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水流职事站对中国反邪教协会的正式抗议2014年6月27日
水流职事站严正抗议中国反邪教协会（CACA）对水流职事站和倪柝声、李常受职事所作不实、诽谤的指控，错误地将这份职事与在中国涉入犯罪活动、扰乱社会秩序的团体混为一谈。我们尤其反对中国反邪教协会近年刊登的海报，将我们的出版品贴上邪教文宣的标签，并反对中国反邪教协会所作的声明，2014年6月3日中央电视台（CCTV）根据该声明称李常受是“呼喊派”创始人，以水流职事站为其“中心”。以上陈述均为不实。根据中央电视台的报导，中国反邪教协会进一步将水流职事站和李常受的职事，联于全能神（又名“东方闪电”）邪教。这些都是粗劣伤人、毫无根据且不负责任的指控。这种不实的言论紧联于一名无辜女子于2014年5月28日在山东省招远市被全能神（东方闪电）成员殴打致死的骇人报导，其杀伤力更为严重。这种野蛮、鲁莽的断言和不实牵连，毫无正面作用，既不能找出中国此类问题的真正原因，也不能保护社会大众；反而制造出另一类无辜的受害者，在没有任何过错的情形下，被中国反邪教协会诽谤、毫无根据地指控公开抹黑。
有足够的证据显示，反邪教协会所作关于水流职事站、倪柝声和李常受的职事以及众地方召会的不实陈述，极其鲁莽。将我们标示为“邪教犯罪组织”并联于全能神（东方闪电），乃是应受谴责的捏造，伤害水流职事站在全世界的信誉。谨此提出下列资讯，供参考慎思，期能避免另采途径使用法律追诉权。
I. 我们的历史、宗旨和范围
水流职事站为一基督教出版社，1965年在美国注册为非营利机构。我们出版圣经、单张、杂志、书籍，内容主要出自倪柝声、李常受的职事。水流职事站的目标单一：提供属灵的粮食以滋养所有的信徒，使其在基督徒生命里长大，为着建造基督的身体。水流职事站制作信仰材料，以应各阶段人性及灵性发展之需，包括为儿童、青少年、初信者和成熟信徒预备的种种资源。
水流职事站由李常受设立，李氏原为倪柝声出版机构——上海福音书房——的主编。倪柝声稍后指派李常受管理其出版工作的延伸单位——香港福音书房和台湾福音书房。在许多方面，水流职事站都是倪柝声于1925年开始之出版事工进一步的延续。今天水流职事站及其相关机构遍及全球。我们的书报在各大洲以五十种以上的语言版本供售。我们直接服务全地近四千处的地方召会，估计总信徒人数超过一百五十万人。还有其他教会和公会团体也使用我们的材料，数目无从统计。
水流职事站及其相关单位和合作办事处，在欧洲、亚洲、中美洲、南美洲和大洋洲，均维持最高的专业、企业、社会和事工标准。我们有许多在基督教、社会、企业等领域的盟友。我们的圣经和书籍，由声誉良好的基督教书商代理经销，并在有口皆碑的基督教媒体多方广事宣传。水流职事站定期参加多场基督教大会及书展，部分见于附件一。反邪教协会发表之鲁莽、诽谤性的言论，对我们的基督徒信誉和专业名声，无论是在在美国或是世界各国，都造成无法估计的损失，更遑论这些不攻自破的指控，对那些奉公守法的地方召会成员和其家属，所造成多少情绪上、心理上甚至肉身上的损失。
II. 我们合乎正统的信仰与实行
水流职事站所有的出版品，包括倪柝声和李常受的职事书刊，均以共同、正统的基督教信仰为圭臬。近几十年，那些花足够的时间研究我们出版品的学者都已肯定此事实。2006年，富勒神学院（FullerTheologicalSeminary）的研究小组，在经过两年的研究和对话后，发表了一份声明概述其研究成果。该小组包括富勒神学院校长RichardMouw，神学院院长Howard Loewen，以及系统神学教授Veli-MattiKarkkainen。作为研究一部分：“富勒对于地方教会的主要教训与实行，特别是水流职事站所出版，李常受、倪柝声两人的著作，进行透彻的审阅与查视”。关于研究所得，富勒小组表示：“富勒神学院的结论是，地方召会及其成员的教训 与实行，在每一基本面，均体现出纯正、合于历史并合乎圣经的基督徒信仰”。代表富勒神学院评估结果的完整声明，见于本文附件二。最著名的更正教期刊《今日基督教》（ChristianityToday）也在2006年3月的社论中印证了富勒小组的研究结果。
2007年1月在香港，有一场名为“华人教会的正统信仰”的研讨会。与会者来自各种不同背景，包括香港中国神学研究院院长周永健牧师，专论基督教在中国而获奖的新闻工作者及作家DavidAikman博士，富勒神学院的Loewen博士和Karkkainen博士。这些讲员肯定倪柝声和李常受所教导并地方召会所持守的，乃是正统基督教信仰。
去年下半年在远东另有两场研讨会，会中讨论了倪柝声与李常受的教导。2013年8月8日至9日，在香港中文大学崇基神学院有一场“中国本土化基督教神学发展研讨会”，主要的讲者有Gordon-Conwell神学院的PeterKuzmic博士，基督教研究院的HankHanegraaff，金陵协和神学院的王艾明博士，台湾铭传大学的武永生博士。2013年12月6日至7日，一场名为“现代中国本土基督教神学之发展”的学术研讨会，在台湾国立政治大学的华人宗教研究中心举行，六位来自中华人民共和国的学者参加。这些研讨会的讲者不仅证实了水流职事站及其相关单位出版品中所含教训的正统性，也证实了倪柝声和李常受对中国、华语世界以及全地基督徒所作的伟大贡献。
一些先前批评李常受和地方召会的人士也改变了想法。2007年2月23日，GretchenPassantino，最早在美国批评李常受和地方召会的作者之一，在她的护教事工“真道实践会”（Answers inAction）网站上，刊登了一份名为“护教结论的再思”的声明。该声明开宗明义地表示：
“经过三年审慎的研究、对话、检视以及神学分析，资深护教人士，同时也是真道实践会（Answers InAction）会长，及创办人之一的巴莎迪诺（Gretchen Passantino），连同基督教研究院（ChristianResearch Institute）院长汉尼葛夫（Hank Hanegraaff），连同《基督教研究学报》（ChristianResearch Journal）总编辑米勒（ElliotMiller）共同作成结论：与倪柝声、李常受的教训，并水流职事站有关之地方召会，持守并教导基督教正统神学，是一个在基督里的基督徒运动；故此不应该被贴上神学异端，或‘邪教’标签。”
2009年底，基督教研究院在其学报中发表了他们长达六年的研究成果。该期的封面宣告：“我们错了！”。在稍后的一篇文章中，院长Hanegraaff写道：
经过六年第一手的研究，我完全相信地方教会是无辜的——而非有罪的——他们没有放弃任何基督教基本的教义。不仅如此，圣灵显然在他们中间运行，恢复被当代基督教会广泛忽略的新约原则与实行。
认同水流职事站出版品中所含倪柝声、李常受教导合于正统的基督徒人数，正在持续增加之中。附件三是一些著名的基督教领袖为倪柝声、李常受的职事和水流职事站出版品所作的见证。这些人广泛的代表了美国基督教的各层面。最近金陵协和神学院教授王艾明博士也加入了这行列；王教授不仅认同倪柝声、李常受教导的正统性，还称他们为“中国基督教历史上的属灵伟人”，并称地方召会为“中国福音版图上”“基督信仰的奇葩”。
III. 反邪教协会将水流职事站与“邪教犯罪组织”相连毫无根据
全能神（东方闪电）邪教鼓励不法行为，破坏社会秩序。中央电视台引述反邪教协会表示：地方召会、倪柝声、李常受的职事以及水流职事站，也助长这类不法的活动。这与事实大相迳庭。倪柝声、李常受的职事与全能神（东方闪电）的教导和实行全然相反。在两人几百本著作、上万页的出版品里，从未鼓励人藐视政府或扰乱社会秩序。反之，他们总是教导基督徒应该支持自己国家的政府，作善良、有序的公民，对社会作出积极贡献。这也包括作为中华人民共和国公民的基督徒。此教导可见于水流职事站对民间政权的态度。如水流职事站在2012年向河南省政法委提交的报告中所言：
关于我们对中国政府的立场以及对所有现行权柄的态度，我们的话语、教训和实行与圣经的教训是一致的。我们坚定相信，所有的政府和一切正确的权柄皆从神而来，而我们身为信徒的责任，便是尊重、尊敬并服从权柄。我们也相信，基督徒能过和平的生活，真正的教会也能在任何的社会或政治体系下生存发展。我们恨恶纷争和冲突，鼓励所有的地方教会信徒服从人民的权柄，如同服从神一样。
同一份报告也提到在2008年的四川地震悲剧后，水流职事站协助筹募了数十万美元的人道救援基金，通过SARA和其他官方机构进行捐赠。
水流职事站秉持地方召会在组织上独立的原则，这在我们的职事书籍之中有详尽的阐述；自传、自治、自养等合乎圣经的原则，也是在中国的地方召会从起初就一直实行的。无论是在中国，或在世界其他地方，水流职事站从未对任何地方召会施行行政控制。
无论是过去或是现在，水流职事站和地方召会与全能神（东方闪电）邪教，或中国其他任何扰乱社会秩序的团体，均无任何关系。若有任何看似相反的事件，是由于有些人滥用李常受之名，错误表述他的教导和他对圣经的教训，为要吸引那些对其工作只有表面认识的人。这些团体的教导和实行悖离圣经真理，并与李常受本人的教导完全相反。水流职事站一再重申，一切将我们联于全能神（东方闪电）以及所谓“呼喊派”或中国其他不法团体的指控，均为不实。
任何指控倪柝声和李常受的职事、水流职事站的出版品以及地方召会涉及中国政府法律定义之邪教的相关社会犯罪事件，都是毫无根据的。富勒神学院、基督教研究院、真道实践会，曾广泛研究地方召会及其成员的社会观、文化、与言行举止；他们发现地方召会信徒的行为和公民道德，堪称典范。Hanegraaff写道：
最后，不仅在神学观点上是如此，从社会学的观点而言，也无二致。在与上千的地方教会会众见面，并亲自与上百位来往之后，我不仅确认他们在社会学的定义上绝非邪教，我更能见证他们在生命和事工上是我遇见过最优异的基督徒。
《今日基督教》杂志同意此言，说到：“要申明的一点是：地方教会（水流职事站）与邪教根本沾不上边”。
李常受的职事之所以被标示为邪教，水流职事站之所以贴上邪教书商的标签，可以追溯至70年代末和80年代初在美国出版的两本著作。不过中国反邪教协会应该早就知道，这两本书早已信用尽失。其中一本已由作者和出版商撤回，并由出版商付费在全美各大报纸和基督教期刊刊登道歉启事（见附件五）。另一本也被法院裁定“其主要部份均属虚假、毁谤及僭越法定的合理权利，故此乃为诽谤”（见附件四）。中国反邪教协会的指控继续传播这两本书的谎言。
中国反邪教协会将水流职事站、李常受的职事、地方召会，与“邪教犯罪组织”牵连在一起，破坏了中国政府希望建立和谐社会的崇高目的。我们同意政府行使公权力打压犯罪活动，全能神（东方闪电）的行为令人发指，罪无可恕；但是反邪教协会将我们联于该团体和这起事件，乃是铸下大错，对中国的社会秩序造成两个不利后果：第一，守法公民因错误牵连而被捕，既使政府的公信力受损，也得到反效果。历史显示，全能神和其他异端团体是在1983年许多地方召会带领者被捕后，才在中国找着立足之地。成熟基督徒的被捕，使得缺乏经验和学习的初信者容易被人欺骗，并被假冒之人掳走。第二，倪、李二位中国人的职事，本可致力建设和谐社会，抵制全能神（东方闪电）等异常团体之影响，现在却被污蔑且视为非法，这是极为严重的错误。在香港、台湾和西方世界，地方召会的反击，已成为最能有效限制全能神（东方闪电）影响力的方式之一。
IV. 中国反邪教协会毁谤水流职事站之举违反中国法律暨国际规范
中国反邪教协会对水流职事站、水流职事站相关单位以及地方召会的指控，不仅是虚假无据，也与中国宪法赋予人民的保障、中国的法律以及中国自称同意的国际公约相违背。1982年公布的中华人民共和国宪法第38条说到，“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害”。此外，中华人民共和国从成立之初，就宣示保护宗教信仰自由。1954年公布的中华人民共和国宪法第88条说到“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”。1978年和1982年公布的宪法也都重申此一保障。1948年的《世界人权宣言》第18条保障“人人有思想、良心与宗教自由之权”，以及“单独或集体、公开或私自以教义、躬行、礼拜及戒律表示其宗教或信仰之自由”。尽管《世界人权宣言》发表时，中华人民共和国尚未成立，但中国数度宣示会尊重此等自由。同样地，中华人民共和国亦曾声明会照《公民权利和政治权利国际公约》第18条而行。该条文说：
人人有思想、信念及宗教之自由。此种权利包括保有或采奉自择之宗教或信仰之自由，及单独或集体、公开或私自以礼拜、戒律、躬行及讲授表示其宗教或信仰之自由。
中华人民共和国国务院新闻办公室所发布的《国家人权行动计划》 (2012-2015)第2条第4点说：中国“贯彻宗教信仰自由的宪法原则，落实《宗教事务条例》，保障公民宗教信仰自由”。该行动计划进一步承诺中国会“保护公民不被强制信仰或不信仰宗教，不因宗教信仰而受到歧视”，且会促进中国宗教界与国外相关宗教组织之间的友好交流。
1999年10月30日通过的《全国人民代表大会常务委员会关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》，依照《刑法》第300条提出几项定义邪教犯罪组织的准则，如“扰乱社会秩序，危害人民群众生命财产安全和经济发展”以及“扰乱社会秩序，以迷信邪说蒙骗他人，致人死亡，或者奸淫妇女、诈骗财物等犯罪活动”。上述行为没有任何一项适用于水流职事站、水流职事站相关单位以及地方召会。将我们与此等恶事同列，乃是最恶劣的诽谤。
中国反邪教协会在诽谤水流职事站、水流职事站相关单位以及地方召会的事上，触犯《中国人民共和国民法通则》第101及102条，以侮辱、诽谤等方式损及我方名誉及信誉。根据第120条的规定，我方要求中国反邪教协会停止侵犯我方的名声、名誉和信誉，并要求该协会尽力恢复我方声誉，消除此毁谤的恶性影响，在中央电视台并以书面方式公开为此道歉。
中国反邪教协会提供中央电视台的“新闻报导”严重错误，根据《最高人民法院关于审理名誉权案件若干问题的解释》，此举已构成毁谤。我方提醒反邪教协会，捏造事实诽谤他人，触犯《刑法》第246条，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。《刑法》第221条也明示，捏造并散布虚伪事实，损害他人的商业信誉，乃是刑事犯罪。2013年9月9日颁布的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》也证实，当前事件对水流职事站而言，是一起极严重的企业毁谤案，将受到刑事及民事处罚。
V. 结论
我们身为水流职事站的执行委员，的确希望能纠正此一错误，而无须将此事件升级至法律层面。我们的诉求只有一个，就是恢复我们的名誉。因此，我们呼吁反邪教协会撤下所有诽谤李常受是邪教头目、水流职事站出版品是邪教书刊的海报。我们进一步呼吁反邪教协会撤销、收回一切指控我们与中国境内邪教组织有关的言论，并为此道歉。我们促请中国有关当局聆听国内外学者和知名神学家的请求，恢复倪柝声、李常受的名誉，允许两人的著作在中国自由发行。为了促进彼此的了解，盼有合格、公正的学者对倪柝声、李常受的教导、水流职事站出版的书籍和地方召会的实行加以评估研究，水流职事站必全力予以配合。
或许这起不幸的事件能给有关方面新的契机，寻求对彼此透彻、正确的认识，进入更具意义的对话。此举能阐明真理，促进良好秩序与安宁，并使各方关系正常化。我们盼望水流职事站、水流职事站相关单位以及地方召会，在安定社会、提供神学训练并教导初信基督徒基本信仰等事上，能在中国扮演积极的角色。
水流职事站执行委员 敬呈
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副本抄送：中央610办公室(国务院防范和处理邪教问题办公室)
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中央统战部
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中华人民共和国公安部
中华人民共和国最高人民法院
中华人民共和国最高人民检察院
国家宗教事务局
