爱华网“三宫六院七十二嫔妃”究竟是指皇帝有多少女人？
文：刘丰宁 图：百度
谈到皇帝们的妻子时，人们喜欢用”三宫六院七十二嫔妃”来概括！
中国历史上多数皇帝是一夫多妻，相信这一点已经成为不争的事实。有人进而推论出皇帝有数不清的妻妾，换言之，是“三宫六院七十二嫔妃”。
事实是否如此？
要分辨皇帝有没有“三宫六院七十二嫔妃”，首先就要弄明白“三宫”、“六院”及“七十二嫔妃”的确切含义。
民间所谓的“三宫”，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，其实这是明清以后的体制。
三宫最早乃是指诸侯大人所住之处，天子后妃所居之处名叫六宫。《礼记》言："王后六宫，诸侯夫人三宫也。"《周礼，天宫内宰》言："王后帅六宫之人"六宫为皇后居住之所，所以往往用六宫代指皇后，如同用中宫代指皇后一样。随着封建社会的建立，诸侯的消亡，三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝、太后、皇后合称为三宫，又称太皇太后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫。
从上面这段话中我们可以看出，“三宫”指的是诸侯夫人，而不是皇帝的妻子。
“六院”是从“六宫”演义而来。“六宫”，本义是指古代皇后的寝宫，后来代指皇后或皇帝的其他妻子。《周礼•天官•内宰》中有“以阴礼教六宫”的记载，“皇后寝宫有六，其中一正寝，五燕寝，合起来即六宫”。唐人白居易《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；李贺《贝宫夫人》中的“六宫不语一生闲,高悬银牓照青山”；《后汉书•马皇后纪》：“后辞曰：‘此缯特宜染色，故用之耳。’六宫莫不叹息。”这三个“六宫”都是用的引申义。
“六宫”的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃了。所言“六宫”皆指后妃，而不是专指皇后。
明朝以后遂泛称后妃为三宫六院。
“七十二嫔妃”来历不详，或许是从“三”的倍数而来，泛指皇帝后宫人数的众多，实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多！
《管子•小匡》即言：“九妃六嫔，陈妾数千”。《礼•昏仪》则言周代后妃制曰："古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻"。可见早在诸侯时期，国君的妻妾够多了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。
由于秦的时代短暂，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。汉代的后妃爵列八品：即1品.皇后，2品.夫人，3品.美人，4品.良人，5品.八子，6品.七子,7品.长使，8品.少使。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即1.昭仪，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容华，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.长使，11.少使，12.五官，13.顺常，14.无涓，共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。
三国魏晋时期后妃制又有所变化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、修仪（除去了顺成）三等。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔；还有美人、才人等，其位亦在九嫔以下。
《昏议》称“后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，不与《春秋》、《周礼》合。后世因仍其说，后宫遂至数千。不难看出，皇帝的妻子其正式的称呼应当是：“六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”。
除此之外，还有不少别的叫法，如：
尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功、顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华、婕妤、才人、美人、昭仪、姪娥、八子、充依、良人、采女、淑妃、淑媛、贵人、常在、答应、女史等。
这些皇帝的妻子也是分三六九等的，《隋书•后妃传》中记载，在隋代“贵妃、淑妃、德妃是为三夫人，品正第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华是为九嫔，品正第二；婕妤一十二员，品正第三；美人、才人一十五员，品正第四，是为世妇；宝林二十四员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七；是为女御，总一百二十，以叙于宴寝”。
很明显皇帝的妻子数量不能以“三宫六院七十二嫔妃”称之。
宫里的女子都有可能是皇帝的妻子，事实上皇宫里绝大多数女子是不可能得到皇帝垂青的，故而，在皇帝的势力范围之内的女人也都不能算是皇帝的妻子！
“泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”就是后宫女人的对岁月流失年华逝去的深切哀怨！
我最近在玩新浪微博，很酷、很新潮。
一句话，一张图片，随时随地让你了解最新鲜的我。
点击以下链接注册，我们一起来玩吧！
http://t.sina.co m.cn/liufn
