爱华网论述题
一、你是如何看待学生崇拜明星这一现象的？
答：在学生的成长过程中明星往往成为他们的偶像性重要他人。各种明星因受到学生特别喜爱、崇拜或尊敬而被视为学习的榜样。
他们对学生的社会化有重要影响，主要体现在人生观、价值观等方面。其影响方式是突发的、短暂的，但又是刻骨铭心的。
学校教育中要正视这一现象，加强正确引导，增强学生的自我辨别能力。
二试析大众媒介对学生成长的影响。
答：媒介对儿童现社会化、道德发展、学业成绩有正面影响也有负面影响
从正面看大众媒介有促进学生社会化、增进学生知识面的作用；
从负面看不健康的媒介内容不利于身心健康发展；媒介所宣传的参照系过多，导致儿童的榜样群体多元化，使儿童在社会学习方面无所适从；存在教育功能失调现象：所体现的教育功能和价值方面往往与学校、家庭甚至社会主流文化相背离。
过多地将时间消磨在媒介上也会影响到学业时间。
三、你是如何理解学校文化的？它有哪些功能？
答1、概念：学校文化是学校中以教学活动为核心而形成的一切价值观念和行为形态，其实质是一种“隐性知识”，对学校成员产生潜移默化的教育作用。（6分）
2、功能：导向作用，凝聚作用，激励作用。（6分）
可以从学生角度界定；
师生角度界定：
亚文化角度理解
潜在课程角度理解
（重点选择一方面进行论述，只要讲出自己的道理即可相应得分。
有侧重地展开适当加分
四、试述教育与社会流动的基本关系。
1、社会流动的方式影响着个体角色与地位的获取途径；
2、社会流动方式的不同影响着教育的价值与功能，使教育目标与内容发生变化；
3、社会流动的频率或数量也与教育的价值和功能存在密切关系。
4、社会用人制度影响教育改革的方向。
（每点3分，展开适当加分）
五、什么是教育制度功能失调？分析其原因及改革措施。
概念：教育制度的功能失调是指教育制度不能适应社会变迁，不能规范学校成员的行为，不能满足人们对教育的需要，最终又不能满足社会发展的需要时，教育制度在功能上表现出来的混乱和失效。（4分）
原因：A政治经济和文化的变迁导致原有的教育制度与人们的行为不相适应；
B文化传统的变迁
C教育制度的相对稳定性和教育功能的滞后性（3分）
措施：教育制度的创新：（8分）
A观念上的转变，明确教育制度创新目标与任务；
B培训与组建教育研究队伍；
C进行教育资源配置创新的研究与探索；
D开展教育运行机制创新的研究与探索。
有所展开适当加分（3分）
六、联系实际论述同辈群体社会化和学校社会化的主要特点。
(1)、同辈群体社会化的主要特点：（6分）
a.同辈群体中的关系是平等关系，是在自愿基础上结合的
b.同辈群体提供了个体间交流社会信息的机会
c.同辈群体有自己的亚文化，这种亚文化提供了新的价值标准和行为方式
(2)、学校社会化的主要特点（12分）
a.学校按照事先确定的目标计划和社会要求塑造年轻一代
b.学校有专门训练的教师
c.学校有专门的影响媒介
d.学校教育根据文化遗产要素选择教育内容
e.学校教育根据个体年龄特点选择相应的方法
f.学校使来自不同背景的年青一代集合在一起，增加了同龄儿童的交往机会
七、为什么说教育具有人口控制的功能？试加以分析。
1、教育改变了人的生育观念，为控制人口创造了主观条件。
2、受教育程度高的女性容易获得就业机会，在客观上要求他们少生育。
3、教育年限的延长客观上要求他们推迟人们的初婚年龄，从而控制了生育率。
八、试述我国教育机会不均等的主要表现及原因。
1、主要表现：（1）入学机会上的不均等；（2）学校资源配置的不均等；（3）学业成功的机会不均等；（4）教育机会不均等的新趋势。
2、成因：（1）城乡经济差别；（2）重男轻女的传统文化影响；（3）家庭经济背景差别；（4）制度化教育；（5）应试教育模式；（6）教育指导思想问题；（7）学业成败的标准。
九.联系实际论述班级的社会功能指标及教师在班级建设中的职能。
.(1)班级的社会功能指标：a.班级履行基本社会职能的指标b.班级符合和维护社会规范的指标c.班级系统的稳定性与适应性水平d.班级保证和促进每一个成员个性充分自由发展的程度(2)教师在班级建设中的职能： a.教师是班级建设的设计师b.教师是班级组织的领导人c.教师是班级人际关系的艺术家
十.联系实际论述同辈群体社会化和学校社会化的主要特点。.
(1)同辈群体社会化的主要特点：a.同辈群体中的关系是平等关系，是在自愿基础上结合的b.同辈群体提供了个体间交流社会信息的机会c.同辈群体有自己的亚文化，这种亚文化提供了新的价值标准和行为方式(2)学校社会化的主要特点a.学校按照事先确定的目标计划和社会要求塑造年轻一代b.学校有专门训练的教师c.学校有专门的影响媒介d.学校教育根据文化遗产要素选择教育内容e.学校教育根据个体年龄特点选择相应的方法f.学校使来自不同背景的年青一代集合在一起，增加了同龄儿童的交往机会
十一试述教育功能论或冲突论与互动论的差异。
功能论或冲突论都关注宏观的教育现象，互动论则强调对微观教育现象的研究，两者差异体现在：个体与社会关系的假设：宏观研究强调社会结构外要于个体却又控制着个体，个人行为是社会的产生；微观研究强调个体具有在社会约束背景中的更多自由，社会未必具有强大控制力；2、研究内容：宏观研究注重于社会层面的问题，微观研究强调对个体和小群体的研究。3、研究方法：宏观研究更多地使用定量方法如多变量分析，微观研究强调定性方法，主张研究处于自然状态下的个体。
十二你是如何理解课程知识的？
课程知识是历史地形成的，体现了社会性特征；课程是国家社会控制的产物；国家教育行政部门和教师是课程不同层面控制主体。
十三.你是如何看待学生崇拜明星这一现象的？
在学生的成长过程中明星往往成为他们的偶像性重要他人。各种明星因受到学生特别喜爱、崇拜或尊敬而被视为学习的榜样。他们对学生的社会化有重要影响，主要体现在人生观、价值观等方面。其影响方式是突发的、短暂的，但又是刻骨铭心的。学校教育中要正视这一现象，加强正确引导，增强学生的自我辨别能力。
十四、试析大众媒介对学生成长的影响。
媒介对儿童现社会化、道德发展、学业成绩有正面影响也有负面影响从正面看大众媒介有促进学生社会化、增进学生知识面的作用；从负面看不健康的媒介内容不利于身心健康发展；媒介所宣传的参照系过多，导致儿童的榜样群体多元化，使儿童在社会学习方面无所适从；存在教育功能失调现象：所体现的教育功能和价值方面往往与学校、家庭甚至社会主流文化相背离。过多地将时间消磨在媒介上也会影响到学业时间。
十五、 根据你的体会谈谈教师权威的影响因素。
从传统层面看在经济至上的社会，教师传统权威会因经济待遇较低而减少；从专业层面看，信息技术特别是网络技术的发展使教师专业权威的获得、巩固和发展变得困难；;学生的年龄差异、教师的专业素质、人格魅力、师生关系、评价手段等多种因素共同影响着教师的权威。
十六.联系实际谈谈如何在教学中加强课堂控制，保证正常的教学秩序？
密切关注学生的暗示，修正自己的行为。；具备一定的表演技巧；尽量控制教学程序的严密性；做到前台与后台的一致；维持教师集体的高度团结
十七.试述我国现阶段的教育机会不均等的主要表现及对此的看法。
主要表现：入学机会上的不均等 学校资源的配置不均等 学业成功的机会不均等教育机会不均等的新趋势如贵族学校的出现等。教育系统的外部原因：城乡差别、重男轻女思想、家庭社会经济背景差别 教育系统内部原因：制度化教育、应试教育、教育指导思想、学业成败标准;由于现阶段我国生产力水平所限，教育机会不均等是必然现象。对此不重视或处理不当将影响社会稳定，将它理解为教育上的平均主义也会造成思想上的混乱。
十八.联系实际，就当前教育公平问题谈谈你的看法。
教育公平是一个主观概念，涉及社会心理问题包括伦理、道德、经济、文化、政治等五个方面内容，是教育制度的合理性与公正性的统一。目前，在教育制度的合理性、公正性、教育平等问题上我们都存在一些问题，这是市场经济带来的不可回避的问题，也是社会活力的最初表现。教育中的绝对公平是不存在的，我们的任务并不是消灭教育不公平，而是通过合理的操作去控制教育中不公平的过程与结果。当前解决教育中不公平问题的基本原则之一就是效率优先，兼顾公平；解决教育公平问题的原则之二是通过尽量加快对于教育不公平问题的解决，逐步逼近教育公平。
十九、什么是教育制度功能失调？分析其原因及改革措施。
概念：教育制度的功能失调是指教育制度不能适应社会变迁，不能规范学校成员的行为，不能满足人们对教育的需要，最终又不能满足社会发展的需要时，教育制度在功能上表现出来的混乱和失效）原因：A政治经济和文化的变迁导致原有的教育制度与人们的行为不相适应；B文化传统的变迁C教育制度的相对稳定性和教育功能的滞后性措施：教育制度的创新：A观念上的转变，明确教育制度创新目标与任务；B培训与组建教育研究队伍；C进行教育资源配置创新的研究与探索；D开展教育运行机制创新的研究与探索。
二十、你是如何理解学校文化的？它有哪些功能？
概念：学校文化是学校中以教学活动为核心而形成的一切价值观念和行为形态，其实质是一种“隐性知识”，对学校成员产生潜移默化的教育作用。（2）、功能：导向作用，凝聚作用，激励作用。
二十一、试述教育与社会流动的基本关系。（1）、社会流动的方式影响着个体角色与地位的获取途径；（2）、社会流动方式的不同影响着教育的价值与功能，使教育目标与内容发生变化；（3）、社会流动的频率或数量也与教育的价值和功能存在密切关系。（4）、社会用人制度影响教育改革的方向。
分析题
1案例：2005年6月23日上午，在苏州第四中学里发生了一起血案，。。。。。。。。。。。。。。。。
答：这是一起典型的学生失范行为，他们的行为已触犯了我国刑法。（2分）
凸显出我国家庭教育、学校教育、青少年心理危机干预等各个社会环节之间的脱节。（4分）
措施：（10分）
1、理论层面加强对实际失范行为的控制和改造，做好对失范行为的预防工作；
2、实践层面，动员全社会教育力量对学生的失范行为进行控制。
3、加强对失范行为的惩处力度，提高失范成本；
4、加强法制教育，普及法律知识；
5、全社会树立新的德育观念；
6、学校加强德育工作，更新德育内容和方法；建立立体德育网络；
7、学校教育走出应试教育的误区，真正实现素质教育；
8、特别是加强对青少年学生的心理健康教育工作。
2劳动，可以如此美丽
分析：一次偶然的劳动，学生一个不经意的建议，便使劳动一下子充满乐趣和诱惑，竟让我们干燥、麻木的心一下子湿润、诗意起来。由此，我想到了另外一个教师的案例。他发现班级有些学生轻视平凡劳动，虽然对他们讲了很多劳动的意义和重要性，但学生听后却不以为然。于是，这位老师在一个周日的早晨，组织学生到郊外去搞野炊，要求学生清晨四点集合。不少学生以为是组织看日出，于是在晨曦来临之前，就冒着初冬的寒气赶到了。集合时，在这寒气逼人的黎明之前，几十位清洁工人却已经在认真地打扫街道了当东方泛起了鱼肚白，一轮红日喷薄而出的时候，整个天地宁静而美丽，清洁工人的剪影使学生们陶醉了。活动结束后，一个原先轻视平凡劳动的学生，在日记里深情地写道：“这条大街我不知走过多少次，可从没感到它像今天这样美，简直美得像首诗，而这诗的作者就是我平时瞧不起的清洁工人。清洁工人把我们的生活装点得如此美好。”劳动是一门学问，也是一门课程，劳动中可以让德育熔注，让智育充盈，让美育流溢。劳动课程的资源也需要我们去创造与开发。
3“教师霸权主义”
【评析】在传统的师生关系中，教师处于绝对的权威地位，“师道尊严”在教育者思想中是那么根深蒂固，以至他们习惯于向学生发号施令，学生只能是被动的接受者，有意见也只能保留，这就是教师“霸权主义”的表现。教师以自己的霸权主义观念指导下的行为，剥夺了很多学生通过公开、公平的竞争获取证明自己、锻炼自己、实现自我的机会，诸如担任班级干部、参与文体活动、参加各类竞赛、获取“三好学生”荣誉等。此外，在学校的日常管理、教师的教学行为、对学生的评价中，教师的“霸权主义”也是无处不在，在它的背后不知道又有多少纯洁的心灵受到伤害。育人者无视“面向全体”、以“学生为本”、“尊重学生成长中自我实现的需要”等要求，把自己的意念强加给学生，使“建构民主、平等、和谐的师生关系”成为一种空喊的口号，结果“赢得学生的信任和尊敬”也只能是育人者的一箱情愿。
观念是行动的灵魂。陈旧落后的师生观念必然导致“教师霸权主义”行为的泛滥。广大学生民主、平等、自主意识的觉醒，使“教师霸权主义”再也没有了市场。新课程改革必须以更新教育观念、确立先进的教育理念为首要任务。作为一线的教育工作者，更新教育观念不能只停留在学习认识的层面上，更需要把“新理念”真正落实到日常的教育教学行为中去。看到育人者敢于向学生承认工作中的失误，倾听学生的心声，悉心听取学生批评，反思自己的教育行为，及时调整工作的策略方法，这也真的“亡羊补牢，未为晚也。”
4林务官的错误
【评析】林务官命令打扫森林错在何处？首先，他不懂得自然界的一切事物都是互相联系的。他命令打扫森林，砍掉了矮树丛，使不少在矮树丛中筑巢的捕食害虫的鸟儿都飞走了，因此甲虫、毛毛虫便呈起凶来，向树木进攻，吃树叶、啃树皮、咬树根、钻树心，就这样把森林给毁了。其次，他不懂得出主意、办事情，应当从客观实际出发。他命令打扫森林，完全出于主观感受和个人好恶，而没有考虑树木生长的客观需要。他所营造的个人既“顺眼”又“顺心”的森林环境，都是不利于树木生长的生态环境。因此，无论是用哲学的眼光来看，还是从生物学的角度加以分析，这位林务官命令打扫森林，都是一件错误之举。
这位林务官的错误之举，使我们不禁联想到某些老师的课堂教学，有的老师上课时，只顾“教”，不管“学”；只爱“齐”(齐读、齐答等)，不求“异”（不同的看法，另一种解答等）；只想“收”，不敢“放”（唯恐收不住，乱了套）。从上述教学行为中，我们也能或多或少地看到那位林务官的影子。众所周之，新课程要求教师提高素质、转变角色，必然也要求教师的教学行为产生相应的变化。符合新课程要求的教学行为最根本的一点，就是坚持以人为本，以“学”为中学，关注学生个体差异，尽量满足学生不同的学习需求。
5“让孩子有棱有角”
【评析】无论在语文课还是数学课上，无论在课内还是在课外，“让孩子有棱有角”，课堂学习才有生气，允许孩子阐述自己的看法，孩子们才能无拘无束地展现他独特的个性。每一个孩子多是独一无二的，所谓独特性，就是不同与其他人的天性，就是儿童的灵性。儿童的世界，是一个充满灵性的世界。任何一个教师都可以在教学活动中发现儿童的这种灵性。童真童言是可贵的。可是在我们的教育中，不少人都喜欢循规蹈矩的小大人，他们看不惯孩子的无忌童言，不喜欢孩子的另辟蹊径，不欣赏孩子的眼光独到，好像只有那些规规矩矩安安静静唯唯诺诺的“小老头”“小老太”才得他们的欢心。我们的教育一直比较重视共同的价值观念、创造能力和个体意识。这些都是因为不真正了解儿童心灵需要的缘故，不真正尊重儿童的缘故。儿童是要心性得以充分伸展才可自由健康成长的。
我们现在倡导个性教育。个性教育是要展现儿童心灵的生活，展现个性的独特，无论是教学内容的选择、组织，还是教学方法的使用、教学评价的实施，都充分考虑到学生个性的独特性、差异性。孩子是我们的未来，我们的未来不能是清一色的沉寂。没有个性的教育是悲哀的教育，没有个性的民族是悲哀的民族，千人一面的教育是亡国的教育。我们要让孩子形成独立自主的意识、富于批判的精神和自我判断的能力，让学生遇事善于用脑子思考，个性充分展示。孩子有点棱角不是坏事，可能大人要受点委屈受点“气”但只要循循善诱，引导得当，我们获得的不仅仅是一个好学生，还将是一个有独特个性的可造之才。在学术上，有什么比敢于质疑、严谨认真、执著追求更为重要的呢？同样，在生活中，又有什么比自立、自信、自我发展更为可贵呢？
6教师的另一种“贫困”
【评析】这位教师的教学效果很合乎经济学中的恩格尔定律：一个家庭收入越少，家庭收入中用来购买食物的支出所占的比例就越大，随着家庭收入的增加，家庭收入中用来购买食物的支出则会下降。推而广之，一个国家越穷，每个国民的平均收入中用于购买食物的支出所占比例就越大，随着国家的富裕，这个比例呈下降趋势。而食物支出占总支出的比例数，则被称为恩格尔系数，它是表示生活水平高低的一个重要指标。
把恩格尔定律“移用”到对相关教育问题的思考上，这位网友提出的疑问便豁然开朗：该数学教师“种瓜得豆”，耕耘多而收获少，根本原因或许正在于他是一个知识“贫困户”。以他的“贫困”来面对知识信息越来越丰富的学生，自然不能“胜似闲庭信步”，自然不会收到热烈欢迎，他也难以跻身“好教师”之列。
数学教师就是教数学的，数学教学是他的本职工作和谋生手段，更通俗地说，是他的“饭碗”或“食物”。“民以食为天”，数学教学对他来讲当然是“命根所系”。但不管“食物”多么丰盛气派，不管“饭碗”多么精致昂贵，如果在他的“拥有”中占了绝大部分，甚至成了“惟一”，那么他注定与“富有”无缘。谁也不可能捧着一只金碗或一碗佳肴去要求进入福布斯富豪排行榜；同理，在信息时代，仅仅拥有本专业的知识和技能是没有资格塑就“优秀教师”之“金身”的。据相关研究，教师的知识结构可以分成本体知识（特定的学科知识）、文化知识（一般的文化知识）、条件知识（教育学、心理学知识）与实践知识（教师在具体的教育教学情境中应变性的知识）四类。扎实的本体知识是一个教师取得良好教学效果的基本保证，但不是惟一保证。其与学生的成绩之间也并不存在简单的正相关。尤其是当教师的本体知识达到一定程度，能基本满足学科教学所需时，其教学效果更取决于其他几方面的知识而与本体知识的相关更小。因此，这种本体知识的丰富并不能真正有效地提高其教学效果，而其他知识的匮乏使得这位教师的教学效果打了折扣。
中国青少年研究中心一项调查研究结果表明，“生活在信息时代的孩子已经有能力影响成人世界”。作为教师，我们不能闭目塞听，消极被动地接受这种影响，否则，师生之间必然会形成“信息不对称”，信息量处于劣势的教师很可能在懵懂中被孩子们牵着鼻子走。教师职业环境本身就具有相对的封闭性，这种封闭性使教师往往限于狭小的环境中，对外部变幻的世界接触较少，为此教师更应该主动积极地去感受，去回应，去学习——打个不恰当的比方，“道高一尺，魔高一丈”。要做到这一点，就必须在精于学科、立足学科的基础上，不断拓宽知识和智慧外延，尽力降低学科知识在个人整体知识结构中的“百分比”，使“恩格尔系数”渐渐变小，小之又小。这是学科教育之需，是建立新型的师生关系、真正取得“平等对话中的‘首席’”资格之需，也是丰富个人精神生活、重建精神家园之需……
7课间文化怎能良莠不齐
【评析】设置课间，其目的是为了满足学生心理和生理的需要，调节学生的身体状态与精神面貌，促进他们更好地成长与发展。在这段时间里，学生的行为表现不仅仅是上厕所，而更多的是游戏活动，并且在活动过程中总会折射出浓浓的文化气息，我们称之为“课间文化”。
课间文化多来自于学生的自发生成，常根据影视故事、电视广告等改编而成，其中包含着舞蹈律动的韵味，折射着追星族的时尚，体现着儿童的规则意识、公平意识和团队精神。
看看我们当前的课间文化，还缺乏教师的参加与引领，缺乏学科的渗透，呈现出良莠不齐的现象，有的甚至缺乏知识品位而具有低级趣味。如上面的第１则缺乏知识品位，第２则则是非常低级的搞笑。
课间文化，也是一项宝贵的课程职员。它的开发，需要教师的介入，需要学科的渗透，需要生生的互动。教师应是课间文化的关注者和先行开发者。各课教师，协作参与，先期开发，寻找学科知识与课间文化的结合点，将学科的有关内容转化为充满情趣的课间活动形式。让学生在教师的引领下，通过互动与情感的交流，创生出鲜活而有现实意义的课间文化作品。如下面的折哦拍手对白：
今天去春游，我们小手拉大手，来到小河边，捧起小蝌蚪。别掉泪，小蝌蚪，我想和你交朋友！妈妈妈妈在哪里，别怕，请沿小河往下流……
课间是学生的天地，课间文化是学生自己的文化，这一宝贵的课程职员，尚待有效的开发和利用，让我们共同努力，让课间文化更加自由与舒展；让我们共同激励与引导，让课间文化更加有益与健康。
8、班级社会化管理改革
【评析】开放的班级是学生自我教育的课堂。市场化、网络化、信息化时代的到来，日益消除了人们的实践和空间距离，不同的政治态度、文化观念、道德行为、价值观念和生活方式排山倒海而来，对青少年的影响也越来越大。一味采用防、堵、封的方式势必行不通。生活在班级中，各种德育活动能促进学生做积极接受教育的选择；教师的不断要求，不断的分析，不断的有意识的引导，都会促进学生去思考、去实践、进而形成自觉的要求，形成自我约束的内在动力。同样让现代的学生认识到市场经济的社会中，实行自我约束、自主经营、自负盈亏的原则，唤醒学生的风险意识、使命感和责任心，有利于促进学生主体意识的激发，从而以独立的人格关注现实，思考未来，为道德的主体性提供社会环境。
开放的班级是和社会紧密相连的。班级既是学生走向社会的演练场，也是学生认识社会的窗口，也是学生走向社会的跳板和桥梁。学校是社会的组成部分，不能游离与社会，它是实现人的社会化的中介。开放的班级、积极的班级是开放的社会下的成果，他们是相互影响、相互制约的关系。教育自身的规律和市场经济的规律如何结合是教育界目前的一个困惑。经济社会的各种法则不断的影响着老师和学生的思想，现实社会客观的存在不断的告诫人们的结果。学校亦不在是孤岛，所以需要我们教育者培养的学生具有社会生存的适应能力。我们有必要对学生进行“社会”的防疫种苗，社会存在的东西，在一定的程度上，有必要让学生知道。学生走出校门后，他们首先要考虑的是生存的问题，将感到生活的压力。尽管大多数人在主观上都想“保护”校园这片净土，但客观上产生的效果并不尽人意。我们教育者应努力让学生自然的心和社会接轨，引进中性的有一定的可操作性班级管理方法，应该是有必要的。
9教师是人还是神？
【评析】读到方老师的事迹，心里说不出的一股滋味。是敬仰，还是同情？这样的教育工作者实在是太多了。某老师身患重疾置生死于度外毫不吝惜地抛洒生命，某校长因为考季的来临工作紧张便不为老父亲送葬……方老师只不过是这众多悲壮角色中的一员罢了。
从传统的角度来说，方老师是一位非常优秀的老师：每日早出晚归，工作兢兢业业，有奉献精神，教学业绩不错……这些对老师的传统评价标准深深影响着方老师们。但我们仔细去审视这些评价标准的时候，我们发现，在某种程度上，教师职业被神圣化了，就像一句话所描述的：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”，教师的这种奉献与热爱就是神的表征。
教育是育人的职业，关乎人的灵魂，它通过教师的传道、授业、解惑去引导，更通过教师的言传身教来感染。在此案例中，呈现在学生面前的方老师的确如神般令人景仰，可以抛却对女儿的照顾来完成教师的职责，可以从感情上用学生成绩换来的欣慰来弥补女儿的终身残疾的遗憾……但她却忽略了一点，那就是自己所从事的是对人的教育。我们的教育应该摒弃那些非人性的东西，用人性的力量去育人。教育最重要的是用人格感召人格，只有充满人文精神的教师才能培养人格健全的学生。
10可怕的 标签
【评析】弱智，多么可怕的字眼！老师，同学，每个人都这么认为，这么说，可怜的小姑娘，有着善良的心的孩子，竟也学会了漠然视之，这不更可怕吗？每个孩子都是怀着好好学习的真诚愿望进入学校的，可是，为什么几个月，甚至几个星期之后，学习就成为某些孩子苦恼的事情？就因为我们已经习惯了把分数当作惩罚的武器来对待那些“学习困难”的孩子。5分、10分，对于一年级的孩子来说，就等于宣判了他在班级中的地位，宣判了他的“差生”身份，这也意味着从一年级开始他就要带着这个耻辱的烙印一直走下去。在老师的冷落里，在一次次低分的打击下，在同学们的耻笑中，一个原本活泼烂漫、充满希望的孩子就可能这样日渐消沉。久而久之，连他自己也认为自己是“傻瓜”，是“笨蛋”了。一个人就这样没有了做人的尊严，还有什么比这更悲哀的呢！
这些被贴上“差生”标签的孩子，无法得到老师的青睐，成为了班级的“多余人”；很少见到父母的笑颜，成了家里的“烦心病”。被贴上“差生”标签的孩子，难道真的天生愚笨？学习差是否意味着学生就是“弱智”？假如用这样惟一的一条标准评价人，那么，托尔斯泰、爱因斯坦、罗丹均有弱智的嫌疑。
成绩固然是考查学生在校学习情况的重要指标，但并不是惟一的指标。分数高就一好百好，分数低就一差百差，这种做法是极其短视的。人的一生中，还有比分数更重要的东西，我们应该把分数当成是激励孩子向上攀登的助推器，而不应把它变成惩罚孩子的尖锐武器。可怕的标签需要我们将它撕去。
11课堂中的霸权现象
【评析】《语文课程标准》指出，语文教学要注意语言的积累、感悟和运用，给学生打下坚实的语文基础，同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展。而教师更是要实现角色的转变，变课堂的主宰者、权威为学生平等相待，真诚对话。教师要跨越与学生年龄、地位、身份、经历之间的鸿沟，与学生平等相待，真诚对话。教师不能压服学生，而应学会倾听，使学生敢于表达，乐于表达。这才是新课程倡导的新理念。但是在现实教学中，或多或少地存在着教师霸权现象。
比如上面连个案例。小男孩也许会有一段精彩的独白风险给大家，尽管不是按照老师给的句式说。可是老师的一句话看上去不经意的打断了他，他也就无法表达自己对丹顶鹤的看法了。语言是课堂教学中师生交往的工具，是师生心灵碰撞的媒介，它其实是很个性化的，每个人都有自己的语言风格，都有自己的话语解读方式。如果只是由教师一人独霸，由教师一人说了算，那语文应有的“绝美风景”从何而来呢？即使是读课文，也是学生个性和情感充分显现的过程。阅读是学生的个性化行为，学生的认识活动和情感相结合会大大提高认识效果。凡打动儿童心灵的东西，都将长久保留在他们的记忆深处，甚至终身难忘。朗读课文只有情感丰富才能读好，教师应该义不容辞地为学生托起“个性化”朗读的平台，而非一味让学生学着自己读。《家》这首散文诗的朗读，是否重点突出的词一定就是“白云”、“小鸟”、“鱼儿”？是否有必要据此而让所有的孩子以一种强调的读呢？长此以往，清亮而各具特色的童声何时才能重返课堂？
12两位女教师的一堂课
【评析】按海德格尔的理解，人的基本存在状态就是“被抛入的设计”，人被抛入这个世界之后，剩下的工作就是要靠自己设计与选择了。人要设计与选择。有一个前提，就是人必须被教育唤醒，或者说是人的“内在性”的觉醒。教育对人的最根本的援助就是对觉醒的援助，这种援助，就是内在力量的解放。教育者要发挥他的教育作用，就必须首先确立教育的信念：每一个人都是可塑的，都是可教育的。他不能截然地把人分成三六九等，他承认人的智商、情商有差异，但这种差异并不决定人的成功与失败。人天生都是向上的和向善的。教育者的这种信念会促使他在实施教育的过程中，去捕捉教育的时机，唤醒迷途顽童的沉睡心灵。
案例中一位是中国老师在一次作文中对一个差生的肯定性的评价，另一位是美国老师刻意地设计了一个选择题后，带给学生的心灵震撼。两位女教师，一位偶然所得，一位潜心，准备，都把不成器的孩子送上了成功之路。他们告诉人们孩子不成器不是天生的，也不是永远的，那些孩子之所以有这样那样根深蒂固的毛病和问题，只是老师们、家长们和孩子们自己头脑中的既定认识，让他们放弃了对美好未来的追求。我们还应该看到，当这些不成器的学生，从内心深处第一次体验到向上和向善的快乐和尊严的时候，他们对人生的价值会重新审视和定位。
13基础教育不应该“迷茫”
【评析】《基础教育课程改革纲要》指出：要使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。新课程提倡“以生为本”一切为学生的发展服务。以上所列种种现象不能说与学生的发展完全无关，真扯也能扯得上关系，但与义务教育阶段的基础性是有悖的，如果这些状况充斥整个基础教育，我们的教育还能担起应负的使命吗？
基础教育是我国教育事业的重要组成部分，是提高全民族素质的奠基工程，通过培养人才来为建立和完善社会主义市场经济体制服务，为推进民主建设、政治体制和科技体制改革服务，为繁荣文化服务。教师要做教育家，教育行政领导更应该是教育家，这样才能保证教育这艘航船的正确航向，才能保证教育基础的扎实性，使教育的本质功能得以充分发挥，所以教育是不是也需要正本清源呢？
学校、教师、学生的承载能力是有限的，这是一个普遍的道理，但是目前的现状如何呢？学校不仅要承担“教书育人”的任务，社会中的许多活动也要求学校里的教师和学生参加，像创建卫生城市，学校也承担着一定的任务，按说各部门都是有责任的，可现实情况是学校在举债搞环境硬件达标，师生突击背诵健康知识。这样无形之中就给学校、教师和学生都增加了不少的负担，在一直要求给学生“减负”的今天，这种做法又是否合适呢？当然学生的成长是个多方面的综合因素共同作用的结果，学生不能是整天只在学校读死书，对社会的发展不闻不问，适当的社会活动是要参加的，这也是学生成长过程中社会化的一个不可忽视的方面。同样在这个地方存在着一个“度”的问题，什么样的“度”能够既不影响学生正常的学习，又能使学生适当的了解社会，是教育工作者和行政人员应该用心思考的一个问题。
减负年年喊，学生的书包却越减越重。为何会出现这样的现象呢？素质教育的特点在于其基础性和全面性。在素质教育的大旗下，为了学生素质能不断提高，成为全面发展的一代新人，学校不得不从各方面对学生进行“加餐”，国防教育、环境教育、健康教育……，只要认为是对学生有益的，能使学生全面发展的都让学生学，学生的书包是不断加重。但是学生的素质不是提高了，而成了什么都学却什么都没真正学到，素质也得不到提高，这与基础教育的本质是有悖的。教师为了接受评估，把考试成绩作为指挥棒，学校中的一切活动都是以考试成绩为中心，完全不估计学生的健康和全面的发展，学生负担沉重。考试本来只是教育的手段，如果把它蜕变成为整个教育活动的主宰，地位被抬高，作用被扩大，那就既变了形，又走了样，达不到应有的目的。当教育受到过多的外在或内在的干扰，当教育者不能保持清晰的教育思想，成天忙忙碌碌而不思为何时，所实现的各种教育目标是肤浅和浮躁的，尤其是基础教育，是根基，“根基不牢，地动山摇”不是危言耸听的话，经常见诸媒体的大学生违法犯罪，青少年中出现的怪现象不能说与这种基础不牢没有关系。
要彻底落实教育的战略地位，强化“基础意识”，强调在市场经济条件下，基础教育要根据自身的规律来发展。不能盲目跟风，“头疼医头，脚疼医脚”，一切以教育的本质功能为依据，多做实事，少摆样子。教育不是为了名声，是真真实实的教育人、培养人的活动，只有这样，切实发挥基础教育的基础性作用，为学生的成长打下一个良好的基础，才能为把学生培养成为全面发展的、有素质的一代新人。
14小学生该不该“选美”
【评析】所谓的“小学生选美”与我们通常意义上的“选美”并不搭界，它只不过是现实生活中，新课程教育理念中关于美育教育的一种灵活而生动的教育形式罢了，但是说到底“选美”并不是美育教育。美育教育的宗旨首先是让每个孩子都觉得自己是美的。而“选美”归根结底是一种竞争，更多的孩子终会落选，这是不符合我们的教育理念的。
另外，“选美”一词在社会上已有特定的含意，所以即便是老师反复强调它的校园含义，学校里的孩子往往还是会与它的社会含义等同起来。我们应该让每个孩子都对自我充满信心，仅仅靠“选美”来“美育”，这不但达不到目的，效果可能还会适得其反。但是，从某种层面来说，如果对美的标准能够把握得当的话，此种做法，未尝不是培养学生审美情趣的一种好的做法。关键问题就在于，如何引导学生认识美、感受美、评价美。
15目前我国社会，教师职业与其他行业相比相对比较松散和半专业化，这种状况已影响到教师职业的健康发展，请你谈谈现代社会和现代教育中，应如何走教师专业化道路？也就是说教师专业化应体现在哪些方面？
1、具有专门知识2、提供专业服务3、具有专业自主4、接受
