“圣人无常师”的“圣人”是指孔子吗? 周公 孔子 圣人

对这个问题只能回答:是,又不是。为什么要这样回答?这必须从“圣人无常师”的出处和此语的语义发展说起。此语出自韩愈《师说》:“圣人无常师,孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dān)。郯子之徒,其贤不及孔子。”韩愈这样说,又根据的是《论语》《左传》《史记》《孔子家语》等书。

《论语·子张》有“子贡曰:‘夫子焉不学,而亦何常师之有?’(子贡说:‘孔夫子在哪里不能学呢,他怎么会有一定的老师?’)”此语中子贡的话,即是 “圣人无常师”的出处。

《左传·昭公十七年》:“郯子来朝,公与之宴。昭子问焉,曰:‘少皞(hào)氏鸟名官,何故也。’郯子曰:‘吾祖也,我知之……’仲尼闻之,见于郯子而学之。”郯,是春秋时的小国。郯子是郯国之君。他来朝见昭公,昭公问少皞氏用鸟的名字作为官名的事。郯子说:这是我祖先的事,我知道……“于是对昭公进行了回答。孔子听说郯子能回答这样的问题就去见郯子向郯子请教。这段故事即是“师郯子”的来源。

《史记·孔子世家》:“孔子学鼓琴师襄子。”师襄是鲁国的乐官。这段话即是“师师襄”的来源。

《孔子家语·观周》:“孔子谓南宫敬叔曰:‘吾闻老聃博古知今,通礼乐之原,明道德之归,则吾师也。今将往矣。’敬叔与俱至周,问礼于老聃,访乐于苌弘。”老聃即老子,姓李名耳字伯阳(一说字聃),苌弘是周敬王时大夫。这段话即是“师苌弘老聃”的来源。

“圣人无常师”的“圣人”是指孔子吗? 周公 孔子 圣人

从上述几处记述可知孔子师从的人很多而且是各种职业的人都有,学习的内容也各式各样。所以说“圣人无常师”。那么为什么又说“圣人无常师”的“圣人”又不是专指孔子呢?这是因为后人把此语的语义发展了:“圣人无常师”的“圣人”不再仅指孔子,把那些品格高尚智慧高超的人也称为“圣人”了。这样“圣人无常师”的意思就变为“品格高尚智慧高超的人是最爱学习的;不论谁有什么长处就向他学习!”

此外关于郯子说“以鸟名作为官名”“是我祖先的事”指的是什么呢?指的是:郯子的祖先是少皞氏,少皞氏立国的时候有凤凰飞来,这样少皞氏就以鸟名来给官员命名了。少皞氏这样做不是他的首创,少皞氏是向黄帝学来的:黄帝立国的时候(古时认为这是“受命”,即“受天命”)有祥云飘来,这样黄帝就以云彩的名字为各官员命名。以上故事见《左传·昭公十七年》《十三经注疏》2083页。

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101015/264340.html

更多阅读

你知道水泥的标号是什么含义吗? 机油标号的含义

你知道水泥的标号是什么含义吗?水泥的标号是指水泥在空气中硬固后具有的抗压强度。通常以Kg/cm2为单位来计算和衡量。一般把先水泥和沙子以1:2.5的比例混合制成沙浆试样,再将此试样在水中养护28天后,所测得的抗压强度的数值就是水泥的

20世纪60年代的世界是个什么样子? 20世纪60年代的日本

20世纪60年代的世界是个什么样子?看中国离不开看世界,看世界离不开看历史。看历史既不能虚无主义化,也不能碎片化,而是要看历史的大趋势和历史的全球关联性。上世纪的60年代,全世界经历了几乎是“前无古人,后少来者”的重大历史事变,我们

无理数的尾数是几在何? 初2无理数数学题

《就事论事》(节选):无理数的尾数是几在何? 易亚苏 无理数从发觉根号2始。因无理数的介入,原本清晰的数概念,变得有几分莫名。无理数的诞生,拓展了数的概念,扩大了数的领域,反而模糊了对数的领悟。 有得有失,义广含多。不失不得,意少物明。 无

声明:《“圣人无常师”的“圣人”是指孔子吗? 周公 孔子 圣人》为网友哭过就好了分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除