爱华网《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，作者不详。道教称老君西游龟台之时，为西王母说常清静经。后经仙人转传，为葛玄所得，笔录而传之于世。《清静经》仅四百零一字。篇幅虽短，内容却很丰富，是道教炼养术重要资料之一。《清静经》有杜光庭、王道渊、侯善渊、王元晖、白玉蟾、无名氏、李道纯以及默然子等多种注本，均收入《正统道藏》。
《清静经》原文：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
牛蛙详解：
老君就是太上老君，实际上是人们对老子的称呼。《清静经》和《心经》一样，《心经》是把《金刚经》浓缩了，《清静经》是对《道德经》的浓缩。
老子怎么去讲这个道呢？他叫它大道。老子《道德经》第一句讲“道可道，非常道”。在《清静经》里更简单，更容易让人接受，更融入于人们的生命，它第一句讲的是“大道无形”。老子在传道，让人们清楚我们的生命是什么。他在讲一个生命，在讲真理，在给我们带领一条道路，这有点类似于耶稣的讲法――生命、真理、道路。他首先讲“大道”,无形的大道。后面的“名可名，非常名”，是他从无形讲到了有形。那么这样一个无形的大道，它“生育天地”——天地是它生的！那你说“人是上帝创造的”，有错吗？没错。所以《清静经》第一句就告诉我们道的体和用，它告诉人们“太初有道”。这个道是“非常道”，但也是可以感受到的道。正是这个道才生育了我们现在能够看得到的，感觉到的宇宙、地球和天地。所以说“大道无形，生育天地”，它是NaturalBeing，它是自然存在的，不需要过多的语言解释。
