝愿！不朽的信念与百折不挠的情愫！包包、阿紫与我的后五千年历史神话。
